13 عند مستوى سطح البحر النطاق: 3. 530 كم (2190 ميل، 1910 ميل بحري) على ارتفاع 1340 كم (830 ميل ؛ 720 ميل بحري) في مستوى سطح البحر سقف الخدمة: 19000 م (62000 قدم) [4] حدود g: + 9 معدل الصعود: 300 م / ث (59000 قدم / دقيقة) تحميل الجناح: 377. 9 كجم / م 2 (77. 4 رطل / قدم مربع) مع وقود بنسبة 56 ٪ 444. 61 كجم / م 2 (91. 1 رطل / قدم مربع الدفع / الوزن: 1. 07 مع وقود داخلي بنسبة 56 ٪ ؛ 0. 91 مع الوقود الكامل تسلح [ عدل] البنادق: 1 × 30 مم Gryazev-Shipunov GSH-30-1 autocannon مع 150 طلقة [5] النقاط الصلبة: 10 أبراج خارجية بسعة تصل إلى 4, 430 كجم (9, 7070 رطل) ، مع أحكام لحمل مجموعات من: الصواريخ: S-8 KOM / BM / OM S-13 T / OF S-25 OFM-PU 6 × R-27 R / ER / T / ET / P / EP صواريخ جو - جو 4 × R-73 E AAMs القنابل: RBK-250 قنبلة عنقودية RBK-500 قنبلة عنقودية الكترونيات الطيران [ عدل] رادار N001E Phazotron جوك- MSE الرادار Phazotron جوك- MSFE الرادار نظام الاستهداف الكهربائي البصري OEPS-27 SPO-15 رادار تحذير استقبال | طاقم = 1 | طول رئيسي = 21. 9 م | طول بديل = 72 قدم | امتداد رئيسي = 14. يويو سو. 7 م | امتداد alt = 48 قدم 3 في | ارتفاع رئيسي = 5.
[2] ظهر من تصميم الإس يو-27 عدة تطورات من ما أدى إلى وجود عدد من الفئات لها، منها سوخوي سو-33 وهي طائرة تستطيع العمل من حاملات الطائرات ، وال سوخوي إس يو - 27 متعددة المهام، وطائرات عدة أخرى. [3] محتويات 1 الخصائص العامة 1. 1 أداء 1. 2 تسلح 1. 3 الكترونيات الطيران 2 مصادر 3 وصلات خارجية الخصائص العامة [ عدل] سو-27 فی طیران مدرب قتال مزدوج المقعد سو-27 یو ب - للقوات الجوية الروسية سو-27 تحمل صواریخ طاقم: 1 الطول: 21. يو يو سو. 9 م (71 قدم 10 بوصة) جناحيها: 14. 7 م (48 قدم 3 بوصة) ارتفاع: 5. 92 م (19 قدم 5 بوصة) مساحة الجناح: 62 م 2 (670 قدم مربع) الوزن الفارغ: 1680 كجم (36112 رطل) الوزن الإجمالي: 2330 كجم (51654 رطل) أقصى وزن للإقلاع: 30. 450 كجم (67131 رطل) سعة الوقود: 9, 400 كجم (20, 723. 5 رطل) داخلي المحرك: 2 × زحل AL-31F بعد محركات توربوفان المحترقة، 75. 22 كيلو نيوتن (16, 910 رطل / لتر) دفع كل جاف، 122. 6 كيلو نيوتن (27, 600 رطل) مع احتراق أداء [ عدل] السرعة القصوى: 2500 كم / ساعة (1600 ميل في الساعة، 1300 kn) / M2. 35 على ارتفاع 1400 كم / ساعة (870 ميلاً في الساعة ؛ 760 ميل بحري في الساعة) / M1.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هل قطرة العين تفطر الصائم دار الإفتاء، اختلف اهل العلم والعلماء على ان قطرة العين تبطل الصيام ام لا، فمنهم من يرى انها تبطل الصيام ومنهم لا يرى انها تبطل الصيام، فيقول بعض العلماء ان المريض لو وضع قطرة العين وشعر بطعمها فالأفضل ان يتم القضاء بدلا بالوقوع بالخاطئة، فالأفضل الى المريض ان يضع قطرة العين قبل البدء بالصيام، حيث ان القطرة لا تبطل الصيام لأنها غير منفذة للماء او مفتوحة للجوف بل انها ضيقة جدا. تساءل بعض الناس على المواقع الإسلامية على عدة أسئلة عن الصيام وما هي مبطلاته، وكان من ضمن هذه الأسئلة ان قطرة العين او قطرة الاذن او غسول الاذن او قطرة الانف او بخاخ الانف من مبطلات الصيام، فكانت اجاباتهم انها لا تبطل الصيام بحيث ان لات تكون ابتلاعها ما نفذ من الحلق، حيث اختلف العديد من العلماء على هذه الإجابة على الأسئلة، فالحمد لله انه يخفف على عباده في اختلاف آرائهم.
الشافعية: الارتجاع يفسد الصيام بعد خروجه من اللحاء على جانب الفم مع القدرة على إخراجه. المالكي: الارتجاع يفسد الصيام إذا ابتلعه في الصلاة مع القدرة على وضعه ، كما أنه يبطل الصلاة ، وضرورة إنفاقها عند بعض العلماء ، صيام أو صلاة. أنظر أيضا: هل يجوز الفطر بعد القيء في رمضان؟ ما هي إفرازات الفطر؟ هناك ثلاثة أنواع من الإفرازات المفطرة ، وهذه الإفرازات هي:[1][2] اللعاب: البلغم لا يفطر إلا إذا خرج ، وقد ابتلعه الصائم عمدًا ، فعليه أن يمسكه. تمزق: وإذا دخلت الدموع في مجرى الأنف بغير قصد ، فهذا لا يفطر. فلاش باك: ارتجاع الصيام يفطر إذا أمكن رميه في الفم ثم بلعه. وهكذا وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي كان بعنوان هل البكاء يفطر؟ وقد ذكرنا في سطوره الإفرازات المفسدة للصوم. النقد ^ ، أحكام صيام من سقطت دموعه في حلقه ، 23/04/2022. ، أحكام من صام وصلى وهو بلع حمض المعدة 2022-04-23
ما يفطر الصائم: لقد تحدث القرآن الكريم عن الصيام وأحكامه وربطها بالتيسير فيها، كما ذكرنا، ولذا من المؤسف أن كثيرا من كتبنا الفقهية التراثية قد توسعت في المفطرات، بينما الصواب هو التضييق فيها، فلا نفتي بفطر إنسان، إلا ما ثبت أنه يفطر به، من قرآن أو سنة، وهو ما دعا إليه فقهاء كبار ومارسوه، كالبخاري، وابن تيمية، وابن حزم، وغيرهم من الأئمة. ما أجمع عليه الفقهاء بأنه يفطر ودعمته النصوص، هو: الأكل، والشرب، والجماع، كل ذلك عن عمد، فمن فعل ذلك ناسيا فصومه صحيح، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإنما أطعمه الله وسقاه"، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه". كفارة الفطر في رمضان: من أفطر في رمضان عامدا، سواء أكل أو شرب، فعليه قضاء يوم مكانه، أما من جامع في نهار رمضان، فعليه قضاء وكفارة، يقضي اليوم الذي أفطره، ويكفر إما بصيام ستين يوما، أو إطعام ستين مسكينا، وهناك خلاف بين الفقهاء هل يكفر الرجل والمرأة أم الرجل فقط؟ أما الرجل فيقضي يوما ويكفر الكفارة، والمرأة تقضي اليوم فقط، ولا كفارة عليها. ما لا يفطر الصائم: كل ما ذكرناه من المفطرات، تفطر الصائم، وما عدا ذلك فهو داخل في دائرة ما لا يفطر، فكل ما يدخل في الفم للأكل والشرب فقط يفطر، أما ما دخل من غير الفم فلا يفطر على الراجح من الأقوال، مثل: العطور، وما في حكمها من الروائح الزكية أو غير الزكية، وأي علاج للرأس، أو قطرة العين، أو الأذن، أو الأنف مما يستعمله الصائم من باب العلاج.
كما وضح مذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله أن كل ما يصل إلي جوف الرأس أيضا عن طريق الإفطار بالأذن فهو يفسد الصوم كذلك. أي أن معنى كلامه أن قطرة العين إذا لم تصل إلي جوف الإنسان وبسعر بطعمها فإنها لا تفسد الصوم وأما إذا وصلت الجوف وشعر الإنسان بطعمها فهي تفسد الصوم. رد الإمام الشافعي على سؤال وضع قطرة العين أثناء الصيام عندما سئل الإمام الشافعي عن حكم وضع قطرة العين أثناء الصيام فإنه حاول توضيح هذا الأمر لمن يشتبه عليه الأمر ولكي يسهل علي الكثير من الأشخاص هذا الأمر فقال، إن أي شيء يدخل عن طريق التقطير بالعين التي تصل من الظاهر إلى الباطن في منفذ إلي البطن مباشرة فهذا لا يفطر، وكان رده واضحا لا يحتاج إلي الشرح أي أن قطرة العين لا تفطر لأنها لا تمر بجوف الإنسان ولا تصل إلى الحلق على الإطلاق إذا فإنها لا تفطر. حكم وضع قطرة العين في نهار رمضان للإمام بن باز رحمه الله جاء على لسان الإمام الجليل بن باز رحمه الله في الإجابة عن هذا السؤال الذي ورد على أليمة الكثير من الأشخاص، فقد وضح لهم هذا الإلتباس قائلا: الصحيح ، أن قطرة العين لا تفطر، وإن كان في هذا الأمر خلاف بين عدد من أهل العلم، حيث قال البعض من أهل العلم أن وضع القطرة أثناء نهار رمضان أو أثناء الصيام بشكل عام يتوقف على الآتي.