وقد روى ذلك ابن إسحاق عن يزيد بن رُومان، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، لكن الحديث مرسل. وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة (2). الصحيح في سبب إجلاء يهود بني النضير وقد جاء سبب إجلاء يهود بني النضير بسند صحيح متصل، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وروى ابن مردويه قصة بني النضير بإسناد صحيح إلى مَعْمر عن الزهري: "أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب كفار قريش إلى عبد الله بن أُبيّ وغيره ممن يعبد الأوثان قبل بدر يهددونهم بإيوائهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويتوعدونهم أن يغزوهم بجميع العرب، فهمّ ابن أُبيّ ومن معه بقتال المسلمين، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما كادكم أحد بمثل ما كادتكم قريش، يريدون أن تلقوا بأسكم بينكم".
ويظهر أن قطع النخيل وإحراقَهُ، كان سبباً في تسرب الخوفِ واليأس إلى قلوبهم لإنهم وجدوا أنفسهم أمام خِيارين: إما الإذعانُ لحكم النبي (ص) والخروجُ من المدينة إلى غير رجعة. وإما الخروجُ من حصونهم لمواجهة المسلمين ومنعِهِم من حرق نخيلهم، وهم لا طاقة لهم على مواجهة المجاهدين وجهاً لوجه. ولذلك اختاروا الإذعانَ لحكم النبي (ص) خاصةً بعد أن تمكّنَ عليُ بنُ أبي طالب (ع) من اقتحام حصونهم وقتلِ عَشَرَةٍ من فرسانهم، فطلبوا من النبي (ص) أن يكفَّ عنهم وأن يُجليِهم عن المدينة على أن يكون لهم ما حملت الإبلُ من أموالهم وممتلكاتهم إلا السلاحَ، فرضي النبيُ (ص) بذلك، فحملوا من أموالهم ما استطاعت الإبلُ أن تحمل، وغنم النبيُ (ص) أسلحتهم، وخرجوا إلى خيبر، ومنهم مَنْ لجأ إلى الشام. وقد أشار القرآنُ الكريم إلى غرور بني النضير واحتمائِهم بحصونهم ظانين أنها ستمنعُهُم من أمر الله وسيوفِ المجاهدين، كما أشار إلى هزيمتهم وتخريبهم بيوتَهم بأيديهم وأيديِ المؤمنين المجاهدين فقال تعالى: {هو الذي أخرجَ الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرُجُوا وظنوا أنهم مَانِعَتُهُمْ حصُونُهُمْ من الله فأَتَاهُمُ اللهُ من حيثُ لم يحتسبوا وقذفَ في قلوبهم الرعبَ يُخْرِبُونَ بيوتَهم بأيديهم وأيديِ المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار} الحشر/2.
اهـ. وأما سبب إجلاء بني النضير، فهو نقضهم للعهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحاولة اغتياله. فقد نقل ابن هشام في (السيرة النبوية): قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى بَنِي النَّضِيرِ يَسْتَعِينُهُمْ فِي دِيَةِ ذَيْنِكَ الْقَتِيلَيْنِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ اللَّذَيْنِ قَتَلَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، لِلْجِوَارِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَدَ لَهُمَا، كَمَا حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، وَكَانَ بَيْنَ بَنِي النَّضِيرِ وَبَيْنَ بَنِي عَامِرٍ عَقْدٌ وَحِلْفٌ. فَلَمَّا أَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِينُهُمْ فِي دِيَةِ ذَيْنِكَ الْقَتِيلَيْنِ، قَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، نُعِينُكَ عَلَى مَا أَحْبَبْتُ مِمَّا اسْتَعَنْتُ بِنَا عَلَيْهِ. ثُمَّ خَلَا بَعْضُهُمْ بِبَعْضِ فَقَالُوا: إنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا الرَّجُلَ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ هَذِهِ - وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى جَنْبِ جِدَارٍ مِنْ بُيُوتِهِمْ قَاعِدٌ - فَمَنْ رَجُلٌ يَعْلُو عَلَى هَذَا الْبَيْتِ فَيُلْقِي عَلَيْهِ صَخْرَةً فَيُرِيحُنَا مِنْهُ؟ فَانْتَدَبَ لِذَلِكَ عَمْرُو بْنُ جَحَّاشِ بْنِ كَعْبٍ، أَحَدَهُمْ، فَقَالَ: أَنَا لِذَلِكَ، فَصَعِدَ لِيُلْقِيَ عَلَيْهِ صَخْرَةً كَمَا قَالَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري، قوله: ( لأوَّلِ الْحَشْرِ) قال: " كان جلاءوهم أوّل الحشر في الدنيا إلى الشام ". حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة: " تجيء نار من مَشرِق الأرض، تَحْشُر الناس إلى مغاربها، فتبيت معهم حيث باتُوا، تَقِيل معهم حيث قالوا، وتأكل من تَخَلَّف ". حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أَبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لما أجلى بني النضير، قال: " امْضوا فهذا أوَّل الْحَشْرِ، وإنَّا على الأثَرِ". حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( لأوَّلِ الْحَشْرِ) قال: الشام حين ردهم إلى الشام، وقرأ قول الله عزّ وجلّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَـزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا قال: من حيث جاءت، أدبارها أن رجعت إلى الشام، من حيث جاءت ردّوا إليه. وقوله: (مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا) ، يقول تعالى ذكره للمؤمنين من أصحاب &; 23-264 &; رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ما ظننتم أن يخرج هؤلاء الذين أخرجهم الله من ديارهم من أهل الكتاب من مساكنهم ومنازلهم، (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ) ، وإنما ظن القوم فيما ذكر أن عبد الله بن أُبي، وجماعة من المنافقين بعثوا إليهم لما حصرهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يأمرونهم بالثبات في حصونهم، ويعدونهم النصر.
النص من إعداد الشيخ علي دعموش/ إذاعة النور
خدمة متابعة الطلبات لعملاء نظام التأمينات الاجتماعية تعتبر من أجدد الخدمات التي أطلقتها المؤسسة، وأعلنت عن تفاصيلها من خلال حسابها الرسمي على موقع تويتر، وذلك لتمكين المستفيدين وعملائها من الوصول إلى نتائج الاستفسارات والاستعلامات، من حلال اتباع خطوات متابعة سير الطلبات والمعاملات إلكترونياً دون الحاجة إلى إجراء زيارة إلى المؤسسة أو حجز موعد للاستعلام أو تقديم شكوى أو مقترح، ومن خلال بوابة تأميناتي أون لاين، يمكن تتبع الطلبات باستخدام رقم الهوية الوطنية. خطوات متابعة سير الطلبات بموقع التأمينات الاجتماعية وضعت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عدد كبير من الخدمات الإلكترونية للمستفيدين منها، وذلك للوصول إلى أعلى مستويات من التحول الرقمي للمشاركة في النهضة الاقتصادية والتكنولوجية التي تقوم بها المملكة العربية السعودية خلال الفترة الحالية لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030، ويمكن استخدام ما تم إتاحته عبر بوابة الخدمات الإلكترونية. دشنت المؤسسة خدمة متابعة الطلبات ، والتي يمكن الوصول لها عبر اتباع خطوات متابعة سير الطلبات والمعاملات إلكترونياً، للاستعلام والتحقق السريع من الإجراءات التي اتخذت حيال طلب أو معاملة، وذلك كما يلي: يتم زيارة رابط المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.
- إدخال رقم الهاتف وكذلك عنوان البريد الالكتروني. - تحديد مكتب الحجز حسب المنطقة. - الضغط علي خدمة المواعيد في التأمينات أون لاين. - تسجيل التاريخ وكذلك الوقت المناسب والمتاح في قائمة المواعيد. - كتابة رمز التحقق المرئي - النقر علي أيقونة تحقق. - ستظهر جميع التفاصيل الخاصة بحجز الموعد حجز موعد التأمينات الاجتماعية تواصل معنا توفر المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية حجز موعد كخدمة من ضمن العديد من الخدمات، مثل خدمة حجز موعد التأمينات الاجتماعية تواصل معنا والتي تتم علي النحو التالي: - الدخول المباشر إلى منصة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عبر هذا الرابط مباشرة. - الضغط على الخدمات الالكترونية - الضغط على نظام حجز المواعيد. تواصل معنا التامينات | الهيئة العامة للتامينات والمعاشات :: الصفحة الرئيسية. - إدخال جميع البيانات المطلوبة (الاسم ورقم الهاتف والبريد الإلكتروني الخاص بك وكذلك الرقم المدني الخاص بك). - اختيار القسم الذي ترغب في الحجز به - الضغط علي كلمه اختيار موعد - تحديد الوقت المناسب واليوم المناسب للموعد. - إرسال طلب بالحجز الذي تريده - ستظهر جميع التفاصيل الخاصة بحجز الموعد رابط حجز موعد في التأمينات الاجتماعية وفرت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية حجز موعد عبر رابط الكتروني خاص، يتيح حجز موعد مسبق في فروع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، علي النحو التالي: - الدخول المباشر إلى منصة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عبر هذا الرابط مباشرة.
استعلام صاحب المنشأة عن عدد العمال سواء كانوا مواطنين أو مقيمين المسجلين في منشأته، ومعرفة آخر مبلغ تم سداده وتاريخ السداد، كما يمكنه أيضاً من معرفة رصيد المنشأة. يمكن للعميل معرفة تاريخ الالتحاق بنظام التأمينات وأشهر الاشتراك. يمكن للمتقاعدين معرفة مبلغ المعاش الذي سيتم صرفه، وآخر معاش تم صرفه، وفي حالة إيقاف صرف المعاش يمكنه معرفة السبب، وغيرها من الخدمات الذاتية.
قررت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تقديم موعد صرف معاشات المتقاعدين ورواتب "ساند" قبل عيد الفطر المبارك. وأوضحت المؤسسة أنه تم تقديم موعد صرف المعاشات والرواتب بتاريخ 28 أبريل الحالي، بدلا من موعد صرفها الأساسي الذي يصادف أيام عيد الفطر المبارك. يذكر أن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أكدت استمرار عمل قنوات خدمة العملاء التابعة لها خلال إجازة عيد الفطر المبارك.