لماذا سميت سورة الفرقان بهذا الاسم كلمة الفرقان في هذه السورة المقصود بها القرآن الكريم الذي هو معجزة المسلمين وإرشادهم في الحياة ، لأن القرآن الكريم يفرق بين الحق والباطل، لذلك سميت الآية الفرقان وتشتمل كل آياتها على أن العبد إذا ارد اللجوء في أمر ما في الحياة يعود للفرقان وهو القرآن الكريم، ذلك جاءت السورة في أولى آياتها "تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ" وهذا يعنى أن الفرقان والمقصود القرآن مبارك ولايمكن الرجوع إلى غيره لأنه الحكم الفيصل الذي نزل من الله سبحانة وتعالي.
قال الزمخشري:. [سورة الفرقان: آية 21]: {وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا} أى لا يأملون لقاءنا بالخير لأنهم كفرة. أو لا يخافون لقاءنا بالشر. والرجاء في لغة تهامة: الخوف، وبه فسر قوله تعالى: {لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقارًا} جعلت الصيرورة إلى دار جزائه بمنزلة لقائه لو كان ملقيا. اقترحوا من الآيات أن ينزل اللّه عليهم الملائكة فتخبرهم بأن محمدا صادق حتى يصدقوه. أو يروا اللّه جهرة فيأمرهم بتصديقه واتباعه. ولا يخلو: إما أن يكونوا عالمين بأن اللّه لا يرسل الملائكة إلى غير الأنبياء، وأن اللّه لا يصح أن يرى. وإنما علقوا إيمانهم بما لا يكون. وإما أن لا يكونوا عالمين بذلك وإنما أرادوا التعنت باقتراح آيات سوى الآيات التي نزلت وقامت بها الحجة عليهم، كما فعل قوم موسى حين قالوا: لن نؤمن لك حتى نرى اللّه جهرة. فإن قلت: ما معنى فِي أَنْفُسِهِمْ؟ قلت: معناه أنهم أضمروا الاستكبار عن الحق وهو الكفر والعناد في قلوبهم واعتقدوه. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | المرسال. كما قال إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ. وَعَتَوْا وتجاوزوا الحدّ في الظلم. يقال: عتا علينا فلان.
وذلك من قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً {41}) إلى قوله تعالى: (إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا {44}). الحقائق الكونية في القرآن من دلائل النبوة اعتنت سورة الفرقان بالتأكيد على صحة النبوة وصدق الرسالة وذلك من خلال عرض بعض الحقائق الكونية التي تدل على قدرة الله تعالى ووحدانيته وآثار خلقه في الكون البديع. وذلك من قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ…{45}) إلى قوله تعالى: (…وكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا {55}). مهمة الرسول ونهجه في دعوة المعاندين تؤكد الآيات بعد ذلك على أن مهمة الرسول تتمثل في التبليغ والتبشير والإنذار، وعليه أن يتبع منهج التوكل على الله في دعوته للمعاندين. وذلك من قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا {56}) إلى قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا {62}). مقاصد سورة الفرقان - سطور. ثمرات الرسالة الربانية خُتمت موضوعات سورة الفرقان ببيان ثمرات الرسالة الربانية وذلك من خلال عرض صفات عباد الرحمن وما أكرمهم الله به من خصال حميدة استحقوا عليها عظيم الأجر في جنات النعيم خالدين فيها، وذلك من قوله تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا{63}) إلى قوله تعالى: (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً {77}).
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) [ الفرقان: 32 ، 33]. ولهذا سماه هاهنا الفرقان; لأنه يفرق بين الحق والباطل ، والهدى والضلال ، والغي والرشاد ، والحلال والحرام. وقوله: ( على عبده): هذه صفة مدح وثناء; لأنه أضافه إلى عبوديته ، كما وصفه بها في أشرف أحواله ، وهي ليلة الإسراء ، فقال: ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا) [ الإسراء: 1] ، وكما وصفه بذلك في مقام الدعوة إليه: ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) [ الجن: 19] ، وكذلك وصفه عند إنزال الكتاب عليه ونزول الملك إليه ، فقال ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا). وقوله: ( ليكون للعالمين نذيرا) أي: إنما خصه بهذا الكتاب العظيم المبين المفصل المحكم الذي: ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت: 42] ، الذي جعله فرقانا عظيما - إنما خصه به ليخصه بالرسالة إلى من يستظل بالخضراء ، ويستقل على الغبراء ، كما قال - صلوات الله وسلامه عليه - " بعثت إلى الأحمر والأسود ". وقال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي " ، فذكر منهن: أنه " كان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة " ، وقال الله تعالى: ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض [ لا إله إلا هو] يحيي ويميت) [ الأعراف: 158] أي: الذي أرسلني هو مالك السماوات والأرض ، الذي يقول للشيء كن فيكون ، وهو الذي يحيي ويميت ،
الحمد لله. لسورة الفاتحة أهمية عظيمة ، وفضائلها كثيرة ، فمن ذلك: - أنها ركن من أركان الصلاة ، لا تصح الصلاة إلا بها ؛ فروى البخاري (756) ومسلم (394) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ). قال النووي: "فِيهِ وُجُوب قِرَاءَة الْفَاتِحَة وَأَنَّهَا مُتَعَيِّنَة لَا يُجْزِي غَيْرهَا إِلَّا لِعَاجِزٍ عَنْهَا, وَهَذَا مَذْهَب مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَجُمْهُور الْعُلَمَاء مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدهمْ" انتهى. - أنها أفضل سورة في القرآن ؛ فروى الترمذي (2875) وصححه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ.
وقد وصف العتوّ بالكبير، فبالغ في إفراطه يعنى أنهم لم يخسروا على هذا القول العظيم، إلا لأنهم بلغوا غاية الاستكبار وأقصى العنوّ، واللام جواب قسم محذوف. وهذه الجملة في حسن استئنافها غاية. وفي أسلوبها قول القائل: وجارة جسّاس أبأنا بنابها كليبا ** غلت ناب كليب بواؤها وفي فحوى هذا الفعل دليل على التعجب من غير لفظ التعجب. ألا ترى أن المعنى: ما أشدّ استكبارهم، وما أكبر عتوّهم، وما أغلى نابا بواؤها كليب.. [سورة الفرقان: آية 22]: {يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22)}. {يَوْمَ يَرَوْنَ} منصوب بأحد شيئين: إما بما دل عليه لا بُشْرى أى: يوم يرون الملائكة يمنعون البشرى أو يعدمونها. ويومئذ للتكرير. وإما بإضمار اذكر أى: اذكر يوم يرون الملائكة ثم قال لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ. وقوله: {للمجرمين} إما ظاهر في موضع ضمير، وإما لأنه عام، فقد تناولهم بعمومه حِجْرًا مَحْجُورًا ذكره سيبويه في باب المصادر غير المتصرفة المنصوبة بأفعال متروك إظهارها نحو: معاذ اللّه، وقعدك اللّه، وعمرك اللّه. وهذه كلمة كانوا يتكلمون بها عند لقاء عدوّ موتور أو هجوم نازلة، أو نحو ذلك: يضعونها موضع الاستعاذة.
حيث يوجد لتنظيف البشرة وتقشيرها فوائد كثيرة فمنها، تحصل الفتاة علي بشرة نقية لا يوجد بها دهون أو عرق وتجعلها ذات بشرة صافية وفي نفس الوقت صحية، ويساعد علي القضاء علي لون البشرة الغامق ويصبح لونها فاتح بشكل طبيعي، ويمنع ظهور العلامات التي تدل علي الشيخوخة أو التقدم في السن وبالتالي يؤدي إلي تجديد البشرة، ويحافظ علي البشرة ويجعلها خالية من حب الشباب المزعج والرؤوس السوداء التي تعاني منها معظم الفتيات، والقضاء علي كل العيوب التي توجد بالبشرة لأن هذا التقشير يقوم بتغذيتها ويعمل أيضا علي تنشيط الدورة الدموية. خلطات تنظيف البشرة المكونات: سكر. عسل. حليب. طريقة تحضير خلطات تنظيف البشرة نحضر وعاء ونضع فيه ملعقة صغيرة من العسل، وملعقة صغيرة من السكر ثم نضيف إليهم ملعقة صغيرة من الحليب، ويتم خلطهم جيدا. وقبل وضع هذا الخليط لابد من غسل البشرة وتجفيفها جيدا، ثم نضع هذا الخليط مع التدليك علي البشرة. خلطات وأقنعة لتنظيف البشرة الدهنية. ثم نقوم بترك هذا الخليط لمدة ربع ساعة تقريبا. غسل الوجه جيدا بالماء الدافئ وتجفيفه باستخدام فوطة، وتكرر هذه الوصفة يوميا و لمدة شهر للوصول إلي بشرة نقية ونضرة. اكثر ما يشغل بال السيدات والفتيات هو تبييض وتفتيح البشرة والتخلص من الجلد الميت، لذلك يفضلون استخدام مقشر طبيعي للوجه مثل السكر أو الشوفان وبعض الخلطات الطبيعية والتي تساعد في تنظيف البشرة بشكل جيد في المنزل بدون اي تكاليف، ومن ضمنها الذي ارفقناها لكم في هذا المقال يجب الاستمرار عليها للحصول على وجه صافي ونظيف.
يحتوي الصبار على خصائص مضادة للأكسدة فهو لطيف للغاية ومهدئ للبشرة ومثالي مع البشرة الحساسة وحتى الجافة. كما يمنح العسل الرطوبة ويزيل البكتيريا الموجودة على الجلد. يمكن إضافة زيت من إختيارك مع هذه الخلطة لتنظيف الوجه للحصول على نتائج أفضل. المكونات: 1 ملعقة كبيرة جل الصبار 1 ملعقة كبيرة عسل 1 ملعقة صغيرة زيت أرجان أو زيت زيتون طريقة التحضير والاستخدام: امزجي جميع المكونات جيداً للحصول على قوام متجانس. ضعي هذه الخلطة على الوجه ودلكي بلطف لمده دقيقة. بمنشفة ساخنة ضعيها على البشرة لبضع دقائق. اشطفي وجهك بالماء الدافئ ثم البارد. يُكرر الخلطة يومياُ. 5- خلطة تنظيف البشرة الجافة بالأفوكادو والصبار الفوائد: هذه الخلطة فعالة في تنظيف الوجه بإستخدام زيت اللبان العطري والصبار والأفوكادو. يعمل زيت اللبان على إصلاح الخلايا وله خصائص مضادة للشيخوخة. خلطات طبيعية لتنظيف البشرة بعمق. بينما يعزز زيت الافوكادو أيضاً تجديد الخلايا وهو غني بالأحماض الدهنية المفيدة للبشرة. المكونات: 50 مل جل الصبار 15 مل زيت الافوكادو 4 قطرات زيت اللبان العطري طريقة التحضير والاستخدام: امزجي جميع المكونات في زجاجة وتُرج جيداً. قبل الاستخدام بللي بشرتك قبل وضع كمية قليلة من هذه الخلطة في تنظيف البشرة.
نضع خلطة كريم زيت الزيتون على البشرة ويتم توزيعها جيدا ونترك الوصفة علي البشرة لمدة خمس دقائق ثم نقوم بغسل البشرة باستخدام الماء الفاتر. نقوم بتنشيف الوجه جيدا بالمنشفة بعد غسل البشرة جيدا. نتبع استخدام هذه الوصفة علي الاقل مرة كل أسبوع حتى تصبح البشرة نضرة ومشرقة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
[٥] المكونات: نصف كوب من زيت الزيتون، وملعقتان من الماء، وملعقتان من الجليسيرين، ومعلقتان من غسول الأطفال. طريقة التحضير والاستعمال: تُخلط المكونات كافة في الخلاط الكهربائي إلى أن يتم الحصول على قوامٍ سميكٍ، ثم يوضع الكريم على الوجه والرقبة، ويتم تركه حوالي دقيقة كاملة، ثم يُغسل بالماء الدافئ، ويُنشّف جيداً. وصفة الخيار والشوفان ولبن الزبادي يحتوي الشوفان على خصائص تنظف البشرة من الشوائب السموم، ويمكن الاستفادة منه من خلال هذه الوصفة التي تناسب البشرة الجافة، فهي تنظفها وتجعلها أكثر انتعاشاً، وطريقتها: [٦] المكونات: نصف خيارة مقشّرة، وملعقتان كبيرتان من الشوفان ، وملعقتان كبيرتان من لبن الزبادي غير المنكّه. طريقة التحضير والاستعمال: تُعصر الخيارة باستخدام الخلاط الكهربائي، ثم تُضاف المكونات الأخرى، وتُخلط مع بعضها جيداً، ويترك الخليط عدة دقائق حتى ينتقع الشوفان في الخليط، بعدها يُطبق الخليط على الوجه، ثم يُغسل جيداً. وصفة الموز ولبن الزبادي والعسل يعمل الموز على تنظيف مسامات البشرة وتطهيره بعمق، وطرد السموم منها، بالإضافة إلى ترطيب البشرة وجعلها أكثر نضارةً. [٤] المكونات: ملعقتان صغيرتان من لبن الزبادي، ونصف موزة، وملعقة صغيرة من العسل.