قارن بين التنفس الخلوي والتخمر ؟ يقدم لكم موقع موج الثقافة اجابات شافيه وكافيه ووافيه لجميع أسئلتكم الثقافية والتعليمية من المناهج الدراسية للمملكة العربية السعودية ودول الخليج وكافة مناهج التعليم في الوطن العربي واجابات عن أسئلتكم اطرح سؤالك تتلقى الجواب في دقائق. نسعد بزيارتكم. السؤال يقول قارن بين التنفس الخلوي والتخمر ؟ الإجابة هي التنفس الخلوي (1) تبدأ عملية التنفس الخلوي في السيتوبلازم. (2) يتم تحلل الجزيئات الناتجة من تحلل جزيء الجلوكوز إلى جزيئات أبسط داخل الميتوكندريا. (3) ينتج من هذه العملية كمية أكبر من الطاقة وينتج غاز ثاني أكسيد الكربون والماء كفضلات. التخمر (1) تبدأ عملية التخمر في السيتوبلازم. (2) الجزيئات الناتجة من تحلل جزيء الجلوكوز لا تنتقل إلى الميتوكندريا بل تحدث تفاعالات كيميائية أخرى داخل السيتوبلازم. (3)ينتج من هذه العملية مزيد من الطاقة وفضلات تعتمد على نوع الخلية فقد تكون الفضلات حمض الالكتيك أو الكجول وثاني أكسيد الكربون.
قارن بين التنفس الخلوي والتخمر – المنصة المنصة » تعليم » قارن بين التنفس الخلوي والتخمر قارن بين التنفس الخلوي والتخمر، وكلاهما من العلميات الحيوية التي تقوم بها الكائنات الحية، فالتنفس الخلوي يساعد على انتاج الطاقة الضرورية من أجل القيام بعمليات الأيض في جسم الانسان والحيوان، كما أن التخمر يستخدم في صناعة الأدوية وبعض المواد الغذائية، وانتاج حمض اللاكتيك في أجسام الثدييات بعد قيامها بمجهود عضلي. كل من التنفس الخلوي والتخمر يوجد بينهما عدد الفروقات، فنجد على سبيل المثال أن عملية التنفس الخلوي تحدث في الميتوكندريا بينما تتم عملية التخمر في السيتوبلازم، بالإضافة إلى أنها تنتج كمية من الطاقة أكبر من التي ينتجها التخمر، ومن الفروقات الأخرى أن التنفس الخلوي هو عبارة عن عملية أكسدة لإنتاج الطاقة، والتخمر هو هدم مادة عضوية كالغلوكوز، والتنفس الخلوي هو تنفس هوائي بينما التخمر تنفس لاهوائي. بهذه الطريقة يقوم الطالب بذكر أهم الفروقات بين العلميتين الحيويتين المذكورتين في السؤال الذي ينص على قارن بين التنفس الخلوي والتخمر، من كتاب الأحياء العلمي المنهاجي للصف الأول ثانوي.
الفرق الرئيسي بين التخمر والتنفس الخلوي هو فيما يتعلق بمتطلبات الأكسجين، وفي إنتاج الطاقة (ATP) فإن التنفس الخلوي أكثر كفاءة من التخمر. إلّا أن عملية التنفس الخلوي و عملية التخمر هما عمليتان قائمتين على تحلل الجلوكوز في جزيئات الطاقة ATP، فهما عمليتان تنتج عنهما طاقة من جزيء الجلوكوز. - وفيما يلي توضيح لكل عملية وما يحصل فيها من تفاعلات وما ينتج عنها: التنفس الخلوي: تُعد عملية التنفس الخلوي من العمليات المهمة التي تحدث في معظم أنواع الخلايا، وهي عملية بيوكيميائية، حيث تقوم على تحرير الطاقة من الروابط الكيميائية في جزيئات الغذاء، والتنفس الخلوي عبارة عن مجموعة تفاعلات كيميائية، وهي: - تفاعلات الهدم الكلي للجلوكوز. - تفاعلات أكسدة – اختزال، تتم على مستوى السلسلة التنفسية تنتهي بإختزال جزيء الماء. ما يحدث خلال عملية التنفس الخلوي: تبدأ عملية التنفس الخلوي في السيتوبلازم. يتم تحلل الجزيئات الناتجة من تحلل جزيء الجلوكوز إلى جزيئات أبسط داخل الميتوكندريا. ينتج من هذه العملية كمية أكبر من الطاقة، وينتج غاز ثاني أكسيد الكربون والماء كفضلات. التخمر: عملية التخمر هي عبارة عن تحليل المواد والمركبات العضوية صعبة التحليل، ولكن عند اختلال الشرط الرئيسي لتحقق عملية التنفس وهو وجود الأكسجين، فتتم عملية التخمر في حال عدم وجود الأوكسجين، وهناك نوعان له وهما التخمر اللبني، والتخمر الكحولي.
الحصيلة الطاقية للتنفس الخلوي: خلال مرحة انحلال الكليكوز، يتم انتاج جزيئتين ATP و جزيئتين + NADH+H تبقيان خارج الميتوكندري. ينتج عن هدم جزيئتي حمض البيروفيك على مستوى ماتريس الميتوكندري، جزيئتين + NADH+H خلال تكون الأسيتيل كوانزيم A، و خلال دورتي Krebs، يتم انتاج 6 جزيئات + NADH+H أي (3 جزيئات + NADH+H خلال كل دورة)، و كذلك جزيئتين FADH 2 ، و جزيئتين ATP. تتعرض جزيئات + NADH+H و FADH 2 إلى عملية أكسدة على مستوى الغشاء الداخلي للميتوكندري بفعل بروتينات السلسلة التنفسية، فيتم انتاج جزيئات ATP، حيث تعطي كل جزيئة + NADH+H واحدة، 3 جزيئات ATP، و كل جزيئة FADH 2 واحدة، جزيئتان ATP. بالنسبة لجزيئتي + NADH+H المتواجدتان خارج الميتوكندري، نميز حالتان حسب طبيعة الخلايا: بالنسبة لخلايا الكبد والقلب و الكلية و الخميرة، تعطي كل جزيئة + NADH+H واحدة، 3 جزيئات ATP، فتكون الحصيلة الإجمالية 38 جزيئة ATP، بينما على مستوى خلايا العضلة الهيكلية و الدماغ، تعطي كل جزيئة + NADH+H واحدة، جزيئتين ATP، فتكون الحصيلة الإجمالية 36 جزيئة ATP. الحصيلة الطاقية للتخمر اللبني: فيما يخص التخمر اللبني، فتكون الحصيلة الطاقية ضعيفة حيث تتجلى فقط في جزيئتي ATP الناتجتين عن انحلال الكليكوز، بينما جزيئتا + NADH+H، فتتم أكسدتهما من جديد إلى + NAD.
وقد أرسل هذا الحديث جماعة من السلف: قتادة ، وإبراهيم التيمي ، وميمون بن مهران. ونقل عن الضحاك بن قيس: أنه خطب بهذا للناس ، فالله أعلم.
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ || الشيخ حازم سيف || صلاة التراويح رمضان 1442هـ - 2021م - YouTube
17865-.... قال، حدثني أبي، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن فرعون لما أدركه الغرق جعل جبريل يحشو في فيه التراب خشية أن يغفر له. (20) 17866-.... قال، حدثنا محمد بن عبيد، عن عيسى بن المغيرة، عن إبراهيم التيمي: أن جبريل عليه السلام قال: ما حسدتُ أحدًا من بني آدم الرحمة إلا فرعون، (21) فإنه حين قال ما قال ، خشيت أن تصل إلى الربّ فيرحمه، فأخذت من حَمْأة البحر وزَبَده ، فضربت به عينيه ووجهه. 17867-.... قال، أخبرنا أبو خالد الأحمر، عن عمر بن يعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال جبريل عليه السلام: لقد حشوت فاه الحمأة مخافة أن تدركه الرحمة. ----------------------- الهوامش: (7) انظر تفسير " جاوز " فيما سلف 5: 345 / 13: 80. (8) انظر تفسير " البغي " فيما سلف ص: 53 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (9) انظر تفسير " العدوان " فيما سلف 14: 151 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ || الشيخ محمد فتحي || مسجد الكوثر - الشارقة - YouTube. (10) انظر ما سلف 12: 35 ، 36. (11) انظر تفسير " الإدراك " فيما سلف 12: 13 - 21. (12) في المطبوعة: " أشرف على الغرق " ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، لأنها غير منقوطة ، وصواب قراءتها ما أثبت. " أشفى على الموت أو غيره " ، أشرف عليه ، وهو من " الشفى " ، وهو حرف كل شيء وحده.
قوله تعالى آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين قيل: هو من قول الله تعالى. وقيل: هو من قول جبريل. وقيل: ميكائيل ، صلوات الله عليهما ، أو غيرهما من الملائكة له صلوات الله عليهم. وقيل: هو من قول فرعون في نفسه ، ولم يكن ثم قول اللسان بل وقع ذلك في قلبه فقال في نفسه ما قال ، حيث لم تنفعه الندامة; ونظيره. عمرو خالد: الأعمال تشفع لصاحبها عند الله وتذكر به إذا وقع في الشدائد. إنما نطعمكم لوجه الله أثنى عليهم الرب بما في ضميرهم لا أنهم قالوا ذلك بلفظهم ، والكلام الحقيقي كلام القلب. شرح المفردات و معاني الكلمات: آلآن, عصيت, كنت, المفسدين, تحميل سورة يونس mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Monday, May 2, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
أى: آلآن تدعى الإيمان حين يئست من الحياة، وأيقنت بالموت، والحال أنك كنت قبل ذلك من العصاة المفسدين في الأرض، المصرين على تكذيب الحق الذي جاءك به رسولنا موسى- عليه السلام- والظرف «آلآن» متعلق بمحذوف متأخر، والاستفهام للتقريع والتوبيخ والإنكار. وقوله: وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ جملة حالية من فاعل الفعل المقدر، أى: آلآن تدعى الإيمان والحال أنك عصيت قبل وكنت من المفسدين. الان وقد عصيت من قبل. قال الإمام ابن كثير: «وهذا الذي حكاه الله- تعالى- عن فرعون من قوله هذا في حاله ذاك. من أسرار الغيب التي أعلم الله- تعالى- بها رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله. حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «لما قال فرعون:آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، قال جبريل لي يا محمد لو رأيتنى وقد أخذت حالا من حال البحر- أى طينا أسود من طين البحر- فدسسته في فمه مخافة أن تناله الرحمة». ورواه الترمذي، وابن جرير، وابن أبى حاتم في تفاسيرهم، من حديث، حماد بن سلمة وقال الترمذي: حديث حسن. ثم ساق ابن كثير بعد ذلك جملة من الأحاديث في هذا المعنى».
العلاقات مع الناس رمضان هسبريس، رمضان 2022، حياة الإحسان، عمرو خالد، دين تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا