07-08-2007, 07:23 AM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Nov 2006 الدولة: MaKKah المشاركات: 119 معدل تقييم المستوى: 32 الواسطة -- أسبابها -- طرق التخلص منها موضوعي غريب ولكنه واقع مرير على الكل هل يعقل أنه إذا لم تكن لديك واسطه سوف تأكل على رأسك تحرم من الجامعة ومن الوظيفة ومن ومن ومن ومن ومن لماذا؟؟ لأنه ليس لديك فيتامين " و " دعوة للنقاش الجاد ما أسباب تفشي فيروس الواسطة بيننا وكيف الطريق لمعالجة هذا الوباء هذا الكلام عكس موضوعي تماما ولكنها كلمة حق:- الواسطه نكرهها عندما لا تكون لنا.. ونحبها اذا كانت لنا وتنفعنا!!!
حُكم مص ثدي الزوجة حلال أم حرام؟ ( الشيخ بن عثيمين رحمه الله) - YouTube
( أقول حصلنا خير). اسألوا عن حكم منح زيد قطعة ارض وعبيد لم يمنح ؟ اسألوا عن حكم منح زيد مقرر مالي سنوي وعبيد لم يمنح ؟ اسألوا عن حكم منح زيد تراخيص وتأشيرات وعبيد لم يمنح ؟ اسألوا عن حكم استمرار منح زيد مناقصات وعبيد لم يمنح ؟ اسألوا ليه الألويه دائماً عيالهم ضباط ؟ وحنا عيالنا هم الطبقه القادحه. سؤالكم هذا مزعج! و قد يكون الحل هو القضاء على المعاملات الورقية و التحول إلى الحكومة الإلكترونية في هذه المناسبة أتشرف بتوجيه سؤال أمام الجميع: بعيدا عن الشفاعة والواسطة ارجو ارشادي الى الجهة المسئولة التي استطيع بواسطتها الحصول على حقوقي النظامية والتي اطالب بها الجهات المختصة أكثر من (12) عام ولا حياة لمن تنادي ؟ ما زال بينهما لبس وتداخل ؛ لأن من يقدم من لايستحق على غيره أو يحرم الآخرين من حقوقهم سيدعي أن عمله من باب الشفاعة الحسنة وأنه لا يعرف أن هناك من سيتضرر من شفاعته هذه. أرى منع الأمر برمته لأن الشفاعة وإن كانت مشروعة أسيء استخدامها وألبس الفساد لبوس الشفاعة!! حكم الحصول على وظيفة حكومية بالواسطة - إسلام ويب - مركز الفتوى. خيركم من انفعه للمسلم مايبي لها مفتي ولا فتوى يبي لها رجال يقتلعون الفساد بدون مجاملات المشكلة ان الي يسمعون فتاوى الهيئة ويطيعون العلماء هم قلة Moh 2012-11-26 22:00:43 اذا هيئه الفساد لم تعرف الفرق بين الواسطه والشفاعة.
الشفاعة قسمان يقول العميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية د. محمد عبدالغفار الشريف عن الواسطة وحكمها: يقول الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) والشفاعة قسمان: شفاعة حسنة وشفاعة سيئة والشفاعة الحسنة هي أن يشفع الشفيع لإزالة ضرر أو رفع مظلمة عن مظلوم أو جر منفعة إلى مستحق ليس في جرها ضرر ولا ضرار، فهذه مرغوب فيها مأمور بها، قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) وللشفيع نصيب من أجرها وثوابها قال تعالى (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) ويندرج فيها دعاء المسلم لأخيه المسلم عن ظهر الغيب. أما الشفاعة السيئة فقال عنها هي أن يشفع في إسقاط حد بعد بلوغه السلطان أو هضم حق أو إعطائه لغير مستحقه وهو ما نهى الاسلام عنه لأنه تعاون على الإثم والعدوان، قال تعالى: (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وللشفيع في هذا كفل من الإثم، قال تعالى (ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) والضابط العام أن الشفاعة الحسنة هي ما كانت فيما استحسنه الشرع والسيئة فيما كرهه وحرمه. حُكم مص ثدي الزوجة حلال أم حرام؟ ( الشيخ بن عثيمين رحمه الله ) - YouTube. وبين أن الشفاعة إلى ولاة الأمور ان كانت في حاجة المسلمين فهي مستحبة لقوله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة) الآية وفي الصحيحين عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: «اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب».
من الذنوب الكبيرة وأكد د. المذكور انه إذا كانت الشفاعة أو الواسطة فيها ظلم لأحد أو انتقاص لحق أحد لقرابة أو صداقة دون نظر إلى الدين والالتزام به فهذه لا تجوز بل فيها شر وغضب من الله سبحانه وتعالى خاصة إذا كانت هذه الوساطة تباع وتشترى بالرشوة أو بعرض من أعراض الدنيا فهي من الذنوب الكبيرة. وعلى الكل مهما كانت مسؤوليته ومكانته أن يبتعد عما نهى الله عنه من هذه الأمور التي لا تجلب إلا الضرر. وزاد وليعلم أنه إذا أخذ رشوة على وساطة فإن هذا المال الذي يعود عليه حرام ويتضرر منه ليس هو وحده وانما يتضرر منه أولاده وعائلته لأنه أطعمهم من حرام فيتعدى دونه إلى من يرعاهم، وتساءل: هل يحب أحد منا هذا، وفيه كذلك خيانة للأمانة التي ائتمن عليها جنبنا الله وإياكم هذه الموبقات. مواقف خالدة واستشهد د.
ثانيًا: لا يجوز الأخذ بالأسباب غير المشروعة، وانظر الفتوى رقم: 286918. ثالثًا: يختلف حكم الأخذ بالأسباب باختلاف المسبب المطلوب إيجاده، وانظر الفتوى رقم: 44824. وفي ضوء هذه المقدمات نقول: قد تقدم تفصيل الكلام على حكم الواسطة في الفتويين التالية أرقامهما: 271138 ، 296017 ، وإحالاتهما، فحيث ترتب على الوساطة ظلم للآخرين أو لم تكن أهلًا لما تريد الإقدام عليه؛ فحينئذ يكون الأخذ بالواسطة محرمًا. أما إن كنت أهلًا لذلك، ولم يترتب على أخذك بالواسطة ظلم لغيرك، وكان ما تريد الإقدام عليه مشروعًا؛ فحينئذ يكون أخذك بالواسطة من جملة الأسباب المشروعة. والله أعلم.
حكم الواسطة في الوظيفة وغيرها - الشيخ عثمان الخميس - مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - YouTube
الفرق بين السماع والاستماع والانصات، معروف أن الحواس التي خلقها الله للإنسان هي خمسة وهي السمع والبصر والشم والذوق واللمس ، وقد اختلف العلماء في اذن الانسان هل هي من الرأس ؟ ام انها عضو مستقبل لا من الراس ولا من الوجه؟ سوف نقوم بالاجابة علي هذا السؤال ان شاءالله. يعتبر الاذن هو العضو الحسي الذي يمكننا من السمع ، والذي هو أحد اهم الحواس ، ومن فوائد السمع انها يحذرنا من الاخطار عند سماع صفارات القطار ، أو عند النوم قد نسمع صوت صفارات الحريق ، حيث أن الصوت يتكون من اهتزازات لجزيئات الهواء التي تنتقل في الموجات ثم تدخل هذه الموجات الي الأذن ،حيث تتحول الي اشارات عصبية تُرسل الي الدماغ والتي بدوره يقوم بترجمة الأمواج الي أصوات. حل السؤال السابق الفرق بين السماع والاستماع والانصات / السماع: يكون بقصد أو بدون قصد الاستماع: يكون بقصد بغرض الاستفادة الانصات: هو ترك الاشغال والسكوت والتفرغ للاستماع
الاستماع: وهو قصد الإنسان في استقبال الأصوات من مختلف مصادرها بغرض الفهم والاستيعاب والإدراك، فقد قال الله تعالى في سورة الجن: "قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ". الإنصات: يُعرف الإنصات بأنه ترك الإنسان كل ما يشغله ويصمت تمامًا حتى يتفرغ للاستماع إلى شيء ما، ويُعد الإنصات في مستوى أعلى من السماع والاستماع، فقد قال الله تعالى في سورة الأحقاف: "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ". الإصغاء: وهو استماع الإنسان لحديث يتفاعل معه قلبه ومشاعره، فقد قال الله تعالى في سورة التحريم: "إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ". انواع الانصات وباعتبار الانصات هو الأهم من بين جميع الأفعال السابقة نظرا لأن الانصات في النهاية هو الاستماع بهدف لغرض الاستفادة ومن اهم أنواع الانصات هو الانصات الذي يهدف للحصول على المعلومات وهو نوع من الانصات يهدف إلى الحصول على معلومات عن الموضوع الرئيسي والمواضيع الجانبية.
· تفسير البرهان للعلامة اليسد هاشم البحراني ، حققه لجنة من العلماء والمحققين الأختصائيين ، الطبعة الثانية 1427هـ - 2006م ، منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات بيروت – لبنان. · تفسير كنز العرفان ، للشيخ جمال الدين المقداد عبد الله السيوري المتوفي ، طبعة 1343 ش – 1384 ق ، طهران بين الحرمين. · (تفسير الطبري) جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، لأبي جعفر بن جرير الطبري ، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي ، الطبعة الاولى القاهرة: 1422هـ - 2001م ، مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر. · تفسير مجمع البيان للطبرسي ، الطبعة الاولى؛ 1427هـ - 2006م ، دار المرتضى بيرةت – لبنان. · انظر: المعجم الوسيط ، الطبعة الرابعة 1425هـ - 2004م ، اصدار مجمع اللغة العربية - مصر. نســألكم الدعــــاء