مؤسسة مكة المكرمة الخيرية البلد السعودية تاريخ التأسيس 1407هـ الموقع الرسمي الموقع الرسمي للمؤسسة تعديل مصدري - تعديل مؤسسة مكة المكرمة الخيرية إحدى المؤسسات التابعة لرابطة العالم الإسلامي ، التي تأسست في مكة المكرمة. سنة التأسيس [ عدل] تأسست في شهر رجب من عام 1407هـ بمساعدة الرابطة، وهي مؤسسة خيرية تقوم بمساعدة المسلمين في جميع أنحاء العالم من خلال تقديم المساعدات الصحية والتعليمية والاجتماعية والمالية مع التركيز على رعاية الأيتام في ضوء قول المصطفى صلى الله عليه وسلم:«من وضع يده عل رأس يتيم رحمة، كتب الله له بكل شعرة مرت على يده حسنة».
30-11-2015, 03:20 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 1, 628 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخوان كان في صدقات وتبرعات الله يقبلها نتبرع فيها عن طريق هذه الجمعية تفاجأت قبل كم يوم أن جميع فروعها اقفلت فهل جميع صدقاتنا الأي كنا نسلمهم اياها ذهبت لغير مستحقينها!!
مؤسسة مكة المكرمة الخيرية إحدى المؤسسات التابعة لرابطة العالم الإسلامي، التي تأسست في مكة المكرمة. سنة التأسيس تأسست في شهر رجب من عام 1407هـ بمساعدة الرابطة، وهي مؤسسة خيرية تقوم بمساعدة المسلمين في جميع أنحاء العالم من خلال تقديم المساعدات الصحية والتعليمية والاجتماعية والمالية مع التركيز على رعاية الأيتام في ضوء قول المصطفى صلى الله عليه وسلم:"من وضع يده عل رأس يتيم رحمة، كتب الله له بكل شعرة مرت على يده حسنة".
المصدر:
السبت 1 ربيع الآخر 1427هـ - 29 أبريل 2006م - العدد 13823 مكة المكرمة - خالد عبدالله: تقيم مؤسسة هيا بنت سعد السديري الخيرية لرعاية الايتام بمنطقة مكة المكرمة مساء يوم الاحد الموافق التاسع من شهر ربيع الاخر حفلاً تكريمياً للطلاب المتفوقين خلال الفصل الدراسي الاول من العام الدراسي الحالي ممن ترعاهم المؤسسة بحضور وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة الأستاذ عبدالله بن داود الفايز وعدد من المسؤولين بمكة المكرمة وذلك بمقرالمؤسسة بمركز الراجحي سنتر بحي العزيزية بمكة المكرمة. واوضح الامين العام للمؤسسة فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن داود الفايز انه سيتم تكريم 140 طالباً يتيماً ممن ترعاهم المؤسسة من مختلف مراحل التعليم العام حيث سيقدم لهم العديد من الهدايا القيمة بهدف تشجيعهم على مواصلة التفوق وتحفيزهم لمواصلة مسيرتهم التعليمية مشيراً الى ان المؤسسة تولي الطلاب الايتام الذين ترعاهم جل رعايتها.
المصدر: موقع نسيج تاريخ الإضافة: 10/5/2009 ميلادي - 16/5/1430 هجري الزيارات: 10089 أنشأت مؤسسة " مكة المكرمة الخيرية " التابعة لرابطة العالم الإسلامي، 35 مسجدًا، وخمس جوامع، في عدد من مدن وقرى جمهورية " تشاد "، وحفرت 200 بئر للمياه في أنحاء الجمهورية، بما بلغت تكلفته أكثر من 7 ملايين ريال سعودي. كما قامت المؤسسة بتزويد المراكز الصحية في " تشاد "، بالمستلزمات الطبية اللازمة، وذلك انطلاقًا من رسالة الرابطة، في تقديم العون والمساعدة للمسلمين في شتى أنحاء العالم، وفق توجيهات ودعم حكومة " المملكة العربية السعودية ". وأوضح مدير عام المؤسسة، الشيخ " متعب المالكي " أن المؤسسة التي أنشئت عام 1407 هـ، تعمل من خلال 23 مكتبًا داخل المملكة، و6 مكاتب خارج المملكة، في كل من: " اليمن " و" السودان " و" بوركينا فاسو " و" إندونيسيا " و" باكستان " و" البوسنة ". مؤسسة الحياة الخيرية | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة. وتركز نشاطها في الخارج، فتعمل على تقديم المساعدات المختلفة الطبية والتوعوية والدعوية، وتنفذ مشروع الأضاحي وإفطار الصائم. مشيرًا إلى أنه تم ولله الحمد من خلال المؤسسة، وبالتعاون مع منظمة الرشاد الخيرية في جمهورية " تشاد "، وخلال مدة ثلاث سنوات إسلام أكثر من 150 ألف شخص منهم 500 شخص أعلنوا إسلامهم يوم الأربعاء الماضي، من محافظة " بنقور " في جمهورية " تشاد "، منهم رجل يبلغ من العمر 118 عامًا.
سلامة الوضع النظامي للجهة. ب. أن توجد للجهة المنفذة خطة عمل. ت. أن يكون للجهة حساب بنكي باسمها. ث. أن يكون المشروع ضمن اختصاص الجهة الطالبة للدعم. ج. أن يرفق مع المشروع المطلوب دعمه خطة عمل مقبولة وآلية لمتابعة التنفيذ. نوعية المشاريع التي تدعمها المؤسسة برامج خيرية دعم البرامج العلمية/الدعوية دعم البرامج الاجتماعية جمعيات تحفيظ القرآن مدخالت المنح أ- المدخالت من خالل وثيقة الخطة االستراتيجية: 1. تخصيص المنح في البلد الحرام. 2. دليل الجهات المانحة | مؤسسة فرحان بن مبارك لخدمة المجتمع الخيرية( خاص بمكة فقط ). أن يكون المنح للمشاريع والبرامج التي تخدم القرآن الكريم. 3. إعداد الدراسات والمنهجيات المتميزة في هذا المجال. 4. تركيز الدعم على الكيانات القرآنية في مكة المكرمة. 5. تركيز المنح على البرامج القرآنية داخل الحرم المكي. 6. تركيز المنح على البرامج القرآنية النوعية التي تقدم للحجاج والمعتمرين بمكة المكرمة. 7. المنح بيسر وإحسان وشفافية ب- دراسة احتياج الواقع مـن الضـروري جـدا أن تقـوم المؤسسـات بتكليـف جهـة متخصصـة بإعـداد دراسـة علميـة تطبيقيـة توضـح االحتياجـات الضروريـة للكيانـات القرآنيـة بمكـة المكرمـة والبرامـج القرآنيـة بالحـرم المكـي الشـريف ومـا يقـدم للحجـاج والمعتمريـن مـن برامـج قرآنيـة.
وجبّى أيضا: قرية قرب هيت قال أبو عبد الله الدّبيثي: منها أبو عبد الله محمد بن أبي العزّ بن جميل، ولد بقرية تعرف بجبّى من نواحي هيت، وقدم بغداد صبيّا واستوطنها، وقرأ بها القرآن المجيد والفرائض والأدب والحساب، وسمع الحديث من جماعة، منهم: أبو الفرج بن كليب وطبقته، وقال الشعر وأجاده، وخدم في عدّة خدم ديوانية، ثم تولّى صدريّة المخزن المعمور بعد عزل أبي الفتوح بن عضد الدين ابن رئيس الرؤساء في عاشر ذي القعدة سنة 605 مضافا إلى أعمال أخر، ثم عزل في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة 611، وتوفي في النصف من شعبان سنة 616. أٌقـامُـوا فـي البِـلادِ لهُمْ جُباةً لِقَـبـضِ مُـغَـلِّهـا كـالمُـقْـطـعـيـنـا وقد أُعيد نشر بعض جباة الضرائب على الصعيد الإقليمي، ولكنهم لم يباشروا عملهم إلى حد كبير.
وـ فِناء الدَّار أو المَحَلَّة. ويقال: أنا في جناب فلان: كَنَفِه ورعايته. وفلان رَحْب الجَناب، وخَصيب الجَناب: سَخيّ. ( ج) أجْنِبة. الجُنَاب: ذات الجنْب؛ وهي ـ كما زعم بعض أطبَّاء العرب ـ: قَرحة تُصيب الإنسان في داخل جنبه. ( وفي الطبِّ الحديث): التهاب في الغشاء المحيط بالرِّئة. ( مج). الجِناب يقال: لجَّ فلان في جِناب قبيح: لجَّ في مجانبة أهله، وفرس طوع الجِناب: سلس القياد. الجُنابَى: لعبة للصبيان، يتجانب فيها الغلامان، فيعتصم كلُّ واحد من الآخر حتَّى لا يمسكه. الجَنَابَاء: الجُنابى. الجَنَابَة: حال من ينزل منه مَنِيّ، أو يكون منه جماع. يقال: اغتسل من الجنابة. ويقال: مَرُّوا يسيرون جَنَابَتَيه، وقَعَدوا جنابتيه: حواليه. الجَنْب: من كلِّ شيء: ناحيته. وـ شِقُّه. معنى كلمة جبة. وـ معادله. ويقال: هذا قليل في جنب مودَّتك: بالنِّسبة إليها. وماذا فعلت في جنب حاجتي: في أمرها. وفي التنزيل العزيز: ( يا حسرتا على ما فرَّطت في جَنْب الله): في جانبه وفي حقه. ( ج) جُنُوب، وأجْنَاب. وجار الجَنْب: اللازق إلى جنبك. والصاحب بالجَنْب: القريب منك، وصاحبك في السَّفر. ويقال: أعطاه الجنب: انقاد له. وذُو الجَنْب: الذي يشتكي جنبه.
و أمّا ثبوت الجنوب: فانّ الجنوب آخر ما يزول عنها الحركة و الجريان. { فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ} [التوبة: 35]. ما معنى جب - أجيب. قلنا في جبه: إنّ الجنوب في الإنسان فيها يظهر آثار قواه الطبيعيّة و علائقه الماديّة. { عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: 56]. من أوامره و أحكامه و مظاهر عظمته و جلاله و جماله تكوينا و تشريعا، و هذا جنب اللّه تعالى. و امّا الجنوب: فهو فعول من الجنب، هو مقابل الشمال، و يقع بيمين من يواجه الى المشرق، و اليمين جنب بانصراف الجنب الى اليمين، كما انّ الشمال يقع بيسار ذلك الشخص، و الدبور جهة الخلف له، و الصبا أمامه.
وذات الجنب: الجُنَاب، والتي تشتكي جنبها بسببه. الجَنَب في السِّباق: أن يَجْنُب المسابق فرساً إلى جنب فَرَسه، فإذا فتر الأول انتقل إلى المجنوب ليسبق. وـ القصير. الجُنُب: البعيد. وفي التنزيل العزيز: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}. وـ القريب. ( ضدّ). وـ الغريب النازل في جوارك. ويقال: جار الجُنُب، وجار جُنُب. وـ رفيقك في السفر. وـ من أصابته جَنَابَة ( يكثر فيه استواء المفرد والمذكَّر وفروعهما). ( ج) أجْنَاب. الجَنْبة من الشيء: جانبه وناحيته. وـ التجنُّب والاعتزال. وفي الحديث: ( عليكم بالجَنْبة فإنها عفاف). وـ كلُّ شجر يورق ويخضرُّ في الصَّيف. وـ ما كان بين الشَّجر والبقل من النبات. الجَنَبَة: جانب الشيء وناحيته. الجُنَبَة: الذي يتجنَّب غيره كثيراً. الجُنَّاب: القرين المساير إلى الجنب. الجَنُوب: الجهة الَّتِي تقابل الشَّمال وتكون على يمينك وأَنت متجه إِلى الشّرق. وـ ريح تهب منها. معنى و تعريف و نطق كلمة "جَبّ" في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان. ويقال: ريحهما جَنُوب: إذا كانا متصافيين. ( ج) جنائب. الجَنِيب: المَقُود إلى الجنْب من الخَيْل وغيرها. وـ الجُنَّاب. وـ الطَّائع المنقاد. وـ المتظالع في مشيه. وـ نوع جيِّد من التَّمر. ( ج) جُنُب.
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ …}النور31 كلمة جيوبهن جمع جيب وأصلها جَوَب، و في النص تدل على فتحات أو خروق عملها الإنسان بجهده في ملابسه التي يلبسها مثل فتحة العنق والفتحات التي تخرج منه الأطراف وليس فتحات في جسم المرأة ذاتها خلقاً، وهذا دلالة صوت الجيم (جهد وقوة مبذولة أتت في أول الكلمة) بينما فتحات الجسم خلقاً ليس من جهد الإنسان. وصلنا الآن لكلمة الجُب، فعلى ماذا تدل كلمة الجُب؟ كلمة (جُب) حسب دلالة أصواتها ومفهوم جذرها (جَوَب) تدل على قوة وجهد مبذول منتهي بجمع مستقر، ومنه جبَّ زيد عن قومه، إذا دافع ومنع الخطر عنهم، ومنه كلمة المجبوب التي تدل على قطع عضو الذكر عند الإنسان ،وهذا يدل على أن كلمة (جب) ليس مجرد حفرة حصلت وحدها بعامل الطبيعة كما يقول بعض أصحاب القواميس، وإنما هي حفرة عميقة في الأرض محدودة الجوانب من صنع الإنسان، والآن نفهم دلالة كلمة الجُب الذي ألقي فيه النبي يوسف. {قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ}يوسف10، فالجُب هو خرق أو حفرة عميقة مستقر الماء فيها حفرها الإنسان.