وتضم المدينة الصناعية الثانية بالدمام بحيرة "مدن" التي تُعد أكبر بحيرة صناعية في المملكة، حيث تبلغ مساحتها (210) آلاف م2 من جملة المساحة الإجمالية المحددة للمشروع التي تبلغ (400) ألف م2، وجرى معالجة بركة بتحويلها إلى بحيرة لتدوير المياه ومعالجتها وإعادة استخدامها في العمليات الصناعية. وعدت البحيرة وجهة ترويحية مفضلة لأهالي المنطقة الشرقية والمملكة، وزوارها من دول الخليج العربية، نتيجة تحوًّلها إلى محضنٍ بيئيٍ جاذب للحياة الفطرية، تتشكل من تواجد الكثير من أنواع الطيور ، مما يمنح محيط البحيرة توازناً حيوياً مثيراً للاهتمام. وعن المدينة، قال مدير إدارة التسويق والاتصال المؤسسي بـ"مدن" بندر الطعيمي، إنه تم توفير بيئة استثمارية جاذبة ، بخدمات ومرافق متكاملة، تساند الصناعيين للتميز والإبداع، وخلال الفترة الماضية، شهدت المدينة العديد من مشروعات التطوير والتأهيل، منها على سبيل المثال، مشروع تأهيل البنية التحتية، وتنفيذ الطريق الرابط على مرحلتين، وإنشاء محطة تحويل كهربائي، وإنشاء خطوط نقل كهرباء أرضية. وأضاف أن المدينة حظيت بدعم التحفيزات التي يحصل عليها المستثمرون مثل: استئجار الأراضي الصناعية لمدد طويلة، والحصول على تسهيلات مالية وقروض حكومية تصل إلى 50%، وإعفاء جمركي للآلات والمعدات والمواد الخام الداخلة في الصناعة، إلى جانب السرعة في إكمال الإجراءات وتسلم الأرض خلال فترة وجيزة من تاريخ تقديم الطلب إلكترونياً عبر موقع "مدن".
الرياض (السعودية) ص. ١٣١ الرياض ١١٣٨٣ ٠٠٩٦٦١٤٠٢٣٤٥٦ شركة الخليج للمواد الغذائية تتميز الخليج للمواد الغذائية بتنوع منتجاتها والتي تتمتع بشعبية واسعة حول العالم وخصوصاً عالمنا العربي، وتشمل المربي والفواكة المحفوظة، رب البندورة، الكاتش اب، المايونيز، الصوص للشواء وللاكلات المميزة بالاضافة الى الخل الطبيعي وعصائر الفاكهة ص. ب:13778 جدة:21414 Jeddah Tel 00966-2-6374412) Fax 00966-2-6380639) P. Jeddah:21414 البريد الإلكتروني: E-mail: شركة مصنع الشرق الأوسط للورق Al Khumrah - Near water treatment plant P. Box 32913, Jeddah 21438, شركة والي للبلاستيك PO Box 1976 Jeddah 21441 Tel: +966 2 637-2484, 637-4244 Fax: +966 2 637-6965 شركة موانع التسرب المحدودة. 7480, Dammam 31462, Saudi Arabia Tel: + 966 3 8471482, 8472703 Fax: + 966 3 8471485 الشركة السعودية لصناعة الأنابيب Riyadh Second Industrial City P. - 1799 RIYADH -11441 Phone: (966)-1-2651414 Fax: (966)-1-2651474 شركة قافكو (+)966-1-265-1704 (+)966-1-265-1705 Fax (+)966-1-265-1714 Postal address P. 4752 Riyadh 11412 العربية للأنابيب. 42734, Riyadh 11551, Kingdom of Saudi Arabia Tel: (966-1) - 2650123 -.
بس ما يمنع تتواصل معاهم مثلا ويعطيك تحويلة ادارة التوظيف في الشركة او المصنع, او تستفيد من القائمة وتعرف الشركات الي ممكن لها علاقة بتخصصك عشان اذا رحت الصناعية مايضيع وقتك وانت تدور على شركات تقبل تخصصك. مشاركة هذه الصفحة
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ تفسير سورة الغاشية وهي مكية. قد تقدم عن النعمان بن بشير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ ب " سبح اسم ربك الأعلى " والغاشية في صلاة العيد ويوم الجمعة. وقال الإمام مالك ، عن ضمرة بن سعيد ، عن عبيد الله بن عبد الله: أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: بم كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة ؟ قال: " هل أتاك حديث الغاشية ". رواه أبو داود عن القعنبي ، والنسائي عن قتيبة ، كلاهما عن مالك به ، ورواه مسلم وابن ماجه ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن ضمرة بن سعيد ، به. الغاشية: من أسماء يوم القيامة. قاله ابن عباس ، وقتادة ، وابن زيد; لأنها تغشى الناس وتعمهم. وقد قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على امرأة تقرأ: ( هل أتاك حديث الغاشية) فقام يستمع ويقول: " نعم ، قد جاءني ". [1] من قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} إلى قوله تعالى: {لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ} الآية:7. - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ سورة الغاشيةوهي مكية في قول الجميع ، وهي ست وعشرون آيةبسم الله الرحمن الرحيمهل أتاك حديث الغاشية هل بمعنى قد كقوله: هل أتى على الإنسان قاله قطرب.
والقول الأول: أنها اسم من أسماء القيامة هو الذي عليه الجمهور، والقول الآخر: أن المقصود بها النار قال به بعض السلف، وابن جرير -رحمه الله- ذكر القولين الأول والثاني، أنها اسم للقيامة، أو النار لكونها تغشى وجوه هؤلاء الكفار، وعمم المعنى، يعني قال: كل ذلك داخل في معناها، فالقيامة من أسمائها الغاشية؛ لأنها تغشى الناس، وكذلك النار تغشى وجوه الكفار، هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً. الجمهور حينما قالوا: اسم من أسماء القيامة، قالوا: إن قوله: تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً يدل على أنه لم يحصل ذلك لها بعد، فهم في القيامة يكونون في هذه الحال من الذل يعرضون على النار خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ]سورة الشورى:45] فهذه حالهم قبل دخول النار، قالوا: هذه قرينة في الآية نفسها تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً فتكون اسمًا من أسماء القيامة، وابن جرير يقول: والنار أيضاً تغشى وجوه هؤلاء فهي غاشية أيضاً. وقوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ أي: ذليلة، قاله قتادة، وقال ابن عباس: تخشع ولا ينفعها عملها. هذا بمعنى ما قبله أيضاً تخشع ولا ينفعها عملها، الخشوع في معنى التذلل والخضوع والانكسار إلا إن كان المراد بذلك معنى آخر، إنْ حُمل كلام ابن عباس على أن المقصود بذلك أنه في الدنيا، أي أن هذه صفة لهم في الدنيا، وسيأتي -إن شاء الله- أن هذه الأوصاف متى تكون.
{الإبل}: واحدها بعير ولا واحد لها من لفظها كنساء وقوم، ورفع {السماء}. إمساك ما فوقنا من شموس وأقمار ونجوم، ونصب {الجبال}: إقامتها أعلاما للسائرين، وملجأ للحائرين، وسطح الأرض: تمهيدها وتوطئتها للإقامة عليها والمشي في مناكبها. {فذكر}: أي عظ قومك وابعثهم على النظر في ملكوت السموات والأرض، {بمسيطر}: أي بمسلط تجبرهم على ما تريد، {إيابهم}: أي رجوعهم. باختصار.