لم تعانقه كل نساء أميركا عن طواعية، بل روجت له النجمات أيضا بصدر رحب، حيث ارتبط اسم أودري هيبورن بهيبار جيفنشي، وغرايس كيلي بكريستيان ديور، وربما هذا ما يجعل هاتين النجمتين، على اختلاف أسلوبهما، تجسيدا لأناقة الخمسينات. فساتين زفاف الستينات: مصدر إلهام كلاسيك لعروس 2022 - ليالينا. مثلا، لا يمكن ذكر اسم غريس كيلي من دون ذكر كريستيان ديور، حيث ظهرت في الكثير من تصاميمه في حياتها الخاصة وفي أفلامها، مثل «النافذة الخلفية» و«كيف تلقي القبض على لص؟» و«هاي سوسايتي» وغيرها من الأفلام الكلاسيكية. كان كل ما فيها يضج بأناقة راقية تتميز دائما بتنورة مستديرة وخصر مشدود يبرز نحوله، وكنزة بسيطة بياقة مستديرة تظهر جزءا من صدرها. كان أسلوبها مختلفا عن ذلك الذي تبنته أودري هيبورن في هذه الفترة. فهذه الأخيرة تبنت بنطلونات «كابري» التي تجلس فوق الكاحل وتظهر جزءا مهما منه، أو تنورات مستديرة لكنها أقصر بعض الشيء، مع كنزات ضيقة وأحذية باليرينا، وهو ما يراه البعض أسلوبا آخرا يميز الخمسينات، ويمهد نوعا ما لموضة الستينات، كما فرضتها التغيرات الاجتماعية؛ فهذه الفترة شهدت تحرر المرأة وبوادر خروجها للعمل بشكل رسمي، وهو ما تطلب أسلوبا أقل درامية وأكثر عملية مع لمسة تحرر تمثلت في الطول القصير جدا بالنسبة للفتيات خصوصا.
ودائما، ما إن يشار إليه، حتى يحضر اسم كريستيان ديور، إلى حد أنه يمكن تسميته بالرجل الذي حقق ثورة التنورة المستديرة والخصر النحيل، وفي وقت كانت فيه جراح العالم لم تندمل بعد من آثار الحرب العالمية الثانية وحالة التقشف التي كانت لا تزال مفروضة على الناس. ثم جاء ديور ومحا آثارها من خزانة المرأة، على الأقل، بتمرده على الأشكال القديمة وعلى حالة التقشف باستعماله أمتارا وأمتارا من الأقمشة. باركته المرأة لأنه أعاد إليها أنوثتها، كما أعاد لها خصرها الذي اختفى طوال سنوات الحرب تحت أزياء أقرب إلى الرجالية بخشونتها، إضافة إلى تلك الرومانسية التي افتقدتها من خلال باقات من الورود طبعها على هذه التصاميم. فجأة تغيرت صورة الموضة ومعها صورة المرأة التي تحولت إلى ما يشبه الوردة المتفتحة. ستايل مشاهير زمان: سعاد حسني. في هذه الفترة، بدأت باريس تستعيد قوتها كعاصمة أزياء راقية «هوت كوتير» بعد سنوات عجاف، فيما يمكن تسميته بعصر النهضة، لأن كريستيان ديور كان واحدا فقط من بين عدة أسماء ساهموا في هذه النهضة، نذكر منهم شانيل، جاك فاث، بالنسياجا، بيير بالمان، جيفنشي وغيرهم ممن شكلوا ملامح هذه الفترة. ولأن الأزياء كانت في الخمسينات، خصوصا الـ«هوت كوتير»، إحدى ركائز الاقتصاد الفرنسي، لم يكن غريبا أن تساهم هذه النهضة في انتعاش الاقتصاد، لا سيما بعد معانقة السوق الأميركية لـ«ذي نيو لوك» الذي أطلقه ديور.
كانت الستينات أيضاً عقداً من الزيجات الثانية، مثل زواج جاكلين كينيدي مع أرسطو أوناسيس وأودري هيبورن مع أندريا دوتي، ظهرت جاكلين بفستان زفاف قصير فوق الركبة بقليل من الدانتيل الأبيض واختارت أودري هيبورن فستاناً صغيراً باللون الوردي من صنع جيفنشي. فساتين الزفاف القصيرة في تلك السنوات التي يردد فيها Mini Morris صدى التنورة القصيرة، فإن التوق الأقصى يردد صدى الفساتين الماكسي ويبدو كل شيء ممكناً والشركات الكبرى التي ولدت وتنمو والمال الذي لم يسبق له مثيل والسينما والتلفزيون، تلمح فساتين الزفاف الستينات إلى هذه الخلفية، فهو يعني الزواج من عالم، عالم من الانفتاح والانبعاث والحرية التي كانت سارية في ذلك الوقت وهي الآن صالحة مع دلالات مماثلة وفي رأينا أنها ستظل صامدة لفترة طويلة. فساتين زفاف مستوحاة من الستينات تم تقصير الحافة أيضاً في إطلالات الزفاف التي تمثل نشوة هذا العقد بجدارة، يركز دار أزياء Viktor & Rolf على الفساتين الماكسي مزينة بزهور ثلاثية الأبعاد. بينما يفسر دار أزياء Self-Portrait فستان الدمية الصغير مع خطوط العنق الكلاسيكة والبالون اللامع للأكمام. دار أزياء إنوسنتيا لديها إشارات قوية إلى تلك الفترة، إنه مثال جميل للأزياء البراق من فستان قصير بالون مع تقويرة دائرية، على الجزء الخلفي من الفستان فيونكة كبيرة من الفرو أو الدانتيل لتغطية فستان الزفاف بأكمله أو ببساطة الأكمام، المنتفخة تأتي بزخارف هندسية أو نباتية.
* معرض«الخمسينات من 1947 إلى 1957» سيمتد إلى شهر نوفمبر المقبل في Palais Galliera 10 avenue Pierre 1er de Serbie، Paris 16e، 75116 Paris اختيارات المحرر
كيف عادت موضة الستينات ؟ إعتمدت أغلب دور الأزياء على الأفكار التي تم إستنباطها من موضة حقبة الستينات، فإنتشرت بشكل قوي على منصات العروض المختلفة بدور الأزياء، حيث كان منتشر بهذه الحقبة موضة الفساتين القصيرة التي صُممت بقصات مستقيمة، كما إنتشرت السروايل ذات الأرجل الواسعة بالأسفر والخصر العالي، كما إنتشرت القمصان المصممة بياقات كبيرة التي صُممت بألوان مختلفة عن ألوان أقمشة القمصان الكلاسيكية. كيف تعتمدين على موضة الستينات بملابسك ؟ يمكنك أن تختارين بنطلون جينز ثم تنسقينه مع قميص ذو ياقة بيضاء كبيرة، مع إرتداء حذاء بكعب عريض وعالي. يمكنك أن تخترين فستان قصير يعلو الركبة قليلأ وذو قصات مستقيمة مع إرتداء حذاء كعبه صغير وحاد. إعتماد الأقمشة ذات الطبعات المنقطة أو الأقمشة المعرقة بالورد. لا تنسين إرتداء الإكسسوارات فلها دور كبير في موضة الستينات. بعض النصائح البسطية لتصبحين مواكبة لموضة الستينات إرتداء السراويل عالية الخصر وواسعة الأرجل إذ أن سراويل هذه الحقبة تميزت بأنها ذات خصر عالي وعريضة الأرجل من الأسفل، فقد إستطاعت هذه السراويل أن تمنح الوهم بقامة طول بعض الشئ. إرتداء الأحذية ذات الكعب العالي فقد إنتشرت بهذه الحقبة الأحذية العريضة والعالية الكعب، والأحذية صغيرة الكعب والحادة فقد ساهمت هذه التصميمات من الأحذية في إبراز أنوثة القدمين فتبدوان وكأنهما أكثر نحافة.
w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
فالشخصية المسلمة شخصية متوازنة متكاملة: جسم قوي، وعقل قوي، وروح قوية، هذه هي معالم الشخصية التي يريدها الإسلام. فـ [المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف]. و [إن لربك عليك حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، فأعطِ كل ذي حق حقّه](رواه البخاري). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. عن بواية الفجر
بل جعل الإسلام صحة الجسد ومعافاة البدن من أسباب الراحة والسعادة، فقال صلى الله عليه وسلم: [من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها](رواه الترمذي وصححه الألباني). ومن أجل هذه العافية شرع الإسلام النظافة، وأوجب الطهارة، وأمر بسنن الفطرة وكل أسباب النظافة؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يعافى إذا تعرض للأقذار باستمرار ولم ينظف نفسه، حتى جاء في الحديث: [حق على كل مسلم في كل سبعة أيام يوم يغسل فيه رأسه وجسده](متفق عليه). ولأجل سلامة البدن أيضا حرم الإسلام شرب المسكرات والمخدرات، وشرب الحشيش والدخان.. جريدة الرياض | "عليك نفسك فتّش عن معايبها". بل نهى عن كل ما يضر بالبدن فقال تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً}، وقال: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}، وقال صلى الله عليه وسلم: [لا ضرر ولا ضرار]، لا تضر نفسك ولا تضار غيرك. بل إن الله -سبحانه وتعالى- امتدح صاحب الجسد القوي، القادر على تحمل الشدائد: {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ}[البقرة: 247]، وقالت ابنة شعيب: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين}[القصص:26]، وفي الحديث: [المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف].
فإذا قلنا إن النفس تتكون من روح (قلب) وعقل وجسد، كان على الإنسان أن يوازن بين مطالب كل واحد منها، ويسعى في إشباع كل جانب بما يحتاجه دون إفراط أو تفريط. ففي جانب الروح والقلب: عليه أن يصقلها ويغذيها بالعبادة، وأن يسعى في تحصيل ما يجلب لها السكينة والطمأنينة والسعادة، بحضور مجالس الإيمان، وكثرة ذكر الرحمن، وقراءة وتدبر القرآن؛ فـ [ما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ](رواه مسلم). وبذكر الله تطمئن القلوب: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}(الرعد:28، 29). إن لنفسك عليك حقا - اخبار ويب. وقراءة القرآن تملأ البيوت بالرحمات والبركات، وتطرد منها الشياطين وتملؤها بالملائكة ، وتتنزل معها الرحمة والسكينة فتمتلئ بها البيوت والقلوب والنفوس. ومع تنوع العبادات والأخذ من كل جانب منها بطرف، والإكثار من النوافل والمستحبات تسلك طريق محبة الله التي معها كل الخير "فيحبه الله فإذا أحبه كان سمعه الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنه لَيعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَه لَيعِيذَنَّهُ].