وحدد القانون اختصاصات مجلس أمناء المؤسسة، وآلية تعيين المُدير التنفيذي والذي يتم تعيينه بقرار من رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي بناءً على توصِية مجلس أمناء المؤسسة، على أن يكون مسؤولاً أمام مجلس الأمناء عن تنفيذ المهام المنُوطة به بموجب هذا القانون والقرارات الصّادرة بمُقتضاه والتشريعات السّارية في الإمارة، وبما يضمن تحقيق أهداف المُؤسّسة والقيام باختصاصاتها. الحلول والنّقل ونصّ القانون على أن تُنقل إلى مؤسسة مدارس راشد ولطيفة جميع المسؤوليات والصلاحيات المنوطة بهيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي بشأن مدرسة راشد للبنين ومدرسة لطيفة للبنات، وتحل المؤسسة محل هاتيْن المدرستيْن في ملكيّتها للعقارات والمنقولات والأصول والأجهزة والمُعِدّات والأموال العائدة لهُما، كما تحل المؤسسة محل الهيئة وهاتين المدرستين في كل ما لها من حقوق وما عليها من التزامات، كما يُنقل إلى المؤسسة جميع المُوظّفين وأعضاء هيئة التدريس العاملين لدى مدرسة راشد للبنين ومدرسة لطيفة للبنات، وذلك دون المساس بحقوقهم المُكتسبة. ويُصدر مجلس أمناء المؤسسة القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون، ويُلغى أي نص في أي تشريع آخر إلى المدى الذي يتعارض فيه وأحكامه، ويُنشر هذا القانون في الجريدة الرسميّة، ويُعمل به من تاريخ نشره.
وإن من أعجب ذلك وأبدعه ما جاء عن (كُتّاب الضحاك بن مزاحم) في بلاد ما وراء النهر (تركستان حاليا) حيث روت كتب التاريخ أن هذا الكُتّاب كان يتردد عليه أكثر من ثلاثة آلاف طفل فقير. واللافت أن ابن جبير قد وصف أحد الكتاتيب في ديار الإسلام بقوله: " وللأيتام من الصبيان محضرة كبيرة بالبلد، لها وقف كبير، يأخذ منه المعلم لهم ما يقوم به وينفق منه على الصبيان ما يقوم بهم وبكسوتهم؛ وهذا أيضاً من أغرب ما يحدث به من مفاخر هذه البلاد. (3). محمد بن راشد يصدر قانون إنشاء مؤسسة مدارس راشد ولطيفة. العلم مُبلغ قوم ذروة الــشـرف وصاحب العلم محفوظ من التلـف يا صاحب العلم مهلاً لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خـــلـف العلم يرفع بيتا لا عمـــــاد له والجهل يهدم بيت العز والشرف (4) ومن عجيب ما روي في تاريخ الوقف على العلم والتعليم ما ذكر عن (المدرسة المستنصرية)ببغداد في العراق وهي مدرسة عريقة كبيرة أسست في زمن العباسيين في بغداد في عام 630 هـ على يد الخليفة المستنصر بالله ، شُيدت على مساحة تقارب الخمسة آلاف متر وتطل على شاطئ نهر دجلة بجانب « قصر الخلافة » وكانت مركزا علميا وثقافيا هاما، وهي مدرسة عظيمة لا نظير لها في الحسن والسعة وكثرة الأوقاف. قال عنها ابن كثير: « لم يُبن مدرسة قبلها مثلها ووقفت على المذاهب الأربعة من كل طائفة اثنين وستين فقيها من الطلاب وأربعة معيدين ومدرس لكل مذهب، وشيخ للحديث وقارئان وعشرة مستمعين وشيخ طبّ وعشرة من المسلمين يشتغلون بعلم الطبّ ومكتب للأيتام، ووقف عليها خزائن كتب لم يسمع بمثلها في كثرتها وحسن نسخها وجودة الكتب الموقوفة بها ».
وقال الشوكاني:[ وعبيد اللَّه بن عبد الله تابعي كما عرفت فلا يكون قوله من السنة دليلاً على أنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما تقرر في الأصول] نيل الأوطار 3/347 وما قاله الشوكاني غير مسلَّم فإن التابعي إذا قال من السنة كذا فهو يشير إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا قيدها بسنة غيره بل إن الشوكاني نفسه بين هذه المسألة حيث قال [ وأما التابعي إذا قال من السنة كذا فله حكم مراسيل التابعين هذا أرجح ما يقال فيه واحتمال كونه مذاهب الصحابة وما كان عليه العمل في عصرهم خلاف الظاهر فإن إطلاق ذلك في مقام الاحتجاج وتبليغه إلى الناس يدل على أنه أراد سنة صاحب الشريعة. قال ابن عبد البر إذا أطلق الصحابي السنة فالمراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك إذا أطلقه غيره ما لم تضف إلى صاحبها كقولهم « سنة العمرين » ونحو ذلك] إرشاد الفحول ص 61. وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين:هل للعيد خطبة أم خطبتان فأجاب: المشهور عند الفقهاء أن خطبة العيد اثنتان لحديث ضعيف ورد في هذا لكن في الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة وأرجو أن الأمر في هذا واسع] مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين 16/248.
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن للعيد خطبتين مثل خطبة الجمعة، وذهب بعض الفقهاء إلى أن خطبة العيد خطبة واحدة وهذا ما دلت عليه السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي استند إليه جمهور الفقهاء ضعفه أهل الحديث، وعلى هذا فالأمر فيه سعة، وإن كان الأولى أن تكون خطبة العيد مثل الجمعة فقد جرى على هذا العمل فقهاء الأمة على مر العصور والأيام فلا ينبغي تركه. يقول فضيلة الدكتور حسام عفانة – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-: ذهب جمهور أهل العلم من أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم إلى أن الإمام يخطب في العيد خطبتين يجلس بينهما كصلاة الجمعة تماماً قال الإمام الشافعي […أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: حدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس]. الأم 1/238. وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي شارحاً قول أبي القاسم الخرقي [فإذا سلم خطب بهم خطبتين يجلس بينهما] وجملته أن خطبتي العيدين بعد الصلاة، لا نعلم فيه خلافاً بين المسلمين… إذا ثبت هذا فإن صفة الخطبتين كصفة خطبتي الجمعة،… وروى سعد مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبتي العيدين.
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين [ وقوله (( خطبتين)) هذا ما مشى عليه الفقهاء – رحمهم الله – أن خطبة العيد اثنتان ، لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر (( أنه كان يخطب خطبتين)) ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهنّ ، فإن جعلنا هذا أصلاً في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه لا يصح ، لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهنّ لعدم وصول الخطبة إليهنّ وهذا احتمال] الشرح الممتع 5/191-192. إذا تقرر هذا فيجب أن يعلم أنه لم يثبت في صحيح السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب خطبتين في صلاة العيد وما ورد في ذلك فضعيف كما قرر ذلك أهل الحديث فمن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فخطب قائماً ثم قعد قعدة ثم قام) رواه ابن ماجة والبيهقي في السنن الكبرى وهو ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير 2/86. وضعّفه البوصيري في الزوائد أيضاً. وضعفه الشيخ الألباني أيضاً. وما رواه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّى العيد بغير أذان ولا إقامة، وكان يخطب خطبتين قائماً، فيفصل بينهما بجلسة) رواه البزار وهوضعيف كما بين ذلك العلامة الألباني في تمام المنة في التعليق على فقه السنة ص 348 وعن عبيد الله بن عتبة بن مسعود أنّه قال: (السنة أن يخطب في العيدين بخطبتين يفصل بينهما بجلوس) قال الإمام النووي [ ضعيف غير متصل، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء، والمعتمد فيه القياس على الجمعة"] خلاصة الأحكام 2/838.
اجمل شعر شكر على هدية، ان الشعراء يقومون بكتابة أروع الأبيات الشعريّة التي تعبر بواسطتها عن المشاركات المتعددة. اجمل شعر شكر على هدية حيث لم يترك الشعراء مناسبة الا وقاموا بكتابة فيها أروع وأبرز الكلمات، ويعملون على تنظيمها بشكل مميز ومرتب.
قد يهمّك أيضًا: عبارات عن الهدايا المفاجئة قصيره 2021 أجمل صور شعر شكر على هدية 2022 تتزيّن بتلك الصّور ، منصّات ، في المقصودين ، في المقابل ، قيمتهم من أجمل الصّور الآتية: إلى المقال الذي نشرناه في المقال الذي نشرناه ، اجمل شعر شكر هدية ، معرض الصور أيضًا ، فضلًا عن العبارات المميزات المفاجئة والبوستات والرسائل الرائعة وحالات الواتس آب ، والأبيات الشعريّة المكتوبة عن الهدايا وشكر مهديها في إطار ما سبق.
أطلقت شركة فلاورد حملة بعنوان " تسلم يدك "، وذلك تزامنًا مع اقتراب عيد الأم ، حيث تقدم شركة فلاورد مجموعة من العروض المميزة، في مجال توصيل الورود والهدايا، عن طريق خدمة الأونلاين في منطقة الشرق الأوسط والمملكة المتحدة. عروض شركة فلاورد لعيد الأم تعتبر شركة فلاورد واحدة من الشركات الإلكترونية الرائدة في مجال الورود، حيث تقدم الشركة واحدة من أهم عروضها لهذا العام بمناسبة عيد الأم ، فهي حملة "تسلم يدك"، والتي تهدف في المقام الأول إلى شكر الأمهات على الجهود التي بذلوها في تربية أطفالهم والاعتناء بهم. حيث تستمر هذه الحملة على مدار أسبوعين قبل عيد الأم، وعلى جميع الوسائل الإعلامية، وهذا بالإضافة إلى العديد من الفعاليات في البلدان التي تعمل الشركة بها، وذلك من أجل التعرف على الباقات والتنسيقات الجديدة والمميزة و الهدايا للأمهات بمختلف اهتماماتهم وأعمارهن. حيث يتم بث محتوى مميز على كافة مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك من أجل تقديم تجربة شراء مميزة وفريدة من نوعها في هذا اليوم. حملة "تسلم يدك" من شركة فلاورد وكان هدف فلاورد من خلال حملة "تسلم يدك" تسليط الضوء على ما تقوم به الأم من دور هام في حياة أبنائها سواء من خلال تربيتهم أو نتمية مواهبهم والعناية بصحتهم النفسية والجسدية وتلبية كافة احتياجاتهم، وشكرهن على الجهود التي يبذلونها لتربية أجيال فعالة وناجحة في ومجتمعاتهم، فوراء كل دولة ناجحة وعظيمة أمهات أخروجوا أجيالاً مثمرة لبلادها.
كلام عن فعل […] إقرأ المزيد ايات واحاديث عن الصدقة هناك الكثير من الأحاديث الصحيحة والآيات القرآنية التي تحدثت عن الصدقة بشكل صريح وعن فضلها الكبير على الإنسان ، كما نبهنا المصطفى عليه الصلاة والسلام على أن أفضل الصدقات هي صدقة السر والتي يخرجها الإنسان من افضل ما يحب ، فمعها يكون وصل إلى مرتبة عالية من الإنفاق ويكون مقامه اغلى عند الله. أحاديث عن […] إقرأ المزيد
أختي الحبيبة، لقد سعدت كثيرًا بهذه الهدية الجميلة والرائعة، ادعو الله أن يملأ قلبك، كما تسعديني دائماً. حبيبتي وصديقة روحي أختي الغالية، لا معنى للحياة ولا طعم لها دون وجود أخت جميلة معطاءة مثلك يا حبيبتي، شكرًا لوجودك في حياتي يا ملاذ قلبي وروحي وسندي. يا صندوق أسراري، ويا موطن قلبي، ويا مسكن روحي يا أختي، أسأل الله أن يحفظك من كل سوء وأن يُديمك أجمل وأصدق صديقة وأخت في حياتي. عبارات شكر لحبيبي ع الهدية ونقدم لكم في مقالنا هذا العديد من عبارات الشكر اذا قدم لك حبيبك أو زوجك أو خطيبك هدية، فيمكنك إرسال هذه العبارات له تعبيراً عن شكرك وإظهاراً لسعادتك على الهدية التي أعطاكِ إياها، ومن هذه العبارات الجميلة للشكر على هدية: شكراً لحبك أراني كل الأوطان أخذني لكل الأزمان شكراً لحبك علمني أشياء كثيرة وجميلة شكراً لحبك يا حبيبي. شكرا لك زوجى العزيز وحبيب قلبي فهذه الهدية لامست قلبى ومهما بحثت عن كلمات اعبر بها لك عن شعورى لن استطيع أن اصف حبي لك. ادعو الله أن يحفظك لي يا زوجي الحبيب من كل مكروه وأن يديم وجودك في حياتي وأن لا يحرمني من وجودك بجانبي وأن يديم الحب بيننا يا شريك حياتي شكراً لك على الهدية الجميلة.