كما قال الله العزيز في كتابه: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا". من قوله تعالى: "يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ". كذلك قال الله تعالى: "مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ". وفي ختام هذا المقال قد تم التعرف على من هو اليتيم ، اليتيم هو من مات ابوه وهو طفل صغير لم يبلغ بعد ولقد حثنا الدين الاسلامي في الاحسان الى الاطفال، ومعاملتهم احسن معاملة، وان العطف والرحمة هو من احدى الشروط للتعامل مع الاطفال، فان الدين الاسلامي هو دين الرحمة والتراحم والمودة.
وكانت في بداية الأمر تم الاعتماد على 5000 طفل يتيم، إلا إن الفكرة ما لبثت أن انتشرت بسرعة. ونالت إعجاب الكثيرين. وقامت وزارة الشئون الاجتماعية بعرض هذه الفكرة على المؤتمر العربي، لتعميم الفكرة بشكل عملي على كل الأقطار العربية. ونجد في مصر كل دور الأيتام وكذلك المدرس، تقوم بعمل إحتفالاً خاصاً بهذه المناسبة. وتقوم هذه المؤسسات بتقديم الهدايا المختلفة للأيتام. وذلك لإدخال السعادة على قلوبهم وإشعارهم بأن الكل بجانبهم وإنهم مهتمون بهم، ويلعبون دوراً من أدوار الأب الذين فقدوه. قد يهمك: معلومات لا تعرفها عن كفالة اليتيم حق اليتيم في الدين الإسلامي:- يقول الله تعالى" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". وهذه الآية تؤكد على شدة الاهتمام باليتامى، وأن اليتيم هو أخ لكم في الدين، والذي يجب مساعدته والعمل على رعايته. كما إن فضل كفالة اليتيم فضل عظيم وذو أهمية في الدنيا والآخرة، حيث إن كفالة اليتيم تجلب السعادة في الدنيا والآخرة.
[٩] الإحسان إلى اليتيم وكفالته سبب لمرافقة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في الجنَّة، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتين، وأشارَ بأصبُعَيْهِ يعني: السَّبَّابةَ والوسطى". [١٠] الإحسان إلى اليتيم والعطف عليه سبب لعلاج قسوة القلب، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ".
عقوبة آكل مال اليتيم جعل الله تعالى أكل مال اليتيم ظلمًا وجورًا قبل بلوغه من أكبر الكبائر وهي من السبع الموبقات التي توعد الله لمرتكبيها نار جهنم خالدين فيها، إذ ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أن من يأخذ مال اليتيم بغير حق سيأكل نارًا في بطنه وسيبقى مخلداً في نار السعير، قال تعالى: "قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ". عظماء من الأيتام ذكر التاريخ عددًا من الأيتام العظماء الذين كان لهم بصمة واضحة في مجالهم وفي مقدمتهم: خاتم النبيين والمرسلين محمد -صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى مجموعة من الصحابة وقادة الجيوش والشعراء والفلاسفة والأئمة منهم: الصحابي أبو هريرة والصحابي أنس بن مالك والإمام البخاري والإمام الشافعي والصحاب الزبير بن العوّام والإمام أحمد بن حنبل والظاهر بيبرس والمتنبي وهتلر وغاندي وغيرهم. مقالات متعلقة ظواهر اجتماعية 2425 عدد مرات القراءة
يمكن الصورة للشيخ راكان عندما كان اسيرا عند الاتراك وشارك في احد معاركهم مع الروم واسر قائدهم وكافأوه واطلقوا سراحه وعند عودته وجد زوجته قد تزوجت ولما سمعت برجوعه طمحت عن من تزوجته تريد راكان فقال لها قصيدة منها خري وانا راكان زبن الونيه **ماياخذ القفوات كود الهداني اشره على الطيب ويشره عليه** وراه ياخذ عشقتي ما احتراني ليته صبر عامين وألا ضحيه **والا تنشد صاحبي ويش جاني اما غدا راكان بالمهمهيه **والا يجي يصهل صهيل الحصاني
فراكان لم يتزوج ابنة حزام, ولكنه كان خاطبها وكانت مثل المحجورة له. ثانيهما: هو قول البيتين لومي على الطيب ولومـه علـيّه***وراه يأخذ عشقتي مـا تنانـي؟! ليته صبر عاميـن وإلاَ ضحيّـه**والا تنبأ صاحبي ويـش جانـي! وهذا قطعاً خطأً ً جعله بعض المؤرخين المعاصرين في كتبهم من تخبطهم وعدم حرصهم على النقل الصحيح بتتبع طرق الرواية وقواعدها, وهو تحويلهم من لوم راكان لعمه حزام عندما رجع من المنفى ووجده قد زوج ابنة عمه, إلى لوم سلطان بن الحميدي عندما تزوج ابنة عمه!!!!! فهذا قطعاً خطأ ظاهر تعمده بعض المهتمين بالتاريخ من المعاصرين, ولقد حصل بيني وبين بعضهم شيئاً من الكلام في هذا,,,, والبيت الصحيح هو: لومي على الطيب ولومـه علـيّه***يومه يجوّز عشقتي مـا تنانـي؟! قاصداً عمه حزام, وليس سلطان بن الحميدي, فلومه على عمه حزام عندما زوج البنت ولم ينتظره, وليس لراكان لومٌ على المطيري عندما تزوج ابنة الشيوخ والفرسان فهو غانم يريد ابناً جده حزام وقد حصل له ما أراد فأنجبت شيخ مطير وفارسها الأول فيصل بن سلطان. خري وانا راكان الشايع. بل وكيف يطلب راكان من المطيري أن ينتظره!!!! فهذا زواج, والمطيري رجل غانم يريد الفتاة والنسب وليس من العقل أن ينتظر راكان, بل سيقضي أمره إذا سنحت له الفرصة, وهذا أمر ٌ بديهي!!!!
نعم إن الفروسية هي جمال الرجال! خَرِّي وأنا راكان!! خري وانا راكان السلمان. ومن صفات الفروسية التي ورثناها عن العرب ورأيناها في شمائلهم، الترفع عن ساقط القول، ومواجهة المواقف المحرجة بشمم وشجاعة.. ومن هذا أن راكان بن حثلين حين خرج من سجن الأتراك (وقد أسروه غدراً وسجنوه سبع سنوات عجافاً) كان مشوقاً لمعشوقته - وقيل انها كانت زوجته وفسخ القاضي النكاح بطلب منها لطول غيبته، في كل الأحوال حين خرج راكان علم أنها قد تزوجت من منافسة وهو أيضاً فارس شهم، فقال (وانظر جمال مخاطبته لمنافسه الكريم): لوْمي على الطيِّب ولومه عليهْ وراه يأخذ عشقتي ما تَنَاني؟! وليته صبر عامين والاضحيِّهْ والا توقّع صاحبي ويش جاني أما قعد راكان ذيب السرية والا يجي يصهل صهيل الحصان انظر لكلمة الطيب في قوله: (لومي على الطيب ولومه عليه وراه ياخذ عشقتي ما تناني) ما أجملها رغم صعوبة الموقف وألمه في القلب، ولكن من أخلاق الفروسية والفرسان الترفع عن ردي الكلام وكبر القلب عن الحقد: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتُّبُ ولا ينال العُلا من طبعه الغضبٌ إن الفروسية ضاربة الجذور في أرض العرب كجذور أشجار النخيل فيها ومثل جبالها الشم، ومن الرائع تدريسها لأجيالنا منذ الصغر، إن فيها قيماً لا تبلى على الدهر..
وتمكن من القضاء عليهم وأسر فارسهم العبد الأسود ( الاسكندر المسقوفي) فكافئوه وأطلقوا سراحه بعد أن أعطوه الهدايا الثمينه.
يعني طسي والتولات.. تعني الفضالي. الفضله الف شكر ياعبد المحسن على حسن الاختيار
قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه *** ويذكر عيبا في أخيه قد اختفى ولو كان ذا عقل لما عاب غيره *** وفيه عيوب لو رآها قد اكتفى لكل كلمه أذن.. ولعل أذنك ليست لكلماتي.. فلاتتهمني بالغموض.