ترطيب أكياس الشاي الأسود في الماء الساخن وإزالته من الماء وندعه حتى يبرد قليلا ثم وضع كيس الشاي الرطب الدافئ على الأوردة المنتفخة لمدة 10 دقائق. القيام بذلك مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. بدلا من ذلك، يمكنك استخدام الاكياس الباردة لمدة خمس إلى 10 دقائق. 10. شرب المياه: عندما تعاني من البواسير إما داخلية أو خارجية يجب زيادة كمية المياه التي تشربها في محاولة لشرب ثمانية إلى 10 أكواب من الماء يوميا. تناول الماء الكافي يساعد على تطهير الأجهزة الداخلية وترطيب الجسم بأكمله. وصفات لعلاج الإمساك بمشروبات طبيعية - ثقف نفسك. كما أنه يسهل حركة الأمعاء ويحافظ على ليونه البراز، و تقلل الاجهاد. عندما لا تشرب كمية كافية من الماء والسوائل الأخرى ، فإن عملية تنظيف الجسم تكون بطيئة ويمكن أن يكون هناك تراكم في الأمعاء للفضلات. والنتيجة النهائية هي تكون البراز الصلب ، الأمر الذي يجعل مشكلة البواسير أسوء. نصائح لمن يعانون من البواسير: 1- تحسين نظافة الحمام و جعله أقل احتمالا لتشكل البواسير الخارجية. على سبيل المثال، استخدم المناديل او المناشف بعد دخول الخلاء و هذه مناديل متوفرة في معظم محلات البقالة ويمكن أن تبقى في الحمام. 2- اذا كنت تعاني من نوبات البواسير المؤلمة بدون الإحساس بتحسن على الإطلاق العمل على التردد على الحمام عدة مرات يوميا، لمدة عشر دقائق في كل مرة.
عصير الكمثرى أو الإجاص: إلى جانب عصير التفاح ، يوصى بعصير الكمثرى للإمساك لأنه نوع آخر من العصائر يحتوي على مستويات عالية من السوربيتول بشكل طبيعي. و يشير إلى أن "عصير الكمثرى يحتوي على مادة السوربيتول أكثر بأربعة أضعاف مما تجده في عصير التفاح ، لذلك قد يكون هذا خيارًا أفضل للإمساك". بالرغم من ذلك قد تتعرض لضغوط شديدة للعثور على عصير الكمثرى في السوبر ماركت المحلي. لا يوجد الكثير من البحث على وجه التحديد على عصير الكمثرى للإمساك ، ولكن وجدت دراسة واحدة من عام 2001 في المجلة الأسترالية للتغذية وعلم التغذية أن عصير الكمثرى مفيد في تنظيم وظيفة الأمعاء. ومع ذلك ، كان أكثر فعالية بعد تناوله بانتظام لمدة أسبوع تقريبًا. نصيحة لمساعدتك على الحفاظ على خروج طبيعي بدون إمساك: يوصى باتباع نظام غذائي صحي وممارسة التمارين اليومية و شر بالماء بكثرة و ارجو زيارة صفحة الامساك هنا
العصائر الطبيعية بشكلٍ عام، تزيد العصائر والمشروبات من محتوى الماء في الجسم، كما أنّها تنظم حركة الأمعاء، لذلك يمكن أن تكون بعض العصائر الطبيعية علاجًا مناسبًا للإمساك، خاصةَ تلك المحتوية على مادة السوربيتول (بالإنجليزية: Sorbitol)، ومن هذه العصائر ما يأتي: [٢] عصير الخوخ المجفف: يُعتبر عصير البرقوق المجفف أو الخوخ من أكثر المشروبات الشائعة للتخفيف من الإمساك وعلاجه ؛ حيث يحتوي على الألياف التي تزيد من حجم البراز، والسوربيتول الذي يليّنه ويسهّل حركته وخروجه. عصير تفاح: يُعتبر عصير التفاح مليّنًا جيدًا للمعدة، وغالبًا ما يُنصح به لعلاج الإمساك عند الأطفال لاحتوائه على نسبة عالية من الفركتوز إلى محتوى الجلوكوز والسوربيتول. عصير الأجاص: يحتوي عصير الأجاص على السوربيتول أكثر بأربع مرات من عصير التفاح، ويُنصح بإعطائه للأطفال الذين يعانون من الإمساك؛ إذ إنّ طعمه قد يكون مُحبّباً لدى بعض الأطفال. مشروبات أخرى: يساعد تناول بعض المشروبات على التخفيف من الإمساك مثل؛ القهوة والشاي والسوائل الدافئة أو الساخنة، ويفضّل الامتناع عن المشروبات الغازية حتى يزول الإمساك. النظام الغذائي ونمط الحياة يمكن إجراء التغييرات التالية على نمط الحياة لتخفيف الإمساك: [٣] زيادة كمية الألياف المتناولة يومياً؛ حيث تزيد الألياف من حجم البراز وسرعة مروره عبر الأمعاء، ويكون ذلك بتناول الفاكهة والخضراوات الطازجة يوميًا.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصحيح لغيره هو: الصحيح لغيره يطلق في كتب المصطلح على الحديث الحسن لذاته الذي كثرت وتعددت طرقه فصار صحيحا لغيره بهذه الطرق المجتمعة قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: وبكثرة طرقه يصحح [أي الحسن لذاته] وإنما يحكم بالصحة عند تعدد الطرق لأن للصورة المجموعة قوة تجبر القدر الذي قصر به ضبط راوي الحسن عن راوي الصحيح ومن ثم تطلق الصحة على الإسناد الذي يكون حسنا لذاته لو تفرد إذا تعدد (شرح شرح نزهة النظر للعلامة ابن عثيمين ص 121) طبعة مكتبة السنة. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانياً - الحديث الحسن. قال الإمام أبو سلمان الخطابي رحمه الله تعالى في تعريفه: الحديث عند أهله ثلاثة أقسام: صحيح وحسن وضعيف، فالحسن ما عُرف مخرجه واشتهر رجاله، وعليه مدار أكثر الحديث وهو الذي يقبله أكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء، وقال الإمام الكبير أبو عيسى الترمذي رحمه الله: الحسن الذي لا يكون في إسناده من يُتهم ولا يكون حديثاً شاذاً ويُروى من غير وجه نحوه، وقال ابن الجوزي رحمه الله: الحديث الذي فيه ضعف قريب مُحتمل هو الحسن ويصلح للعمل به، قال الشيخ ابن الصلاح رحمه الله: وكل هذا مستبهم.
وفيما يبدو أنه لم يثبت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم), فكيف يحتج به, وإنما يُبنى الشرع الإسلامي على الصحة الغراء الواضحة, وإلا أدى بنا الأمر إلى نسبة الكثير من الأحاديث الغير مقبولة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم), ولتضاربت الأحاديث بل النصوص الشرعية فيما بينها وتناقضت, ولله در رجال الحديث, افرغوا جهودهم في تمحيص السنة النبوية الصحيحة الثابتة, وظهر النقاء والصفاء في الأحاديث, وبالتالي حصل الاطمئنان إليها. وعموماً يبدو من السلامة الأخذ بالقول الأول حرصاً على عدم الكذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما فيه من الوعيد الشديد في الآخرة.. والله ولي التوفيق.
أولا: ما هو الحديث الصحيح و ما هو الحديث الضعيف ؟؟؟ الحمد لله الحديث الصحيح هو الحديث الذي ثبتت صحته عن النبي صلى الله عليه و سلم و بالتالي نأخذ منه أحكامنا و شريعتنا, اما الحديث الضعيف فهو لم يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم لذلك لا يصلح ان يكون مصدرا لديننا. و في علم الحديث يعرف الحديث الصحيح على انه: ( ما رواه العدل تام الضبط عن مثله بسند متصل غير معل و لا شاذ), و هذا تعريف عظيم لمن اراد دراسة علم الحديث و يشتمل على فوائد عظيمة, لكن ليس هذا مجال التوسع في شرح مفرداته. تعريف الحديث الضعيف مديح. ثانيا: ما اهمية ان نعرف الحديث الصحيح من الضعيف ؟؟ إن الاسلام كله يقوم على اساسين ثابتين لا يمكن الاستغناء بأحدهما عن الاخر, هذان الأصلان هما كتاب الله تعالى و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم, و عليهما تبني أحكام الشريعة, و منهما ناخذ عقيدتنا التي نرجو بها الفوز في الدنيا و الاخرة, لذا فإن من الضروري على من أراد تعلم الدين أو تعليمه ان يميز الحديث الصحيح من الضعيف, لأنك حين تنقل حديثا عن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم فأنت بذلك تقول: هذا هو دين الله تعالى, وهذا أمر عظيم وأمانة لا يصح التهاون فيها. ولشدة خطورة هذا الأمر حذر النبي صلى الله عليه وءاله وسلم تحذيرا شديدا من الكذب في النقل عنه فقال: ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد, فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه مسلم وغيره.
[١٦] الحديث الموضوع هو الخبر الذي يختلقه الكذابون وينسبونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افتراء عليه، بلا إسناد حقيقي ولا سماع ولا رواية، وقد يعمد بعض المفترين إلى اصطناع إسناد مكذوب، لإيهام الناس بصحة الحديث، وهذا لا يعتبر اسنادًا يُبحث في اتصاله. [١٧] من حيث ضبط الرواة الضبط في علم مصطلح الحديث هو أن يكون الراوي متيقظا غير منفعل، متقناً للحفظ إن كان يحدث من ذاكرته، ضابطًا لكتابه إن كان يحدث قراءةً من كتابه، وأما إن كان يحدّث بالمعنى فإنه يشترط فيه بالإضافة لما سبق أن يكون متقناً للغة العربية وعالمًا بالفروق بين الألفاظ. [٥] يشترط في جميع رواة الحديث الصحيح الضبط التام. الحديث الضعيف - حديث شريف. [١٨] يشترط في الحديث الحسن أن يتصف راويه بالقدر الكافي من الضبط لقبول حديثه، وليس بالقدر التام، وهذا يعني أنه أخف ضبطًا من رواة الحديث الصحيح. [١٩] يحتمل أن يكون ضعفه ناتجًا عن اضطراب الضبط ويحتمل أن يكون لسبب آخر، وعلى ذلك فإن بعض أنواع الضعيف لا يتصف رواتها بالضبط، وذلك بسبب سوء الحفظ، أو الغفلة، أو كثرة الغلط والأوهام، أو الخرف بسبب الهرم. [٢٠] الحديث الموضوع ليس له رواة في الواقع حتى يمكن وصفهم بالضبط، بل هو محض اختلاق وكذب.
أن يندرج معنى الحديث الضعيف ومضمونه تحت أصل معمول به في الشرع. أن يعمل به على سبيل الاحتياط؛ أي من غير اعتقادٍ وجزم بثبوته. مصنفات في الحديث الضعيف صنّف العلماء عددًا من المصنّفات في الأحاديث الضعيفة وبيانها، ومن هذه المصنّفات: [٤] مصنّفاتٌ في الأحاديث الضعيفة عامّةً: ومثالها كتاب الضعفاء لابن حبّان، وكتاب ميزان الاعتدال للذهبيّ. مصنّفاتٌ خاصّةٌ بأنواعٍ معيّنةٍ من الأحاديث الضعيفة: مثل كتاب المراسيل لأبي داود، وكتاب العلل للدارقطني. الفرق بين الحديث الصحيح والحسن والضعيف والموضوع - سطور. أمثلة على الحديث الضعيف وفيما يلي أمثلةٌ على أحاديث حكم عليها علماء الحديث بالضعف: [٦] [١١] "إذا رأيتُمُ الرَّجلَ يعتادُ المساجدَ فاشهدوا لَهُ بالإيِمانِ" ؛ [١٢] فقد حكم عليه الألباني وغيره من العلماء بالضعف. "من أتى حائضًا أوِ امرأةً في دُبُرِها فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ" ؛ [١٣] وقد حكم العلماء على الحديث بأنّه ضعيفٌ جدًّا. "ضاف ضيفٌ رجلًا من بني إسرائيلَ، وفي دارهِ كلبةٌ مُجِحٌّ، فقالتْ الكلبةُ: واللهِ لا أنبحُ ضيفَ أهلي، قال: فعوى جراؤُها في بطنِها، قال: قيلَ: ما هذا؟ قال: فأوحى اللهُ عز وجل إلى رجلٍ منهُم: هذا مثلُ أمةٍ تكونُ منْ بعدِكُم، يقهرُ سفهاؤُها حلماءَها" ، [١٤] وقد حكم الألباني وغيره من العلماء على هذا الحديث بالضعف.
الحمد لله المنعم علينا بعلوم السنة، المحيي في طلبتها الإرادة والهمة، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أهل الصلاح والجنة. الحديث لغة: الكلام، والضعيف وصف له؛ أي: السقيم أو الهزيل. وفي الاصطلاح: هو الحديث النبوي الذي اختل فيه شرط من شروط الحديث الصحيح، التي هي: ♦ اتصال الإسناد. ♦ وعدالة الرواة. ♦ وإتقانهم للحفظ. ♦ وسلامة متنهم وإسنادهم من الشذوذ والعلل. الاتصال هو: سلامة الإسناد من سقوط فيه، بحيث يكون كل راوٍ سمع الحديث من شيخه. وأما العدالة فهي: الاستقامة في الدين والمروءة. وأما الإتقان فهو: أداء الراوي للحديث كما سمعه. وأما السلامة من الشذوذ فهي: سلامة الحديث من مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه. وأما السلامة من العلل فهي: سلامة الحديث من الأسباب الخفية المضعفة له؛ كالانقطاعات الخفية في الإسناد، ووهم الثقة. تعريف الحديث الضعيف وعلاجه. ومن أراد التفصيل فليقرأ مقالتنا التي هي بعنوان: "ضوابط الحديث الصحيح عند المحدثين". وينقسم ضعف الحديث إلى ضعف شديد لا ينجبر، وضعف يسير ينجبر. الضعف الشديد هو: أن يختل شرط العدالة أو شرط السلامة من الشذوذ، فهو لا يجبره طريق آخر. وأما الضعف اليسير، فهو: أن يختل شرط الاتصال أو ضبط الرواة، فإن عضده طريق آخر يجبر كسره ويرقى به إلى مرتبة الحسن لغيره.