وقال ابن عباس: ومعنى وما يسطرون وما يعلمون. و " ما " موصولة أو مصدرية; أي ومسطوراتهم أو وسطرهم ، ويراد به كل من يسطر أو الحفظة; على الخلاف.
و ( ما يسطرون) هي السطور المكتوبة بالقلم و ( ما) يجوز أن تكون موصولة ، أي وما يكتبونه من الصحف ، ويجوز أن تكون مصدرية. والمعنى: وسطرهم الكتابة سطورا. ويجوز أن يكون قسما بالأقلام التي يكتب بها كتاب الوحي القرآن ، ( وما يسطرون) قسما بكتابتهم ، فيكون قسما بالقرآن على أن القرآن ما هو بكلام مجنون [ ص: 61] كما تقدم في قوله تعالى والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا في سورة الزخرف. وتنظيره بقول أبي تمام: وثناياك إنها إغريض... نون والقلم وما يسطرون خط عربي. البيت. ويسطرون: مضارع سطر ، يقال: سطر من باب نصر ، إذا كتب كلمات عدة تحصل منها صفوف من الكتابة. وأصله مشتق من السطر وهو القطع ؛ لأن صفوف الكتابة تبدو كأنها قطع. وضمير ( يسطرون) راجع إلى غير مذكور في الكلام وهو معلوم للسامعين ؛ لأن ذكر القلم ينبئ بكتبة يكتبون به فكان لفظ القسم متعلقا بآلة الكتابة والكتابة ، والمقصود: المكتوب في إطلاق المصدر على المفعول. فهو بمنزلة الفعل المبني للمجهول ؛ لأن الساطرين غير معلومين ، فكأنه قيل: والمسطور ، نظير قوله تعالى وكتاب مسطور في رق منشور. ومن فسر ( القلم) بمعنى تعلق علم الله تعالى بما سيكون جعل ضمير ( يسطرون) راجعا إلى الملائكة فيكون السطر رمزا لتنفيذ الملائكة ما أمر الله بتنفيذه حين تلقي ذلك ، أي يكتبون ذلك للعمل به أو لإبلاغه من بعضهم إلى بعض على وجه لا يقبل الزيادة ولا النقصان ، فشبه ذلك الضبط بضبط الكاتب ما يريد إبلاغه بدون تغيير.
قال كعب: فوالله إنه لينظر إليها وتنظر إليه إن هم بشيء من ذلك عادت كما كانت. وقال الضحاك عن ابن عباس: إن ن آخر حرف من حروف الرحمن. قال: " الر " ، و " حم " ، و " ن "; الرحمن تعالى متقطعة. وقال ابن زيد: هو قسم أقسم تعالى به. وقال ابن كيسان: هو فاتحة السورة. وقيل: اسم السورة. وقال عطاء وأبو العالية: هو افتتاح اسمه نصير ونور وناصر. وقال محمد بن كعب: أقسم الله تعالى بنصره للمؤمنين; وهو حق. بيانه قوله تعالى: وكان حقا علينا نصر المؤمنين وقال جعفر الصادق: هو نهر من أنهار الجنة يقال له نون. وقيل: هو المعروف من حروف المعجم ، لأنه لو كان غير ذلك لكان معربا; وهو اختيار القشيري أبو نصر عبد الرحيم في تفسيره. قال: لأن " ن " حرف لم يعرب ، فلو كان كلمة تامة أعرب كما أعرب القلم ، فهو إذا حرف هجاء كما في سائر مفاتيح السور. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القلم. وعلى هذا قيل: هو اسم السورة ، أي هذه السورة " ن ". ثم قال: " والقلم " أقسم بالقلم لما فيه من البيان كاللسان; وهو واقع على كل قلم مما يكتب به من في السماء ومن في الأرض; ومنه قول أبي الفتح البستي: إذا أقسم الأبطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفى قلم الكتاب عزا ورفعة مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم وللشعراء في تفضيل القلم على السيف أبيات كثيرة; ما ذكرناه أعلاها.
وعن علي الخلق العظيم: هو أدب القرآن ويشمل ذلك كل ما وصف به القرآن محامد الأخلاق وما وصف به النبيء - صلى الله عليه وسلم - من نحو قوله فبما رحمة من الله لنت لهم وقوله خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وغير ذلك من آيات القرآن. وما أخذ به من الأدب بطريق الوحي غير القرآن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ، فجعل أصل شريعته إكمال ما يحتاجه البشر من مكارم الأخلاق في نفوسهم ، ولا شك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أكبر مظهر لما في شرعه قال تعالى ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها وأمره أن يقول وأنا أول المسلمين. نون والقلم وما يسطرون. فكما جعل الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - على خلق عظيم جعل شريعته لحمل الناس على التخلق بالخلق العظيم بمنتهى الاستطاعة. وبهذا يزداد وضوحا معنى التمكن الذي أفاده حرف الاستعلاء في قوله وإنك لعلى خلق عظيم فهو متمكن منه الخلق العظيم في نفسه ، ومتمكن منه في دعوته الدينية. واعلم أن جماع الخلق العظيم الذي هو أعلى الخلق الحسن هو التدين ، ومعرفة الحقائق ، وحلم النفس ، والعدل ، والصبر على المتاعب ، والاعتراف للمحسن ، والتواضع ، والزهد ، والعفة ، والعفو ، والجمود ، والحياء ، والشجاعة ، وحسن الصمت ، والتؤدة ، والوقار ، والرحمة ، وحسن المعاملة والمعاشرة.
وأخيرا وليس آخرا المرأة القوية لا تبكي على فراق رجل لم يقدرها، وإنما تبكي على قلبها الذي صانته طويلا وبعد ذلك أهدته لمن لا يستحقه! اقرأ أيضا: قصص حب قصيرة خليجية بعنوان آخر لقاء 3 قصص حب قصيرة عراقية مليئة بالشغف
وأمام رغبة الشّاب وافق الأهل. وجاءت أميرة وجلست، فقال لها:" أميرة، ألم تعرفيني! "، فقالت له:"Love ومن أين لي أن أعرفك! ؟ "، قال لها:" أنا الذي رفضتِ التّحدث معه حتّى لا تخوني ثقة أهلك بك"، عندها أغمي عليها من هول الصّدمة والفرحة، لتستيقظ وتراه واقفاً أمامها، وعندها قصص حب رومانسية قصيرة أدارت وجهها لأبيها قائلةً:" أنا موافقة يا أبي، أنا موافقة ". قصص رومانسيه " جميل وبثينة حدثت قصة جميل وبثينة في العصر الأمويّ، حيث أحبّ جميل بن معمّر العذريّ بثينة بنت الحبّاب، وبدأت قصتهما عندما رأى جميل بثينة وهو يرعى إبل أهله، وجاءت بثينة بإبلٍ لها لتردَّ بها الماء، فنفرت إبل جميل، فسبّها، ولم تسكت بثينة وإنّما ردّت عليه، وبدلاً من أن يغضب أعجب بها، واستملح سبابها، فأحبّها وأحبّته، وراحا يتواعدان سراً. قصص حب رومانسية قصيرة طفيف مركز الصيانة. واشتدّ هيام جميل ببثينة، واشتدّ هيامها به، ولكنّ قومها رفضوا زواجه منها، وحتّى يزيدوا النّار اشتعالاً سارعوا بتزويج ابنتهم من فتى منهم. ولم يغيّر هذا الزّواج من الحبّ الجارف الذي كان يملأ على العاشقين قلبيهما، فقد كان جميل يجد السّبل إلى لقائها سرّاً في غفلة من الزّوج. وكان الزوج يعلم باستمرار علاقة بثينة بجميل، فيلجأ إلى أهلها ويشكوها لهم، ويشكو أهلها إلى أهل جميل، فنذروا قتله، ففرّ جميل إلى اليمن حيث أخواله، وظلّ مقيماً بها زمناً، ثم عاد إلى وطنه ليجد قوم بثينة قد رحلوا إلى الشّام، فرحل.
قصة حب قصيرة القصة الثانية قصه حب جندي لفتاة غنية وقع شاب فقير في قصة حب مع فتاة من عائلة ثرية رومانسيه، وتقدّم لها ليخطبها لكن أهلها لم يوافقوا لاختلاف الوضع المادي، إلا أن الشاب أصرّ أن يثبت نفسه لأبويها فعمل بجدّ وتقدّم مرّة أخرى وأثبت لأهلها ذلك، فعرفوا أن الشاب جندّي لذا وافقوا على الخطبة، إلا أن الزواج تأجل لأنه كان جندياً في الجيش واضطر أن يبتعد بسبب الحرب عن بلده وعنها، واتفقا أن يعود بعد الحرب ليتمّا الزواج رومانسية.
وبالفعل تمت العملية الجراحية بنجاح، وأبصرت الفتاة، ولكن الشاب قرر أن يتركها ويرحل إلى حال سبيلهُ، حتى لا يظلمها معهُ وتعيش مع شخص أعمى، وفضل لها أن تبدأ حياتها مع شاب جديد، أدركت الفتاة كل ما حدث فظلت تبكي وتبكي وهى ساقطة على الأرض، ولكنها ذهبت في طريق آخر بعد ذلك، وافترقا الاثنان.. فنعم إن ذلك هو الحب الحقيقي، الذي لا يعرف حدود للتضحية!.
– صفاء وأمير / ۲٦ – ۳۲ سنة / غزّة " بدأ كل شيء بابتسامة، كان حبًا من أول نظرة، كان هو عامل بناء وكنتُ أعملُ في مصنعٍ للنسيج، وخلال وقت الغذاء، التقتْ عيناه بعينّي، ولم يكن لدي أدنى فكرة حول ما يجعلني أبتسم ويجعله أيضًا يبتسم، استمر بنا هذا الحال على مدى عامٍ تقريبًا، عمله في تلك المنطقة كان قد انتهى، لكنه لم يفوّت أي فرصة ليكون في نفس المكان خلال وقت غذائي، لم نكن حينها نتحدث أبدًا، جلسنا هكذا لبعض الوقت، وسألني بعدها مترددًا إذا كان هناك من مكان نستطيع أن نلتقي فيه غير تبادل الابتسامات على الشارع. " كان لقاؤنا الأول في المتحف الوطني، فؤجئنا لرؤية الكثير من الأشياء سويًا هناك، وبينما كنتُ أحّلق بعيني مندهشةً فوق ممتلكات الملوك والملكات، استوقفني هو سائلًا: "تريدين أن تكوني ملكتي ؟ ". رسم ذلك فورًا على شفتّي ابتسامة، فسألته " متى ؟ " رد قائلًا مع ابتسامة عريضة " اليوم ؟ " " تزوجنا في موعدنا الأول، وكل لحظة جمعتني به لا تزال حاضرة في بالي، قضينا أيامًا صعبة حين كان هو غير قادر على العمل، تضورنا جوعًا، في تلك الأيام الشتوية كنا نعيش الحب مع الشاي والقليل من الخبز، أعرف كم يحب زوجي الشاي، وكما كل الزوجات الناجحات حفظتُ عادة زوجي فكنت لا أدع أي يوم يمر دون تحضير الشاي له، لا نملك مملكة ولا نقتني حاجيات الملوك والملكات، لكننا صنعنا عالمنا الخاص رغم قلة المال والطعام".
وفي صباح اليوم التالي استيقظت أميرة مُبكرًا، وقلبها ملئ بالفرح والسرور، وقررت في نفسها أن تُقابل ذلك الشاب مرة أخرى، وبالفعل بدأت في البحث عنهُ، لكن لم تجدهْ في أي مكان، وكان هذا اليوم الآخير في الرحلة، فاضطرت أن ترحل دون أن تُقابلهُ، وفي نفس الوقت كان الشاب يبحث عن أميرة على الشاطئ، وفي كافة الأماكن المجاورة، وظل يبحث لعدة أيام، ولكنهُ لم يتمكن من العثور عليها، فدب اليأس إلى قلبهُ، وتوقف عن البحث، وعاد كل من أميرة والشاب إلى حياتهم الطبيعية، ومرت الأيام عليهم، ولكن ظل ما حدث محفور في قلوبهم، فلم يستطعْ أي منهما أن ينسى الآخر. وفي يوم من الأيام كانت أميرة تُحضر لحضور حفل زفاف أحدى صديقتها، فذهبت تبحث عن فستان مناسب في الأسواق المجاورة، وحدث في ذلك ما لم يَخطر على قلب بشر، فكان التاريخ يُعيد نفسهُ، وإذا بأميرة تصدم بشاب مرة أخرى، نعم أنهُ نفس ذات الشاب ساقهُ القدر للمول مرة أخرى.. رفعت أميرة عينها، وهى غير مُدركة لما يحدث، وكان الشاب في حالة اندهاش تام، ولكنهُ سرعان ما استغل الموقف وطلب من أميرة الجلوس معها في أي مكان للتحدث قليلًا.