7 - ينجلي الظل والظلام اذا ما *** التهب الشعب في النضال التهابا المعاني: ينجلي بمعنى يزول. الظالم يرمز إلى المحتل. الشرح: إذا انتفض الشعب واتحد في مقاومة المحتل فإن الظلم سيزول والتحرير سيحقق. الصورة الفنية: التهب الشعب في النضال التهابا صورالشعب بالجسد الذي يحترق ويلتهب. 8 - ويطل الفجر الحبيب ضحوكا *** ويضيء الدروب و الألبابا المعاني: الدروب تعني الطرق. الألباب يقصد بها العقول ومفردها لبيب. الرموز الفجر الحبيب يرمز إلى النصر. الشرح: يظهر الشاعر في هذا البيت تفاؤلاً باقتراب النصر والتخلص من المحتل الغاصب. الصورة الفنية: يطل الفجر الحبيب ضحوكا صور الشاعر الفجر بإنسان يضحك بشدة. 9 - هذه دارنا جبلنا ثراها *** بالدم الحر فاستحال ملابا المعاني: جبل تعني صب الماء على التراب ليصبح طينا. ملابا هي أحد أنواع الطيب. استحال أي تحول. الرموز يرمز الطيب إلى دماء الشهداء. الشرح: يؤكد الشاعر على حقه في هذا الوطن ويقول نحن جبلنا ترابه بالدماء والعرق ليتحول إلى جنة ذات رائحة عطرة. وضح الصورة الحركية في قوله جبلنا ثراها بالدم الحر فاستحال مالبا. الصوره الحركية هي جبل التراب بالدماء الذي يتحول إلى عطر جميل يفوح من التراب.
ثم انظر وتأمل هذا الإستهبال وكأن أفراد الشعب السوداني تعلو رؤوسهم القنابير حين يقول: (وقف العنف ضد المتظاهرين السلميين ورفع حالة الطوارئ وتشكيل لجنة محايدة لتقصي الحقائق لكشف من يقتل المتظاهرين والجهة التى تسببت في ذلك).. يعني الجبهة الثورية ودكتورها الهادي ادريس وهم حكومة يطرحون خارطة طريق لمطالبة الحكومة التي هم جزء أصيل وشريك أساسي ورئيسي فيها لوقف العنف ضد المتظاهرين السلميين ورفع حالة الطوارئ وتشكيل لجنة محايدة لتقصي الحقائق لكشف من يقتل المتظاهرين والجهة التى تسببت في ذلك.. لا مجال، لا مفر، قطع شك تعلو رؤوسنا قنابير. ثم يتابع الخبر فيقول: (وقال دكتور الهادي أن تلك الإجراءات المعني بها المكون العسكري وعليه أن يشرع في اطلاق سراح المعتقلين ورفع حالة الطوارئ لبناء الثقة والدخول في حوار بناء بين أطراف الوثيقة الدستورية، الحرية والتغيير والمكون العسكري وأطراف السلام و لجان المقاومة وكل قوى الثورة الحية لتشكيل الحكومة وذلك لمعالجة الأزمة التي أفرزتها القرارات الأخيرة والعودة للوثيقة الدستورية والمسار الديمقراطي).. والمعنى نعم نحن موجودون في الحكومة وفي أعلى مستويات السلطة وكل شيء لكن لا دخل لنا بتاتاً بهذه الإجراءات.. وطبعاً المطلوب مننا نحن أصحاب القنابير أن نصدق ذلك.
وأخيراً جاءت خاتمة الخبر كالتالي: (وأكد عضو السيادي أن الغرض النهائي من المبادرة هو إنقاذ البلد وانتشاله من الإنهيار الوشيك و ضرورة الإسراع في تنفيذ المبادرة لقطع الطريق على عودة المؤتمر الوطني وسيادته على المشهد وحتى نتمكن من تحقيق الانتقال الديمقراطي).. وطبعاً راعي الإبل في صحراء بيوضة يعلم أن عودة المؤتمر الوطني تجري على قدم وساق مباشرة منذ وقوع الإنقلاب لكن هذا العضو السيادي لا يعلم.. فأستميحك عذراً أيها القاريء الكريم في أن لا أسترسل في الحديث تعليقاً على هذا الكلام وأتركك لوحدك تتأمل في هذا الإستهبال السيادي.
02:01 PM April, 06 2022 سودانيز اون لاين المعز عوض احمدانه -السودان مكتبتى رابط مختصر أوردت وكالة السودان للأنباء (سونا) بتاريخ 4 أبريل 2022 الخبر التالي: (أعلن الدكتور الهادي إدريس عضو مجلس السيادة رئيس الجبهة الثورية عن وضع الجبهة الثورية لخارطة طريق للقاء كل المكونات السياسية خلال اليومين القادمين وذلك خلال مبادرة الجبهة الثورية لحل الأزمة السودانية تحت شعار السودان أولاً(.
ولاحظ أنه بعد أن فشل مخطط الإستيلاء التشاركي للقوى المسلحة صاحبة السلاح والعتاد على السودان وعلى ثروات السودان وأوشك أن يسقط سقوطه المدوي بسبب الصمود الأسطوري للشارع السوداني وبسبب البسالة والشجاعة المنقطعة النظير والإقدام المذهل للشباب الثائر الحر في وجه الآلة القمعية والنظام الدموي خرجت إلينا الجبهة الثورية وكأنها قد جاءت إلينا لتوها من وراء البحار ومن جزيرة الواقواق لتقدم مبادرة لحل الأزمة السودانية وتحت شعار السودان أولاً. يا سادتي هل مرَّ عليكم قبل هذا استهبال كهذا الإستهبال بهذه اللزاجة والبلادة وثقل الدم؟.. مجموعة هي نفسها تمثل وتجسد الأزمة السودانية ذاتها بشحمها ولحمها أو على أقل تقدير تمثل ضلعاً أصيلاً فيها ورقماً معتبراً لا يمكن تجاوزه تأتي لتقدم مبادرة للحل.. ثم لاحظ أنها بعد أن شاركت الإنقلابيين لسرقة الجمل بما حمل ولسرقة السودان بأهله وأرضه ومائه وسمائه وبعد أن أيقنت بالفشل ولاحت علائم السقوط البين أمام ناظريها طلعت من مكمنها لتطرح لنا مبادرة تحت شعار السودان أولاً. وتعالوا نرجع لنقرأ باقي الإستهبال حيث قال خبر وكالة السودان للأنباء: (وأوضح الهادي (لسونا) أن الحوار الذي تتبناه الجبهة الثورية لحل الأزمة السودانية يتم في مرحلتين وأهمها الجزئية التي تسبق المرحلة الأولى وتم تسميتها إجراءات بناء الثقة وتهيئة المناخ وهي ثلاثة إجراءات، أولها اطلاق سراح جميع المعتقلين السياسين من قوى الثورة، لا سيما أعضاء لجنة التمكين السابقين ووقف العنف ضد المتظاهرين السلميين ورفع حالة الطوارئ وتشكيل لجنة محايدة لتقصي الحقائق لكشف من يقتل المتظاهرين والجهة التى تسببت في ذلك).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق يجوز. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ / ابن باز حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق أبدى عضو هيئة كبار العلماء السعودية المستشار في الديوان الملكي الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق، إلى تذكر ما يمثله اليوم الوطني من نعمة كبيرة بدّل الله به أحوال الأمة السعودية من التشتت والتفرقة إلى الوحدة الوطنية والتعاون والاتحاد ورغد العيش والطمأنينة ، وذلك ما عبر عنه في كلمة إذاعية له بمناسبة ذكرى حلول اليوم الوطني ال ٨٩ في برنامجه الأسبوعي "استديو الجمعة" الذي يُعرض على إذاعة نداء الإسلام: "اليوم الوطني هذا يوم جمع الله فيه الكلمة في هذه البلاد، ووحدها الملك عبد العزيز". مشيرًا إلى أن هذه البلاد كانت متفرقة ومشتتة، وكانت كل قرية كأنها حكومة تقاتل القرية الأخرى، وكان الناس متفرقين، لا يجمعهم دين، ولا يوحدهم كلمة، والعداوات منتشرة، وكان الجهل مخيمًا بأطنابه، والفقر ركز عقيرته في المجتمع، فوحد الله هذه البلاد على يد المؤسس -غفر الله له ورفع درجته- وانتشر العلم والثقافة". كما أضاف الشيخ المطلق المطلق: "أصبحت بلادنا في مقدمة الدول العربية تعليمًا واقتصادًا ووحدة وطنية.. فهذه ثمار الجهود المشكورة للملك عبدالعزيز ورجاله، فوحدت هذه السعودية كلها في هذا اليوم.
تعرف على حكم الاحتفال باليوم الوطني في الدول المختلفة وذلك بعدما أصبح اليوم الوطني للبلاد أو العيد الوطني للدولة هو مناسبة سامية يفرح فيها الجميع ويحتفلون ويبتهجون مع إعطاء هذا اليوم كإجازة رسمية للعاملين والموظفين في البلاد، إلا أن الكثيرين قد يتساءلون عن حُكم الدين لٌسلمي الحنيف في هذا الأمر وما قاله علماء المسلمين بشأنه وذلك تفصيلاً ما سنعرضه إليكم في المقال الآتي من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا. حكم الاحتفال باليوم الوطني إن الدين الإسلامي الحنيف قد ترك لنا المعايير التي يُمكن من خلالها قياس الحلال والحرام، وذلك في القرآن الكريم وسُنة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قاله في حديثه الشريف: "إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق طلاق. وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهي القلب". ويتضح لنا من هذا الأمر أن ديننا الإسلامي الحنيف قد أمرنا بالاحتفال بعيد الفطر المبارك وعيد الأضحى المبارك وذلك ما أورده ابن القيم في قوله عن الأعياد: " ما يعتاد مجيئه وقصده مِن مكان وزمان، فأما الزمان فكقوله صلى الله عليه وسلم: " يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام" وقد أوضح لنا الإمام ابن الباز ـ رحمه الله ـ أن الأعياد الوطنية من الأمور حديثة العهد المُحدثة في الدول العربية والتي يتم تقليدها تشبهاً بالغرب، لذا لا يجوز أن يقوم المرء المسلم بمخالفة شرع الله في أمر الأعياد واتباع أهل النفاق والكفر من الغرب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز).
وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية: " أحدها " المضاهات بذلك للأعياد الشرعية. " المحذور الثاني ": أنه مشابهة للكفار من أهل الكتاب وغيرهم في إحداث أعياد لم تكن مشروعة أصلاً ، وتحريم ذلك معلوم بالبراهين والأدلة القاطعة من الكتاب والسنة ، وليس تحريم ذلك من باب التحريم المجرد ، بل هو من باب تحريم البدع في الدين ، وتحريم شرع دين لم يأذن به الله كما يأتي إن شاء الله بأوضح من هذا ، وهو أغلظ وأفضع من المحرمات الشهوانية ونحوها. {{{{{ الحكم الشرعي في الاحتفال باليوم الوطني }}}}} - هوامير البورصة السعودية. وقد ألف شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه في تحريم مشابهة الكفار ولا سيما في أعيادهم سفراً ضخماً سماه " اقتضاء الصراط المستقيم ، في مخالفة أصحاب الجحيم " ذكر فيه تحريم مشابهة الكفار بالأدلة: من الكتاب ، والسنة ، والإجماع ، والآثار ، والإعتبار ، فذكر من الآيات القرآنية ما ينيف على ثلاثين آية ، وقرر بعد كل آية وجه دلالتها على ذلك, ثم ذكر من الأحاديث النبوية الدالة على تحريم مشابهة أهل الكتاب ما يقارب مائة حديث ، وأعقب كل حديث بذكر وجه دلالته على ذلك ، ثم ذكر الإجماع على التحريم ، ثم ذكر الآثار. ثم ذكر من الاعتبار ما في بعضه الكفاية ، فما أجل هذا الكتاب وأكبر فائدته في هذا الباب. "
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد: جـ: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
يعيش السعوديون وتعيش السعودية بمناسبة يوم التأسيس، هذه المناسبة العظيمة التي يحق لجميع السعوديين أن يفخروا ويسعدوا بها لأنهم ولدوا ونزلوا على أرض السعودية. تبقي سويعات قليلة على ذكرى الاحتفال بيوم التأسيس فى المملكة والى هنا نكون قد ختمنا نهاية مقالنا الذى تحدثنا فيه عن يوم التأسيس السعودي، اضافة الى تاريخ هذه الذكرى العظيمة، كما تعرفنا على أراء العلماء في الاحتفال بيوم التأسيس، وفى الختام نتمني لكم الاستفادة مما ورد في المقال.
فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له: المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها: " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات: إنا لله وإنا إليه راجعون.. إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها. فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خير وتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك. انتهى. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق للاثاث. لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم).