5- مصطلح SMS اختصار Short Message Service او خدمة الرسائل القصيرة وهى الاسم الرسمي للرسائل النصية، وإنها طريقة لإرسال رسائل قصيرة نصية فقط من هاتف إلى آخر ، وعادة ما يتم إرسال هذه الرسائل عبر شبكة بيانات خلوية ، ويستخدم SMS لإرسال رسائل نصية إلى الهواتف النقالة ، ويمكن أن تكون الرسائل عادة ما يصل إلى 160 حرفا في الطول على الرغم من أن بعض الخدمات تستخدم وضع 5-bit mode ، والذي يدعم 224 حرفا ، وتم إنشاء SMS أصلا للهواتف التي تستخدم GSM او Global System for Mobile (النظام العالمي للجوال) الاتصالات ، ولكن الآن جميع أنظمة الهاتف الخليوي الرئيسية تدعم ذلك. وفى الختام صديقى متابع موقع عرب فيوتشر نكون قد تعرفنا على بعض اهم مصطلحات واختصارات نشاهد يوميا اثناء تصفحنا لخدمة الانترنت ، ونكون انتهينا من الجزء الاول من هذه المصطلحات الهامة ، ويمكن متابعتى على صفحتى الشخصية فى الفيس بوك ، وايضا يمكنك الانضمام الى الجروب التعليمى المفيد تعلم الكمبيوتر والانترنت + حلول مشاكل الكمبيوتر ، والى اللقاء فى تدوينات اخرى مفيدة.. تحياتى لكم جميعاً.
يحتوي القاموس على تعريفات وتفسيرات للمستهلكين وأصحاب الأعمال التجارية والمستفيدين القانونيين والمستثمرين وأصحاب العقارات ومحامي التقاضي وجميع الأشخاص الآخرين المشاركين في القانون، بحيث يسهل فهمها والرجوع إليها. وترد هنا أهم المصطلحات ذات التعريفات الواضحة والدقيقة في القاموس القانوني، الذي يستشهد به القضاة والمحامون وطلاب القانون والصحفيين والمحامين، وأي شخص يريد أن يعرف المعنى الدقيق للمصطلحات القانونية. يتميز معجم المصطلحات القانونية بما يلي: يحتوي على الكثير من المصطلحات و المفاهيم القانونية الشاملة واضحة المعالم، والتي تم تعريفها بالعربية والإنجليزية. المعجم مثالي للمهنيين والطلاب على حد سواء. يترجم ويفسر اللغة القانونية للشخص العادي غير المتخصص. كما يحتوي على الكثير من الأمثلة والتعاريف التي توضح المفاهيم المختلفة. مرجع مثالي للبحث السريع أو لمعرفة المزيد عن القانون ومجالاته المختلفة. المساعدة على إتقان المفاهيم القانونية الأساسية الموضحة فيما يتعلق بالحقوق المدنية، والوصاية، والمعاملات المدنية، والإلتزامات المدنية، والمسؤولية المدنية، والعقود المدنية، والإجراءات المدنية وغيرها من المجالات القانونية المتعددة.
يقوم القاموس بفك تعقيدات المصطلحات القانونية ، ويقدم تعريفات وتفسيرات يسهل فهمها والإشارة إليها. المصطلحات القانونية مرتبة مع تعريفات وتفسيرات للمهتمين والباحثين في المجال القانوني. يضم معجم المصطلحات القانونية قائمة كبيرة من المصطلحات القانونية الهامة إنجليزي/ عربي مع شرح معانيها في مختلف المجالات. تم جمع المصطلحات وترجمتها على يد مجموعة من الخبراء والمتخصصين في المجال القانوني، لتقديم مجموعة من المعلومات القانونية الهامة والمفيدة لكل مهتم بالمجال القانوني. إقرأ أيضا: أهم تطبيقات تعليم اللغة الإنجليزية لم تسمع عنها مع الروابط محتويات مسرد الكلمات القانونية ومعانيها إنجليزي/عربي يضم القاموس 105 صفحة، تشمل المصطلحات المستخدمة في مختلف مجالات مهنة المحاماة والمجال القانوني، مثل القانون المدني والقانون الجنائي وقانون الشركات. هذا القاموس المتخصص مفيد ليس فقط لطلاب القانون والمحامين أنفسهم، ولكن أيضاً لكل الذين يحتاجون إلى الخدمات القانونية. يشمل مسرد المصطلحات القانونية الكثير من المصطلحات القانونية. تم تعريف جميع المصطلحات بالعديد من الأمثلة الواضحة والسهلة الفهم لتوضيح التعاريف. القاموس مرجع مثالي للرجوع السريع أو لمعرفة المزيد عن القانون.
وليسَ لهم عندَ اللهِ عهدٌ ويمينٌ بالغةٌ إلى يومِ القيامةِ أنَّ لهم ما يحكمونَ، وليسَ لهم شركاءُ وأعوانُ على إدراكِ ما طلبُوا، فإنْ كانَ لهم شركاءُ وأعوانُ فليأتُوا بهم إنْ كانُوا صادقينَ، ومِن المعلومِ أنَّ جميعَ ذلكَ مُنتفٍ، فليسَ لهم كتابٌ، ولا لهم عهدٌ عندَ اللهِ في النَّجاةِ، ولا لهم شركاءُ يُعِيْنُونَهُم، فعُلِمَ أنَّ دعواهم باطلةٌ فاسدةٌ، وقولُهُ: {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} أي: أيُّهم الكفيلُ بهذهِ الدَّعوى الَّتي تبيَّنَ بطلانُها فإنَّهُ لا يمكنُ أحدًا أنْ يتصدَّرَ بها، ولا يكونُ زعيمًا فيهِ.
ولم تقف جهود ملوك هذه البلاد على عمارة الحرمين عمارة حسيّة فقط -وكفى بذلك فخراً-؛ بل سبق ذلك عمارتهما المعنوية بتحكيم الشريعة، وحماية جناب التوحيد والعقيدة، التي لم يشرع الله الحج لبيته إلا لإقامتها، فبادر الملك عبدالعزيز -رحمه الله- إلى القضاء على كل مظاهر البدع والخرافات والشركيات التي كانت تمارس في الحرمين وحواليهما، وأحيا السنة الصحيحة بكثير من الإصلاحات الشرعية المسددة التي كان من أبرزها جمع المصلين في الحرم المكي على إمام واحد بعد أن كان في المسجد الحرام محاريب متعددة بتعدد المذاهب الفقهية يصلي كل أهل مذهب خلف إمامهم، مما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
و ( ما لكم) استفهام إنكاري لحالة حكمهم ، ( فما لكم) مبتدأ وخبر ، وقد تقدم في قوله تعالى قالوا وما لنا أن لا نقاتل في سبيل الله في سورة البقرة. و كيف تحكمون استفهام إنكاري ثان في موضع الحال من ضمير ( لكم) ، أي انتفى أن يكون لكم شيء في حال حكمكم ، أي فإن ثبت لهم كان منكرا باعتبار حالة حكمهم. والمعنى: لا تحكمون أنكم مساوون للمسلمين في جزاء الآخرة أو مفضلون عليهم.
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)} [القلم] { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ}: من خاف مقام ربه فأطاع أوامره واجتنب معاصيه أعد الله له من الكرامة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر, فكما اتقوا ربهم بالغيب كافأهم مولاهم بالنعيم الأبدي السرمدي. ولا يستوي عند الله من اتقاه مع من عاداه وأصر على العداء فكفر وعصاه وصد عن سبيله وحارب شرائعه وأولياءه أو أعرض عن دين الله, لا يستوي أبداً من أسلم وجهه لله مع من أجرم في حق نفسه قبل أن يجرم في حق مولاه, لا يحكم عقل سليم بينهم بالمساواة في المكانة ولا في الجزاء. قال تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)} [القلم] قال ابن كثير في تفسيره: لما ذكر الله تعالى حال أهل الجنة الدنيوية ، وما أصابهم فيها من النقمة حين عصوا الله ، عز وجل ، وخالفوا أمره ، بين أن لمن اتقاه وأطاعه في الدار الآخرة جنات النعيم التي لا تبيد ولا تفرغ ولا ينقضي نعيمها.