ارتفاع النبتة:مابين 90 سم الي 155 سم
أبعاد المنتج ارتفاع النبتة مع الاصيص (12-20 سم) - القطر (11 سم) عن النبتة نبتة البوتس من النباتات الداخلية القوية والناجحة جداً، تتميز بلون جميل وتمتد بشكل سريع نسبياً ولاتحتاج للكثير من العناية، يمكن وضعها في المنازل أو بيئات العمل المختلفة. العناية بالنبتة الإضاءة: ساطعة غير مباشرة تنمو بشكل جيد تحت اضواء الغرفة الرطوبة: محبة الرطوبة لذلك رش الأوراق براذان الماء بشكل دوري الحرارة: تعيش في الأجواء المعتدلة وتناسبها درجة حرارة الغرفة وتتحمل الجو الدافئ الی ۳۰ درجة مئوية الري: تروى بعد التأكد من جفاف التربة ( 1-2 بالاسبوع) السماد: مره كل شهر بسماد متعادل (NPK 20-20-20) + شيلات الحديد
ما معنى اسم كلثوم يرتبط هذا الاسم لدى المستمع العربي باسم ابنة الرسول عليه أفضل التسليم والسلام أم كلثوم, ويرتبط كذلك بكوكب الشرق, معجزة الغناء العربي ومطربة كل الأجيال السيدة أم كلثوم, ويرتبط كذلك بالشاعر العربي الفذ عمر بن كلثوم ونادرا ما تجد هذا الاسم على أرض الواقع الآن ولست أدري ما السبب مع أن الاسم ذو جرس موسيقي جميل ومعنى فتان أيضا. أما الكلثوم:فهو ممتلىء لحم الخدين والوجه والكلثوم أيضا يعني: الحرير على رأس العلم وأنت أم كلثوم فى وجهها وخديها امتلاء ونعومة وصفاء. إسم كُلثوم:هواسم علم مؤنث عربي ،ومعناه: الأنثى الكثيرة لحم الخدين والوجه من غير قبح ، وأيضا الحرير المعلق على رأس العَلَم. كما ترون كل معانيه جميلة, وكفى أن ابنة الرسول الأعظم تسمت بهذا الاسم وهي زوجة سيدنا عثمان بن عفان الخليفة الراشدي الثالث ذي النورين ولقب بهذا الاسم لأنه تزوج من ابنتي الرسول رقية وأم كلثوم. ما معنى كتاب. نبذة عن الشاعر:: عمرو بن كلثوم هو عمرو بن كلثوم بن عمرو بن مالك بن عتّاب بن سعد بن زهير بن جُشَم بن حُبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، أبو الأسود (نحو... - 39 ق. هـ =... - 584 م). شاعر جاهلي مشهور من شعراء الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة، وتجول فيها وفي الشام والعراق ونجد.
وعلى هذا مررت برجل أسد لأنه وضعه في موضع شديد أبوه، ألا ترى أن سيبويه لم يجز مررت بدابة أسد أبوها، إذا أراد السبع بعينه، فإذا أراد الشدة جاز على ما وصفت " (١). وجاء في منثور الفوائد: " يقول مررت بدار ساج بابها، إن أردت الساج بعينه لم يجز فيه إلا الرفع وإن اردت الصلابة جاز الجر " (٢). وجاء في (شرح الرضي على الكافية) " قال سيبويه: يستكره نحو خاتم طين وصفة خز، وخاتم حديد، وباب ساج في الشعر ايضا. ما معنى كتابهاي. قال السيرافي: إذا قلت: مررت بسرج خز صفته، وبصحيفة طين خاتمها، وبرجل فضة حلية سيفه، وبدار ساج بابها، وأردت حقيقة هذه الأشياء لم يجز فيها غير الرفع، فيكون قولك بداية أسد أبوها، وأنت تريد بالأسد السبع بعينه لأن هذه جواهر. فلا يجوز أن ينعت بها. قال وإن أردت المماثلة والحمل على المعنى جاز، هذا كلامه. قلت: وما ذكره خلاف ظاهر لأن المعنى فضة حلية سيفه، أنها فضة حقيقة، وكذا في طين خاتمها، لكنه جوز على قبح الوصف بالجواهر على المعنى بتأويل معمول من طين ومعمول من فضة.. وإن اريد التشبيه كان معنى بسرج خز صفته، أي بسرج لين صفته كالخز، وليس بخز وكذا فضة حلية سيفه، أي مشرقة وإن لم يكن فضة " (٣). والحق أنهما لغتان، فاللغة الشهيرة أنك عندما تقول (عندي خاتم ذهب) ونحوه بالاتباع، لا تقصد بذلك بيان الجنس، وعند آخرين أنه قد يقصد به الجنس، جاء في (كتاب سيبويه) " هذا باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة " وذلك قولك هذا راقود خلا وعليه نحي سمنا، وإن شئت قلت راقود خل، وراقود من خل، وإنما فررت إلى النصب في هذا الباب، كما فررت إلى الرفع في قولك بصحيفة طين خاتمها، لأن الطين اسم وليس مما يوصف به، ولكنه يضاف إليه ما كان فهكذا مجرى هذا وما أشبهه.
كان من أعز الناس نفساً، وهو من الفتاك الشجعان، ساد قومه تغلب وهو فتى، وعمر طويلاً، وهو الذي قتل الملك عمرو بن هند، فتك به وقتله في دار ملكه وانتهب رحله وخزائنه وانصرف بالتغالبة إلى بادية الشام، ولم يصب أحد من أصحابه. وأمُّ عمرو، كما قالت رحاب عكاوي في سيرته، هي ليلى بنت المهلهل أخي كليب، اشتهرت بالأنفة وعظم النفس، كما كانت لجلالة محتدها من فضليات السيدات العربيات قبل الإسلام. قيل إنّ المهلهل لما تزوج هنداً بنت بعج بن عتبة ولدت له ليلى فقال المهلهل لامرأته هند: اقتليها، على عادة عرب الجاهلية، فلم تفعل أمها، وأمرت خادماً لها أن تغيّبها عنها. فلما نام المهلهل هتف به هاتف يقول: كم من فتى مؤمَّلِ- وسيّد شَمَرْدَلِ وعُدّةٍ لا تجْهَلِ- في بطنِ بنتِ مهلهلِ فاستيقظ مذعوراً وقال: يا هند أين ابنتي، فقالت: قتلتها. قال: كلاّ وإله ربيعة، وكان أول من حلف بها، فأصدقيني. فأخبرته، فقال: أحسني غذاءها، فتزوّجها كلثوم بن عمرو ابن مالك بن عتّاب. ما معنى كتاب مبين في القرآن. فلما حملت بعمرو، قالت: إنه أتاني آتٍ في المنام فقال: يا لك ليلى من ولد- يُقدِمُ إقدام الأسدْ من جُشمٍ فيه العددْ- أقول قيلاً لا فَنَدْ فولدت عمراً. ولما أتت عليه سنة قالت: أتاني ذلك الآتي في الليل فأشار إلى الصبيّ وقال: إني زعيمُ لكِ أمَّ عمرو- بماجدِ الجدّ كريم النَّجْرِ أشجعُ من ذي لبيدٍ هزبرِ- وقّاص آدابٍ شديد الأشْرِ يسودُهم في خمسةٍ وعشرِ المصدر: