تجربتي مع تكيس المبايض بالبردقوش البردقوش من الأعشاب العطرية التي تستخدم في العديد من الأطعمة، يتم زراعته في منطقة دول الحوض الأبيض المتوسط، وذلك منذ القدم، البردقوش له استعمالات كثيرة مثل الإضافة إلى الأطعمة، في منتجات العناية بالبشرة والجسم، يمكن استخدامه في عدة صور مثل زيت، مسحوق، أوراق مجففة وطازجة. تروي إحدى السيدات وتقول تجربتي مع تكيس المبايض بالبردقوش وهي، سمعت في أحد البرامج التليفزيونية من أحد الأطباء أهمية تناول أعشاب البردقوش لعلاج تكيس المبايض، وذلك عن طريق تناول ثلاث أكواب من مشروب البردقوش لمدة شهر متواصل دون الانقطاع، وكانت النتيجة بعد انتهاء الشهر مذهلة حيث أكدت لها طبيبتها انخفاض نسبة التكيس من المبايض. تجربتي مع التكيس والقسط الهندي القسط الهندي من الأعشاب التي أثبتت فعاليتها في علاج مرض تكيس المبايض، وتأخر الحمل فهو من الأعشاب الآمنة، له فوائد صحية عديدة وأغلبها مشاكل خاصة بالحمل والإنجاب مثل: تكيس المبايض. تأخر الحمل. خلل الهرمونات. اضطرابات هرمونات الغدد. - موقع معلومات. عدم انتظام الدورة الشهري. صاحبة هذه التجربة هي سيدة كانت تعاني من تأخر في الإنجاب، مع وجود تكيسات على المبايض، وعدم انتظام في ميعاد الدورة الشهرية، وزيادة كبيرة في الوزن، نصحتها إحدى صديقاتها بتناول القسط الهندي لمدة ثلاث شهور قبل تناول الوجبات الأساسية، وبعد انتهاء المدة المقررة حملت هذه السيدة وقلت التكيسات الموجودة على المبايض.
أو إضافة القرفة إلى أطباق الوجبات الغذائية. أو تناول أقراص القرفة الموجودة في الصيدليات. خلطة القرفة لعلاج تكيس المبايض يعد مشروب القرفة من المشروبات الصحية للنساء ، و سوف نتناول خلطة سحرية للقرفة مفيدة للصحة و تعزز من علاج التكيس ، أنها خلطة سهلة يمكن إعدادها في المنزل والتمتع بفوائدها: المكونات كوب ماء مغلي. ملعقة صغيرة من القرفة. ملعقة كبيرة من العسل الأبيض. طريقة التحضير نسكب ماء مغلي إلى كوب يحتوي على القرفة. نتركه منقوعاً لمدة ربع ساعة. نقوم بتصفية الخليط. نضيف العسل الأبيض إلى الخليط بعد التصفية. نقلب الخليط بواسطة ملعقة. نتناول شاي القرفة لعلاج تكيس المبايض. يذكر أن لابد من وضع العسل الأبيض بعد نقع القرفة بالماء ، وبعد أن يصبح الخليط بارد لأن الأنزيمات الموجودة في العسل الأبيض تقل مع الماء الساخن. يفضل تناول كوب من القرفة على الريق و تناول كوب من القرفة قبل النوم مباشرة. لابد أن تكون القرفة أول ما يتم تناوله في الصباح الباكر بعد الاستيقاظ من النوم و أخر ما يتم تناوله قبل الذهاب إلى الفراش للنوم. أيهما أفضل شاي القرفة أم أقراص القرفة لعلاج التكيس أن كل منهما مفيد للصحة و يساعد على علاج تكيس المبايض و تنظيم الهرمونات.
مدينة الرصافة أو بغداد الشرقية لابنه المهدي على الجانب الشرقي من دجلة مقابل مدينة بغداد الغربية وقد عُرفت باسم (عسكر المهدي). وتعود الأسباب الاستراتيجية لتبرز من جديد في بنائها حيث وضع المهدي جنده فيها ليكون من في خارج مدينة المنصور عوناً في قمع الاضطرابات التي قد تنشب داخلها. ويبدو أن الخليفة أدرك أنه لن يكون آمناً كل الأمن على نفسه بإقامته في بغداد. وجهزت الرصافة بسور وميدان وبستان وأجري عليها الماء وربط بين المدينتين بثلاثة جسور على نهر دجلة ومنح القواد فيها القطائع. وسرعان ما عمرت الرصافة حتى قاربت بغداد في الاتساع، وانتهى بناء الرصافة في عام (159 هجري)/(776 ميلادي) في عهد الخليفة المهدي.
البدء في بناء مدينة بغداد [ عدل] اختيار أبي جعفر المنصور للموقع كان أوائل سنة 145ه/ 762م ، وأول عمل قام به المنصور ان " أمر بخطها بالرماد فدخلها من ابوابها وفصلانها وطاقاتها وهي مخطوطة بالرماد.. "وحينما باشر البناء ووصل الحائط مقدار قامة قطع العمل بسبب ثورة محمد النفس الزكية في اوائل رجب سنة 145ه وقد اشرف على تخطيطها كما ذكر الخطيب البغدادي " الحجاج بن ارطأة وجماعة من اهل الكوفة " وأمر المنصور بالعمل، فأحضر العمال وكانوا مئة ألف عامل، وهيأ لهم السكن في موقع العمل وحفرت الآبار للماء وعملت القناة التي تأخذ من نهر كرخايا، وأمر بحفر أساسات المدينة. وقد اهتم اهتماما كبيرا بطريقة بنائها من الناحية العسكرية فجعلها محصنة بحيث يصعب على العدو اقتحامها فقد صممت دائرية الشكل، يحيطها سور عرضه من أسفله 50 ذراعا، ومن أعلاه 20 ذراعا. وجعل فيه أربعة أبواب هي باب خراسان وباب البصرة وباب الكوفة وباب الشام. [6] وكان لها سور داخلي ثان يسمى " السور الأعظم " وهو الخط الرئيسي الدفاعي عن المدينة، لكونه أعلى من السور الخارجي، ولأحتوائه على 113 برجا دفاعيا، ويحوي هذا السور اربعة ابواب ايضا، فكان هذا الطراز ظاهرة معمارية جديدة تدل على الابداع والابتكار، وقد توقف العمل مدة ستة أشهر فكان ذلك سببا لخسائر فادحة في المواد، ثم عاد في صفر سنة 763 م في شهر حزيران فأستكمل بناء المدينة فنزلها، ونقل الخزائن وبيوت الاموال والدواوين اليها من الكوفة وسماها مدينة السلام.
وقد أراد المنصور من تأسيس بغداد أن يتخذ مركزاً إدارياً وعسكرياً له ولأتباعه الذين يعتمد عليهم في حكم الدولة، بعد أن قضى على الفتن والشورات الكبرى التي كانت تهدد حكمه، وانصرف إلى تنظيم إدارة الدوالة وتأمين الازدهار الاقتصادي والفكري، وتقرير السياسة التي تسير عليها الدولة الجديدة. بدأ أبو جعفر المنصور بتأسيس عاصمته الجديدة في سنة (145 هجري)، وانتقل إليها في سنة (149 هجري)، وقد سماها مدينة السلام، غير أن الناس ظلوا يُسمونها بغداد وهو اسم قديم للرقعة التي أنشئت بغداد فيها، وكانت العاصمة الجديدة لمّا أنشئت تضم العناصر المؤيدة لأبي جعفر والذين لا يعادونه ولا يهددونه.
لقد كان موضوع اختيار عاصمة جديدة بالنسبة للخليفة العباسي الأول أبي العباس من الأمور المهمة التي شغلت باله في أول عهد الدولة العباسية وسوف نلاحظ أن الخليفة الأول قد تنقل بين عدة مراكز والظاهر أنه لم يستطع حسم أمر اختيار عاصمة لدولته حسماً نهايئاً، وكان لقصر خلافته أثر كبير في ذلك. فعندما تم النصر للجيوش العباسية في العراق بعد هزيمة يزيد بن هبيرة دخل الجيش العباسي مدينة الكوفة، ثم جاء أبو العباس فنزل أول الأمر الكوفة وفيها تمث مبايعته، وقد ألقى خطبته السياسية المشهورة في مسجد الكوفة، وبعد أن ألقى خطبته نزل في حمام أعين بضواحي الكوفة في معسكر أبي سلمة الخلال ، واتخذه مقراً له ولجنده وقد أقام فيه أشهراً. ويبدو أن الخليفة أبا العباس أعرض عن الكوفة وآثر أن يعيش بين جنده في معسكر حمام أعين وذلك لأنه عاصر الدعوة العباسية بطورها السري والعلني، واكتسب مع مرور السنين معرفة بالنوايا الحسنة والسيئة لأهل الكوفة، كل هذه الأمور جعلته يدرك بأن الكوفة تشكل مصدر خط ر على السلطة العباسية لأنها ذات ميول علوية، وأن عواطف غالبية سكانها ليست مع العباسيين. ازدهار العاصمة بغداد في عهد أبي العباس: بدأ أبو العباس بتأسيس مدينة لاتخاذها عاصمة جديدة له، وقد اختار نفس المكان الذي كان أمير العراق الأموي يزيد بن هبيرة قد بنى فيه مدينة، وقد سمى الخليفة العباسي المدينة الجديدة بـ (الهاشمية)، ولم يمكث أبو العباس كثيراً في هذه المدينة إذ يذكر البلاذري بأن الخليفة أبا العباس قد ضاق ذرعاً بالتسمية التي انتشرت بين الناس إذ استمروا على تسميتها القديمة مدينة ابن هبيرة، وهذا ما أزعج الخليفة أبو العباس وجعله يقول: (ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها فرفضها).
يصف أحد مؤرخي القرن السادس الهجري دار المسناة بأنها أول دار شرع الناصر في عمارتها لتكون للتنزه والفرجة، وهذا يفسر أسباب المغالاة والتفنن في عمارتها ونقوشها وزخرفتها، وهي كذلك أول دار فرشت بالطابوق الملون، ويروى بأن الخليفة كان كثير الملازمة لها، وكان بناؤها على طرف السور ممايلي دجلة، وقد أنفق عليها بسخاء كبير ولما تم العمل بها نقل إليها فرشاً كثيرة وآنية من ذهب وفضة، وعين لها خلقاً كثيراً يقومون على خدمتها وحراستها، وحرم على الناس الأقتراب منها! وهذا القصر بناء محكم الجدران قوي الأساس غلفت بعض أقسامه بواجهات زخرفية نحتت على الآجر، تتوسط ساحته الداخلية نافورة تبلغ أبعادها (21. 5×20م) ويحيط بالساحة رواق يتكون من طبقتين وهو يفصل مابين الساحة وبين مجموعة من الغرف صغيرة الحجم نسبيا، ويستند الرواق في كل طبقة من البناء على 8 دعامات، إلا في القسم الشرقي حيث يقوم بناء إيوان مهيب يرتفع عقده إلى مستوى الطبقتين تقريباً وهو من أجمل أقسام القصر بناءً وزخرفة ويتميز رواق الطابق الأرضي بجمال المقرنصات التي تزين سقفه ويلي مجموعة الغرف في الجانب الجنوبي ممر عالي السقف قليل الأتساع وينفذ من هذا الممر عبر مداخل إلى 4 قاعات كبيرة نسبياً بالمقارنة إلى غرف القصر وتتميز بأرتفاع سقوفها أيضاً، ولم يغفل المهندس عن توفير فتحات للتهوية والأضاءة في أغلب أقسام المبنى.
-تم نشر الإسلام في بقاع العالم وظلت الفتوحات الإسلامية مستمرة بالرغم من تقلص أركان الدولة العباسية ، وظهور الدويلات ولكن في عهدها الذهبي حكمت العالم من حدود الصين وبلاد السند شرقًا للبلاد المغرب غربًا.