سبحان من خلق الجمال ❤ الشيخ الشعراوي رحمه الله يوضح لماذا المرأه هي المتاع الوحيد الذي لا غنى عنه - YouTube
عصافير الزينة هي اية فالجمال و صوتها عذب و جميل و ليس كلها نسطيع ان تربيته فالمنزل فهنالك عصافير رائعة و لكن لا نقدر على صيدها و هي بحاجة الى مناخ خاص فيها لتستطيع العيش بامان و فسلام و تتعدد الوانها و اشكالها و احجامها و من اشهرها الببغاء و الذي يعد حبيب الجماهير بسبب مرحة و تكريرة لما يسمعه وهنالك عصافير تغرد بصوت جميل يبعث الحياة و الفرح فالمنزل صور عصافير, سبحان من خلق الجمال صورة عصفور صور عصافير صور عصفير صور عصافير زينه صور عصافير مكتوب عليها فرح منوع صورعصافير 786 views
عيني إذا نظَرت لحُسنِك سبَحت سبحان من خَلق الجِمال وجمَلكْ. - YouTube
سُبْحانَ مَنْ خَلَق الجَمالَ... لماذا كانت المرأة المتاع الوحيد الذي لا يتنازل الرجل عنه لغيره؟!!! - YouTube
أخذنَا مِنهُ ميثَاقَ الرَحِيلْ وثُمّ / بِعنَـاهُ.. ولَمَ نذكُرُ رضِيعَ الحُبّ ذَاكَ اللذِي فِينَا, جفَينَاهُ! وَ ثُمّ أنّنا يا سيّدِيْ خِفنَا علَىَ غدِهِ.. فأودعَناهُ لِـ المَلجأ! وَصيّرنَا الخطَا... مَلجَأ, وِ مَرتّ كلُّ أيّامِيْ, حزِيناتًُ تعزِّينَ الهوَىَ عِندِيْ, وتَبكِينَ الدمُوعَ بِـ حُلمهَا الوَردِي! وكَانَتِ سُنّةُ اللهِ, إذَ حَانتْ لنَا اللُقيَآ.. وَ بعدَ دمُوعِنَا الحرّىَ! وصَيفُُ المُرِّ إذَ مرّا, تَفآجَأنا... / بأنّ صَغِيرنَا مَاعَادْ يرجُونَا لِـ عُهدَتِهِ! فَـ حطّمَ كُلّ أحلَآمِيْ, وَ كسّرُ كلِّ مَا كسّر....,
اميرة الجزائر عضو جديد عدد المساهمات: 21: موضوع: سبحان الرحمن الدي خلق الاكوان الخميس 06 ديسمبر 2012, 21:18 سمِ اللذِيْ خلَقَ فِيْ رُوحِيْ حُبَّ القلَمْ, مَن أرجُوهُ صُبحِيْ وَ غدَآتِيْ أنْ يجعَلهُ فِيْ رِضَآهْ! بِسمِ الرَحمَنِ اللذِيِ خلَقَ الجَمَآلَ فِي الأكوَانْ, وَ صوّرَ ولوّنَ فأحسنَ التَصوِيرَ وَ الألوَآنْ! سُبحَآنَ اللهِ عَمَّآ يُشرِكُونْ... ثُّمّ مسَآءُ أتلُوهُ لَكُمْ مِنْ أزِقََّةِ الغِيَآبْ المُرفّههَ إلَىَ عَنجَهِيّةِ الرَحِيلْ! فَـ مسَآءُ طيّبُ أرجُوهُ لَكُمْ, وَ لِقَآءُ بعدَ الغِيَآبْ, حُيِّيتُمْ بِـ إكلِيلٍ مِنَ العسَلِ, يَآ قَومَ الأدَبِ:$ وَ زَهرُّ فَـ رَيحَآنُُ أقَدِّمُهُ حتّىَ لَآ تنضَبَ الحرُوفُ, ثُّمُ أتركُ لَكُمْ مسَآحَةَ القِرَآءَهْ.... فَـ إقرأُونِيْ بِـ مَآ تشَآؤُونْ:$javascript:emoticonp(' ') javascript:emoticonp(' '), صباحُكَ سيّدِي سكّر! معجُوناً بِـ قهوتِكْ.. وَ بضعُ شطَائرٍ حُلوَه.. وَ أشيَاءٍ كثِيراتٍ.. صنَعنَاهآ بأيدِينَا... رسمَناهاً.. و صوّرنَا معَانِيهآ, مناسكَها, ولكنّا ويَا للخَوفِ يَا رُوحِيْ / كسَرناهَا! أتعلُمْ سيّدَ العَينَينْ إذَ يَهوِي بكَ النَظرُ, أشتّتهُ.. و أجمعُ مِن تشتُّتِهِ / هوَىَ البَينينْ!
س: اتتني الدورة الشهرية وقد قمت بالإستبراء للتأكد من الطهارة فخرج ماء ولونه أصفر وقد كررت بعد دقائق ذلك فلم يخرج اي لون فقمت بالاغتسال في وقت السحر وقد أعدت الكرة بالإستبراء ولم يخرج اي لون. وفي الصباح وجدت لون مائل الى الأصفر وبعده ماء ابيض. فهل اليوم الذي صمته باطل علما بأن دورتي عددها احيانا ثمانية ايام او اكثر ؟ ج: صومك صحيح وما ترينه يعتبر من الاستحاضة بعد النقاء والاغتسال في الصورة المذكورة في السؤال. س: للتأكد من نوع الإستحاضة ذكرتم في رسالتكم العملية بوجوب الفحص بواسطة القطنة بوضعها لبعض الوقت فأرجو من سماحتكم أعلامنا بمدة هذا الوقت هل هو دقائق أم مجرد المسح أم قد تصل إلى نصف الساعة. ج: هي المدة الكافية لحصول التبين فقد تكفي للحظات. الاستحاضة قبل الدورة السادسة – السنة. س: انتهت زوجتي بعد الولادة من الاستحاضة من قرابة الشهر ، وفي بداية شهر رمضان الكريم نزل منها دم لم تستطع تحديد صفاته ولا هو في وقت عادتها أم لا ، واستمر معها هذا الدم لمدة يومين بصورة قليلة جدا ثم انقطع تماما ، وقد سألنا أحد المشايخ فأجاب بأن تفطر مع هذا الدم وقد امسكت عن الطعام في اليوم الأول وافطرت في اليوم الثاني. والسؤال ما حكم هذا الدم ؟ وهل افطارها في هذا اليوم صحيح أم لا ؟ وما الواجب عليها ؟ ج: ليس من المفروض أن تفطر في هذين اليومين، لأن وظيفتها كانت القيام بأعمال المستحاضة بحسب كمية الدم، وعلى كل حال لا بد لها من القضاء.
س: عمري 20 سنة.... جائتني الدورة الشهريه لمدة 10 ايام في شهر رمضان واغتسلت بعد ذلك وقمت بالصيام ولكن رأيت بعد ذلك بنزول سائل بني خفيف لمدة ثلاثة ايام ولكن لا أدري هل هذا يعتبر من الدورة الشهرية لأني صمت في هذه الفتره وصليت بشكل طبيعي... فهل يجب علي إعاده الصلاة والصيام؟هل تعتبر استحاضة؟ وماهي الإستحاضة وكيفية التعامل معها؟ ج: يعتبر ما رأيته بعد العشرة من الإستحاضة فصومك صحيح ويجب الصلاة القيام بالوظيفة المطلوبة وهي في الصورة المذكورة الوضوء لكل فريضة مع الأعمال العامة من الفحص والتطهير أو تبديل القطنة على الأحوط وجوباً قبل الصلاة. الاستحاضة قبل الدورة الشهرية. س: إستمرت معي الدوره الشهرية هذا الشهر لاكثر من عشرة ايام (14 يوماً)، وحيث أنها تأتي في العادة لمدة ستة أيام... هل أغتسل أم أتوضأ ، وماذا علي عمله ؟ ج: مع زيادة الدم على العشرة فتعتبرين مقدار عادتك حيضاً والباقي استحاضة، وفي فترة الاستحاضة تجب عليك الصلاة مع الاتيان بالوظيفة المطلوبة. أما أحكام الاستحاضة: هي بحسب مرتبة الاستحاضة من كونها صغرى او وسطى او كبرى، ففي الصغرى وهي ما كان الدم فيها يلوث القطنة ولا يغمسها عليها ان تتوضأ لكل صلاة، وفي الوسطى وهي ما كان الدم يغمس القطنة ولا يسيل منها عليها زيادة على الوضوء لكل فرض ان تغتسل مرة يومياً قبل صلاة الصبح، فإن لم تستيقظ لها اغتسلت قبل الظهر، وفي الكبرى وهي ما كان الدم يسيل من القطنة عليها ثلاثة اغسال قبل الصبح وقبل الظهرين وقبل العشاءين بلا حاجة للوضوء، وعليها ايضا كعملٍ عام للاستحاضة الفحص قبل الصلاة لمعرفة حالها وتغيير القطنة او تبديلها احتياطاً.
ويجب الوضوء في مورده وهو الاستحاضة الصغرى. فمع القيام بذلك فلا إعادة، أما الصوم فهو صحيح ولا إعادة له. س: أنا عادتي عددية ، بمعنى أنها تأتيني 8 أيام في الشهر ، وليست وقتية.. ولكن هذا الشهر أتتني 8 أيام وأغتسلت في صباح اليوم التاسع وصليت الصبح والظهر والعصر.. وفي فترة العصر رأيت خيوطاً بنية قليلة جدا ثم توقفت وانتظرت قليلا لصلاة المغرب ثم أغتسلت مرة أخرى غسل الحيض لأصلي المغرب... ولكن رأيت هذه الخيوط البنية مرة أخرى.... فما العمل لليوم التالي هل أغتسل أيضا غسل الحيض وأنا متأكدة من النقاء وأصلي ، أم أعمل عمل المستحاضة ؟ ج: ما رأيته بعد الإغتسال يحكم بأنه من دم الاستحاضة الصغرى فعليك القيام بأعمال الاستحاضة العامة من فحص وتطهير او تبديل القطنة والوضوء لكل فرض صلاة. الفرق بين الحيض والاستحاضة - الحلول السريعة. س: منذ البلوغ ويخرج مني سائل ابيض او اصفر احيانا وتكون احيانا له رائحة ويخرج احيانا بكثرة فما حكم هذا السائل وكيف اتعامل معه ؟ ج: طاهر ولا شيء عليك إذا لم يكن من فصيلة الدم أما إذا كان دماً فهو إستحاضة. س: إذ كان الحكم استحاضة ، إذا كانت المرأة قد اغتسلت صباحاً وصلت وذهبت إلى عملها. فكيف تصلي الظهر (لا يسعها الغسل في العمل) وهل يمكنها تأجيل ذلك إلى حين العودة إلى المنزل رغم انتهاء الفترة التي يجب الصلاة فيها؟ ج: يجوز لها تأخير الغسل إن كان هناك متسع من الوقت للغسل والصلاة قبل الغروب.