بفضل المركبات المضادة للالتهابات وفيتامين C الذي يحتويه، يقوم التوت الأزرق بقمع الإجهاد التأكسدي الذي تسببه الجذور الحرة ويساعد الخلايا المناعية على محاربة مسببات الأمراض. يساعد على منع بكتيريا هيليكوباكتر بيلوري، وهي السبب الرئيسي لسرطان المعدة والتهاب المعدة والقرحة، من الالتصاق ببطانة المعدة. ثبت أن الاستهلاك المنتظم لعصير التوت البري يقلل من نمو بكتيريا الملوية البوابية وقد يقمع الالتهابات التي تسببها. يحتوي العنب البري على مضادات الأكسدة مثل الكيرسيتين والأنثوسيانين، والتي قد تكون مفيدة لصحة القلب والأوعية الدموية. له تأثيرات واسعة النطاق، مثل خفض ضغط الدم، وزيادة مستويات الكوليسترول الحميد (الجيد)، وخفض مستويات الكوليسترول الضار، وخفض مستويات الهوموسيستين في الدم، وبالتالي تقليل مخاطر الالتهاب في الشرايين.. الآثار الجانبية عصير التوت البري في دراسة لفحص قدرة الفاكهة المضادة للأكسدة، وجد أن العنب البري يحتوي على أعلى مستوى من المركبات الفينولية بين 20 فاكهة، وكان هناك فرق واضح بينها وبين العنب الأحمر في المرتبة الثانية. الفاكهة الطازجة يمكن تناول التوت البري الناضج والمطعم طازجًا في الموسم وهو أفضل شكل للاستهلاك من حيث الحفاظ على قيمته الغذائية.
غرام cal kcal 10 g 4600 السعرات الحرارية 4. 6 سعر حراري 25 g 11500 السعرات الحرارية 11. 5 سعر حراري 50 g 23000 السعرات الحرارية 23 سعر حراري 100 g 46000 السعرات الحرارية 46 سعر حراري 250 g 115000 السعرات الحرارية 115 سعر حراري 500 g 230000 السعرات الحرارية 230 سعر حراري 1000 g 460000 السعرات الحرارية 460 سعر حراري 100 غرام عصير التوت البري = 46 سعر حراري 0. 4g البروتينات 0. 1g الدهون 12. 2g الكربوهيدرات /100g عصير التوت البري, غير محلي السعرات الحرارية · 46 kcal البروتينات · 0. 39 g الدهون · 0. 13 g الكربوهيدرات · 12. 2 g العنصر المبلغ /100g تكوين بروتين 0. 39 g إجمالي الدهون (fat) 0. 13 g الكربوهيدرات، بالفرق 12. 2 g الأخرى الرماد 0. 15 g الطاقة الطاقة 46 kcal المياه 87. 13 g الألياف الغذائية الإجمالية 0. 1 g عناصر الكالسيوم، كاليفورنيا 8 mg حديد، Fe 0. 25 mg المغنيسيوم Mg 6 mg الفوسفور، ف 13 mg البوتاسيوم، ك 77 mg الصوديوم Na 2 mg الزنك والزنك 0. 1 mg النحاس، النحاس 0. 055 mg السيلينيوم، سراج الدين 0. 1 mcg الفيتامينات فيتامين A وحدة دولية 45 IU فيتامين (أ)، رأي 2 mcg RAE فيتامين C، حمض الأسكوربيك الكلي 9.
يحتوي الشراب على الحديد والمنغنيز والنحاس والموليبدينوم. إنها تطبيع تكوين الدم ، وتحسن عمل عضلة القلب ، وتستعيد مرونة الجلد. عصير التوت البري يقوي جهاز المناعة ، له خصائص مضادة للبكتيريا وخافض للحرارة. وقت القراءة - 3 دقائق.
٤٫٣٠ US$-٤٫٥٠ US$ / علبة كرتون 500 علبة كرتون (لمين) ٢٠٫٠٠ US$-٢٥٫٠٠ US$ / كيلوغرام 1. 0 كيلوغرام (لمين) Ad ٣٫٣٥ US$-٣٫٦٠ US$ / قطعة 1 قطعة (لمين) Ad ٩٫٣٨ US$-٢٢٫٠٣ US$ / كيلوغرام 25. 0 كيلوغرام (لمين) Ad ٨٫٠٠ US$-١٥٫٠٠ US$ / علبة كرتون 5000. 0 علبة كرتون (لمين) Ad ٣٫١٢ US$-٣٫٩٠ US$ / قطعة 30 قطعة (لمين) Ad ٥٫٦٥ US$-١٩٫١٧ US$ / قطعة 60. 0 قطعة (لمين) ٤٫٠٠ US$-٨٫٠٠ US$ / صندوق 1000. 0 صندوق (لمين) ٦٫٥٠ US$ / علبة كرتون 1000 علبة كرتون (لمين) ٥٫٧٦ US$-٨٫١٦ US$ / علبة كرتون 1000. 0 علبة كرتون (لمين) ٥٫٧٦ US$-٨٫١٦ US$ / علبة كرتون 1000. 0 علبة كرتون (لمين) ٣٦٫٥١ US$-٣٩٫٣٢ US$ / حقيبة 1 حقيبة (لمين) ١٤٫٠٠ US$-١٩٫٠٠ US$ / صندوق 140. 0 صندوق (لمين) ٣٫٦٧ US$ / كيلوغرام 14 كيلوغرام (لمين) ٤٫٥٠ US$-١٠٫٥٠ US$ / كيلوغرام 1000. 0 كيلوغرام (لمين) ١٫٥٠ US$-٣٫٢٠ US$ / كيلوغرام 15 كيلوغرام (لمين) ٦٫٢٠ US$-٦٫٦٠ US$ / علبة كرتون 1000. 0 علبة كرتون (لمين) ١٫٠٠ US$ / حاوية أربعين قدم 40 حاوية أربعين قدم (لمين) ٠٫٣٤ US$ / وحدة 31104 وحدات (لمين) ٥٫٥٠ US$-٦٫٧٠ US$ / وحدة 12 وحدة (لمين) ٢٠٫٠٠ US$-١٢٠٫٠٠ US$ / كيلوغرام 1.
التوت البري عمره قصير... يعني يخرب بسرعه و غالي... علشان كذا ما تلاقينه بسهولة و حبيت اقول لك " و اسألي طبيبك " ترى التوت المفرز نفس الجوده و محافظ على كل المغذيات اللي فيه.. و تلاقينه في معظم السوبرماركت اما العصير تلاقينه في محل اسمه جوس بوستر Juice Poster في الفيصليه في قسم المطاعم اول ما تطلعين من الدرج لفي يسار تلاقينه في وجهك... زي الكشك
وصلحية في البيت. شكراً 24-08-2010, 12:14 PM # 7 رقـم العضويــة: 9443 تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشـــاركـات: 15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطنه عايشه /quote] التعديل الأخير تم بواسطة عين العقل; 24-08-2010 الساعة 12:20 PM 24-08-2010, 12:39 PM # 8 الوصف ؟؟ # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamer مشكور اخوي وماقصرت 24-08-2010, 12:51 PM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا التميمية نصحني فيه الدكتور بالعصير او الاكل بحكم عندي فقر دم والحمد لله مافيني سكر. اسوق التميمي سمعت انهم يبيعون مجفف بس ماأدري عنهم ؟ المعارض (قسم المنتجات الايرانية) مااعرفها ياليت توصفينها لي ؟ آسفه على الاطاله ومشكوووره على معلوماتك القيمه.
0 كيلوغرام (لمين) ٠٫٦٦٨ US$-٠٫٧١١١ US$ / وحدة 2000. 0 وحدة (لمين) ٥٥٫٠٠ US$ / علبة كرتون 10 علب كرتون (لمين) ٢٬٠٠٠٫٠٠ US$-٤٬٠٠٠٫٠٠ US$ / طن 1 طن (لمين) ١٫٢٨ US$-١٫٤٠ US$ / وحدة 1 وحدة (لمين) ٠٫٠١ US$ / صندوق 1 صندوق (لمين) ٤٫٤٠ US$-٤٫٥٠ US$ / حقيبة 100 حقيبة (لمين) ١٫٠٠ US$ / كيلوغرام 27000 كيلوغرام (لمين) ١٧٫٨٠ US$-٢٠٫٥٠ US$ / صندوق 330 صندوق (لمين) ٨٢٫٠٠ US$-٨٧٫٥٠ US$ / قطعة 1 قطعة (لمين) ١٫٠٨ US$-١٦٫١٦ US$ / قطعة 6. 0 قطع (لمين) ٨٫٥٠ US$-٩٫٥٠ US$ / قطعة 30 قطعة (لمين) ٠٫٢٨ US$-٠٫٣٠ US$ / وحدة 1 وحدة (لمين) ٤٫٥٠ US$-٥٫٠٠ US$ / صينية 2000. 0 صينية (لمين) ٣٫٠٠ US$-٥٫٦٠ US$ / صينية 20. 0 صينية (لمين) ١٣٫٠٠ US$-١٤٫٠٠ US$ / صينية 500. 0 صينية (لمين) ٤٠٫٠٠ US$ / طن 1 طن (لمين) ٣٫٩٠ US$-٤٫٦٠ US$ / برميل 120. 0 برميل (لمين)
الحالة الثانية أما الحالة الثانية هي أن لا يبلغ به الغضب هذه الحالة، ولكنه يصل به إلى حالة الهذيان، فيغلب الخلل والاضطراب في أقواله وأفعاله، أما إذا كان الغضب أخف من ذلك وكان لا يحول دون إدراك ما يصدر منه ولم يستتبع خَلَلًا في أقواله وأفعاله وكان يعي ما يقول، فإن الطلاق في هذه الحالة يقع من غير شبهة. تفاصيل حكم من حلف بالطلاق ثم أراد كانت هذه تفاصيل حكم من حلف بالطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه.. الإفتاء توضح «فيديو» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على أخبار الوطن وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
جاء في "أبحاث هيئة كبار العلماء 2 / 390:329" أن الطلاق المعلق المقصود به منع الزوجة أو حثها على الفعل يسمى في اللغة يمين ويخرج عن باب الطلاق، وأنه مما نقل عن الصحابة -رضوان الله عليهم- بأنهم أفتوا بوقوع الطلاق عند تعليقه لا يصح سنده ونقله عنهم. رأي ابن تيمية في حكم من حلف بالطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه في "مجموع الفتاوى 33:60" يتضح رأي شيخ الإسلام -رحمه الله- في هذا الباب أنه يتخذ مأخذ الرأي الثاني السابق ذكره في التأكد من نية الرجل حين يحلف، فإذا كان يقصد المنع فقط فهو قسم وله كفارة، فيقول: "وإن كان مقصوده أن يحلف بها، وهو يكره وقوعها إذا حنث وإن وقع الشرط فهذا حالف بها، لا موقع لها، فيكون قوله من باب اليمين، لا من باب التطليق والنذر، فالحالف هو الذي يلتزم ما يكره وقوعه عند المخالفة". بينما إذا كان يقصد الطلاق الفعلي فهو طلاق، فيقول: "وأما إن كان مقصوده وقوع هذه الأمور، كمن غرضه وقوع الطلاق عند وقوع الشرط، مثل أن يقول لامرأته: (إن أبرأتني من طلاقك فأنت طالق) فتبرئه، أو يكون غرضه أنها إذا فعلت فاحشة أن يطلقها، فيقول: (إذا فعلت كذا فأنت طالق)". رأي ابن القيم الجوزي في قول ابن القيم الجوزي عن حكم من حلف بالطلاق ثم اراد الرجوع عن يمينه، حيث إنه كما خلصنا من قوله في "إعلام الموقعين عن رب العالمين 4/97" نرى إنه اتبع أستاذه ابن تيمية في التفرقة بين نية الرجل إذا كان يريد الطلاق فعلًا أم كان فقط يريد أن يمنع زوجته عن تنفيذ فعل أو يحرضها على فعله.
لكن يجب علينا التوضيح أن هذه المسألة اجتهادية؛ فهي على السعة، فلم يرد بها نص صريح في القرآن الكريم أو في السنة النبوية الشريفة لذلك الأمر على اجتهاد العلماء أصابوا أو جانبوا الصواب مع اتباع الأصول الفقهية التي اجتمع عليها أهل السنة والجماعة. رأي ابن عثيمين في الطلاق المعلق في كتابه "الشرح الممتع على زاد المستقنع" قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ذكر في خضم الحديث حكم من حلف بالطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه فشرح رأي الجمهور، ومن بعده رأي ابن تيمية وقال -بعد توضيح معنى الطلاق المعلق والتمثيل عليه: "الجمهور يقولون: لا يمكن أن يتنازل، لأنه أخرج الطلاق مِنْ فِيهِ على هذا الشرط، فلزم، كما لو كان الطلاق منجزًا، وشيخ الإسلام يقول: إن هذا حق له، فإذا أسقطه فلا حرج لأن الإنسان قد يبدو له أن ذهاب امرأته إلى أهلها يفسدها عليه، فيقول لها: إن ذهبت إلى أهلك فأنت طالق ثم يتراجع ويسقط هذا". شاهد أيضًا: حكم عن النجاح والطموح بالانجليزي وبالعربي خلاصة القول في الطلاق المعلق في الطلاق المعلق هناك منهجان: الأول: للزوجين الأخذ برأي الجمهور في أنه يُحسب طلقة عليهم ولا تكفير له. الثاني: الاحتجاج إلى نية الزوج حين النطق باليمين إذا كان يقصد طلاق أم مجرد منع الزوجة أو حثها على فعل.
[6] الحكمة في شرعية الطلاق. الطلاق جائز ومباح ، وقد ثبتت شواهده في القرآن الكريم والسنة المباركة وإجماع المسلمين ، ولكنه رغم جوازه أبغض شرعًا ، بسبب انقسام الأسرة ، وبُعدها ، وتفككها. هي نواة كل مجتمع. يسمح الطلاق للطرفين برؤية حياة جديدة وبداية جديدة لكل منهما ، والطلاق يخفف العداء بين الزوجين ويخفف من مشاعر الكراهية والعداوة بينهما. بأي نفع والله أعلم. [7] حكم من حلف على الطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه ، مقال في الطلاق وأحكامه وشهادة الزور وما هو كفارته. سبحانه وتعالى الذين حنثوا بيمينهم وحلفوا بالله أو بأحد أسمائه وصفاته. المصدر:
؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاختلف العلماء فيمن علق الطلاق على شرط فوقع الشرط. كمثل قول السائل إن فعلت كذا فأنت طالق. فذهب جمهور أهل العلم إلى وقوع الطلاق إن وقع الشرط. وهو فعل ما نهاها عنه. وذهب آخرون إلى التفصيل فقالوا: إن قصد منعها من فعل هذا الأمر ولم يكن نوى طلاقها حين تلفظه بما قال فإنها لا تطلق، وعليه كفارة يمين إن وقع الشرط. وإن كان في نيته حين تلفظه أنها تطلق إن فعلت ما نهاها عنه فلا خلاف في وقوع الطلاق بمجرد وقوع الشرط. وننصح الأخ الفاضل وغيره أن لا يجعلوا عصمة الزوجات عرضة لمثل هذه الأمور، ومن كان يريد شيئاً من زوجته فعليه بالسبل المجدية في تحقيق المراد من غير ما ضرر ولا ضرار. والله الموفق لما فيه الخير. المصدر: مركز الفتوى بإسلام ويب
المشادات الكلامية التي تنشب عادة بين الزوجين، قد تتطور إلى مشاجرات عنيفة، ينفعل الرجل فيحلف بالطلاق على زوجته حال رغبته في منعها عن القيام بأمر ما، فيخلق مشكلة كبيرة عند رجوع الرجل في يمين الطلاق الذي تلفظ به، لأن هناك كفارة لابد من تأديتها. الإفتاء توضح كفارة الرجوع في يمين الطلاق ولمعرفة مقدار كفارة الرجوع في يمين الطلاق، قال أحد أمناء الفتوى، عبر مقطع فيديو على القناة الرسمية لدار الإفتاء المصرية بمنصة الفيديوهات «يوتيوب»، إذا جرى التأكد بالحلف بالطلاق ما يعني أن الزوج قال: «عليّ الطلاق»، ومن ثم خلف يمينه، فليزمه كفارة إطعام عشرة مساكين. حكم الدين في طلاق الغضبان وعن حكم الدين في طلاق الغضبان، أوضحت دار الإفتاء، أن حالة الغضب لا تحول دون إدراك ما يصدر من الزوج، وإن كان يعيي ما يقول، فإن الطلاق في هذه الحالة يقع، ومع ذلك لا يجوز إسقاط هذا الطلاق إلا بحكم المحكمة المختصة، ما دام قد وثقه لدى المأذون. وكان نص الفقهاء على أن طلاق الغضبان لا يقع في حالتين: الحالة الأولى أن يبلغ بالرجل الغضب نهايته فلا يدري ما يقوله ولا يقصده. الحالة الثانية أما الحالة الثانية هي أن لا يبلغ به الغضب هذه الحالة، ولكنه يصل به إلى حالة الهذيان، فيغلب الخلل والاضطراب في أقواله وأفعاله، أما إذا كان الغضب أخف من ذلك وكان لا يحول دون إدراك ما يصدر منه ولم يستتبع خَلَلًا في أقواله وأفعاله وكان يعي ما يقول، فإن الطلاق في هذه الحالة يقع من غير شبهة.