يعتبر برج الدلو آخر الأبراج الهوائية، والبرج قبل الأخير في ترتيب الأبراج الإثنى عشر، حيث تمر الشمس به بداية من 20 يناير حتى 18 من شهر فبراير ومن خلال السطور التالية سنعرض العديد من مشاهير برج الدلو. مشاهير برج الدلو من العرب نجيب الريحاني ، ممثل مصري ولد في 21 يناير. رمضان صبحي، لاعب كرة مصري من مواليد 23 يناير. سعاد حسني، فنانة مصرية من مواليد 26 يناير. سارة أبي كنعان ، ممثلة لبنانية ولدت في 2 فبراير. مروان خوري ، كاتب وملحن ومغني لبناني ولد في 3 فبراير. ماري منيب، ممثلة مصرية من مواليد 11 فبراير. فاروق الفيشاوي ، ممثل مصري، من مواليد 4 فبراير. نادين لبكي، مخرجة لبنانية، ولدت في 18 فبراير. أمل عرفة ، ممثلة سورية، ولدت في 4 فبراير. أحلام الشامسي، مطربة خليجية، من مواليد 14 فبراير. مشاهير برج الدلو. تيم حسن، ممثل سوري، ولد في 17 فبراير. كاريس بشار، ممثلة سورية، ولدت في 16 فبراير. نبيلة عبيد، ممثلة مصرية، ولدت في 26 يناير. جرجيس جبارة، ممثل سوري، من مواليد 21 يناير. ياسمين صبري، ممثلة مصرية، من مواليد 21 يناير. نورمان أسعد، ممثلة سورية، ولدت في 22 يناير. سعيد عبد الغني ، ممثل مصري، من مواليد 22 يناير. عايدة رياض، ممثلة مصرية، من مواليد 23 يناير.
مشاهير برج الدلو الاجانب مشاهير برج الدلو الهنود اورميلا ماتوندكار من مواليد 4 شباط 1974 هي ممثلة ومقدمة برامج هندية بريتي زينتا هي ممثلة هندية بدأت مسيرتها في بوليوود سنة 1997 ومثلت أدواراً مهمة سوشانت سينغ راجبوت من مواليد 21 يناير 1986. شروتي حسن ممثلة ومغنية وعارضة أزياء هندية ولدت في 28 يناير © 2000 - 2021 البوابة ()
نجيب الريحاني وهو من أهم الممثلين في مصر وولد في يوم 21 يناير. رمضان صبحي لاعب كرة قدم مصري ولد في يوم 23 يناير. سارة أبي كنعان من الممثلات اللبنانيات وولدت في يوم 2 فبراير. سعاد حسني من الفنانات المصريات وولدت في يوم 26 يناير. أحمد داوود من الممثلين المصريين ولد في يوم 30 يناير. أحلام الشامسي، من المطربات الخليجيات وولدت في يوم 14 فبراير. يوسف شاهين من المشاهير المصريين وولد في يوم 25 يناير. عايدة رياض من الممثلات المصريات وولدت في يوم 23 يناير. سعيد عبد الغني ممثل مصري وولد في يوم 22 يناير. ياسمين صبري ممثلة من أصل مصري وولدت في يوم 21 يناير. نورمان أسعد ممثلة من أصل سوري وولدت في يوم 22 يناير. كاريسبشار ممثلة سورية وولدت في يوم 16 فبراير. شهيرة، من الممثلات المصريات وولدت في يوم 1 فبراير. مشاهير مواليد برج الدلو. دريد لحام، ممثل ومخرج من أصل سوري من مواليد 31 يناير. زهير النوباني ممثل من أصل أردني من مواليد 6 فبراير. زينة ممثلة مصرية من مواليد 4 فبراير. عمرو عبد الجليل ممثل مصري من مواليد 7 فبراير. بشار إسماعيل من الممثلين السورين من مواليد 12 فبراير. عمر الحريري ممثل مصري ولد في يوم 12 فبرير. جيهان عبد العظيم ممثلة سورية وولدت في يوم 18 فبراير.
خالد صالح، ممثل مصري، من مواليد 23 يناير. أحمد راتب ممثل مصري، ولد في 23 يناير. يوسف شاهين، مخرج مصري، من مواليد 25 يناير. صلاح عبد الله، ممثل مصري، من مواليد 25 يناير. هشام سليم، ممثل مصري، من مواليد 27 يناير. محمود سعد، مقدم برامج مصري، ولد في 28 يناير. أحمد داوود ممثل مصري ، من مواليد 30 يناير. مواليد الدلو من النجوم العرب دريد لحام، ممثل ومخرج سوري، من مواليد 31 يناير. شهيرة، ممثلة مصرية، من مواليد 1 فبراير. منى واصف، ممثلة سورية، ولدت في 1 فبراير. موسى حجازين، ممثل وعازف أردني، من مواليج 2 فبراير. زينة ، ممثلة مصري، من مواليج 4 فبراير. زهير النوباني، ممثل أردني، ولد في 6 فبراير. دوللي شاهين، مغنية وممثلة لبنانية، من مواليد 7 فبراير. محمود حميدة، ممثل مصري، ولد في 7 فبراير. مشاهير برج الدلو - كنوز الأبراج : مواصفات برج الدلو : -. عمرو عبد الجليل، ممثل مصري، من مواليد 7 فبراير. شادية، مطربة وممثلة مصرية، من مواليد 8 فبراير. يوسف فوزي، ممثل مصري، من مواليد 8 فبراير. رفيق سبيعي، ممثل سوري، ولد في 9 فبراير. ناجي جبر، ممثل سوري، من مواليد 9 فبراير. شعيب راشد، مقدم برامج كويتي، ولد في 9 فبراير. مازن الناطور، ممثل سوري، من مواليد 9 فبراير. أماني الوالي، ممثلة سورية، ولدت في 10 فبراير.
روي الامام مسلم – بسنده – عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ ان بكل تسبيحة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك). وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر. فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر. ذهب أهل الدثور يعني: أن أهل الغنى ذهبوا بالأجر عند الله -جل وعلا-؛ لأن لهم أموالا يتصدقون بها، والصدقة أمرها عظيم. مشكووووووووووووورة اختي على المعلومة يعطيييييييييييك الصحة على المعلومة السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته جزاك الله خيرا لا اله الا الله جزاك الله خيرا
فضل صلاة الضحى قيام الليل: دَأبُ الصالحين، وصلاة الضحى: صلاة الأوابين؛ فمن فاتته الأولى فلا تفوته الثانية، والخير كلّ الخيرِ في هدي سَيِّد المرسلين. عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: أن ناسًا من أصحاب النبي ﷺ قالوا للنبي ﷺ: يا رسول الله، ذهب أهل الدُّثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بُضْعِ أحدكم صدقة.. لهذه الأسباب دار الإفتاء لم تخطئ عندما قالت من حسن الخاتمة موت الزوج أثناء الجِمَاع مع زوجته. » رواه مسلم وفي رواية عند مسلم «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» فصلاة الضحى عملها يسير على من يَسَّره الله تعالى عليه وفيها من الأجر العظيم كما لا يخفى على كل حليم. Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
السؤال حسب صحيح مسلم فإن الرجل وزوجته يثابا على الجماع ، فهل صحيح أن الثواب يعادل أجر 70 صلاة من النافلة ؟. الجواب الحمد لله.
(( وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَة)): بُضع: بضم الباء، ويطلق على الجماع، ويطلق على نفس الفرج، والمعنيان متقاربان وتصح إرادتهما في حديث الباب، وكلمة ( بضع) أصلها مقلوبة من كلمة (بعض) فبينهما قلب ( بَ ضَ عَ) و( بَ عَ ضَ)، فمعنى البعض: بعض بني آدم، وهو فرجه، وهذا من الكناية التي يراد منها شريف الكلام عند ذكر ما يُستحيى منه. (( أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ)): الوزر: الحمل والثقل، والمراد به في حديث الباب وأكثر الأحاديث الذنب والإثم؛ [ انظر النهاية مادة (وزر)].
ففي الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يُغنه الله » [13]. 9- البخل سبب في قطع البركة: ففي الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أنفقي أو انضحي أو انفحي ولا تُحصي فيُحصي الله عليك » [14]. [1] البقرة: 1 - 5. [2] سبأ: 39. [3] متفق عليه: رواه البخاري «4684» ومسلم «993». [4] متفق عليه: رواه البخاري «55» ومسلم «1002». [5] متفق عليه: رواه البخاري «1296» ومسلم «1628». [6] متفق عليه: رواه البخاري «1460» ومسلم «990». [7] متفق عليه: رواه البخاري «6329» ومسلم «1006». [8] صحيح: رواه مسلم «2808». [9] صحيح: رواه الطبراني «951» وصححه الألباني في صحيح الجامع «3759». [10] متفق عليه: رواه البخاري «1442» ومسلم «1010». [11] متفق عليه: رواه البخاري «5025» ومسلم «815». [12] صحيح: رواه مسلم «1036». [13] منتفق عليه: رواه البخاري «1428» ومسلم «1034». [14] متفق عليه: رواه البخاري «2591» ومسلم «1029».
اقرأ أيضًا "هل جاءت في الهايفة وتصدرت ؟" ما بين دار الإفتاء المصرية وجمهور لعبة ببجي في نهاية هذا الحديث على وجه التحديد إشارة إلى مسألة مهمة وهي أن العلاقة الحميمة عليها ثواب فالصحابة سألوا "أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟) والمقصود بالسؤال أرأيتم لو أن الرجل زنى ووضع الشهوة في الحرام؛ هل يكون عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر.
الفائدة الرابعة: قول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: "وفي بُضع أحدكم صدقة"، فيه بيان سَعة فضل الله عز وجل على عباده، وحديث جعل إتيان المرء شهوته صدقة، واختلف هل يؤجر في إتيانه أهله من غير نية أو لا بد من نية على قولين: القول الأول: أنه يؤجر ولو من غير نية، وبه قال طائفة من أهل العلم، واختاره شيخنا ابن عثيمين؛ [انظر: شرح الأربعين النووية حديث ( 25) من (283)]. واستدلوا: بظاهر الحديث، وفيه أن الإتيان كان على سبيل الشهوة، فقال الصحابة: "يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر. والقول الثاني: أنها لا تكون صدقة إلا إذا احتسبها. واستدلوا: بهذا الحديث على أن المباحات تصير طاعات بالنيات، وهذا قول طائفة من أهل العلم، واختاره النووي؛ [انظر: شرح مسلم 7 / 93]. واستدلوا بأن حديث أبي ذر رضي الله عنه مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي فيها ابتغاء وجه الله تعالى بالمباحات؛ كقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أُجرت عليها، حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك"؛ رواه البخاري، فقالوا كذلك في الجماع: لا بد للعبد أن يقصد بجماعه إعفاف نفسه وزوجته من الزنا ومقدماته؛ كالنظر المحرم والفكر فيه أو الهمِّ، أو قضاء حق الزوجة بالمعاشرة بالمعروف، أو طلب الولد الصالح الذي يعبد الله عز وجل، فيكون جماعه بهذه النية صدقة، وظاهر الحديث يدل على الأول والله أعلم.