ولا يُحسن هذا الفن، إلا الشاعر المطبوع، سريع البديهة، ثري اللغة، غزير المعاني. أما طُرفة بن العبد (ت 695 م)، فهو الشاعر الجاهلي المبدع، وأحد شعراء المعلقات، وهي أشهر شعر العرب، توفي عن 26 عاماً! يقول عنه ابن دُرَيد (ت 321هـ): «هو أَشهرهم، إذ بلغ بحداثة سِنه، ما بلغ القَومُ طِوَالَ أَعمارهم». ومن دُرَرِه، طرفة، مادحاً: لا يُقالُ الفُحشُ في نَادِيهمُ لا ولا يَبخَلُ مِنهُم مَن يُسَل وقوله: وظُلمُ ذَوِي القُربَى أَشَد مَضَاضَة على النَفسِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَندِ ولطرفة شعرٌ بات مثلاً سائراً: ستُبدي لَكَ الأيامُ ما كُنتَ جاهِلاً ويأتِيكَ بالأَخبارِ من لَم تُزَودِ وفي الحديث أن عائشة رضي الله عنها، أخبرت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بعجز بيت طرفة السابق. جريدة الرياض | أمير الرياض يؤدي صلاة العيد بجامع الإمام تركي بن عبدالله. ومن حكمته: وَالصِدقُ يألَفُهُ الكريمُ المُرتَجى والكذبُ يألفُهُ الدَنِيءُ الأَخيَبِ وله بيت شهير، قلما نُسب له: إذا كُنتَ في حَاجَة مُرسِلاً فأَرسِل حكيماً ولا توصِهِ ومن غرائب طرفة، أن شهرته كانت بشعره، ومن أجل شعره لقِي حتفه، والمصادفة أن يكون فيصل، المعجب بطرفه، لقي حتفه، بسبب موقف اتخذه بمهنية، مثلما حصل مع طرفة! منذ طُرفة، إلى فيصل، مروراً بآلاف المبدعين، تبقى للكلمات قيمة، وللمعاني عزيمة، ولا يأخذ بتلابيب الناس، كشعر مسبوك، وقصيدة جياشة.
هذا وكان في استقبال الوفد عدد من الأدباء والأديبات من طولكرم والمنطقة، من بينهم: الدكتورة الروائية رولا خالد غانم، أمين سرّ فرع طولكرم للاتّحاد الفلسطينيّ والكاتبة سجى حسون (مطرئيل)، الشاعرة نائلة أبو رحوم، السجين المحرر فيصل سلامة، الأستاذ صايل خليل (قدم مشاركة بعنوان "يجمعنا الألم والأمل"). والشاعر طارق عبد الكريم (ابن شقيق الشاعر المجاهد الشهيد عبد الرحيم محمود)، السيد أشرف الأشقر (قدّم قراءة من كتاب "للسجن مذاق آخر") والشاعرة نائلة إبراهيم أبو طاحون، الشاعر محمد زايد، الشاعر عمر عمارة. وقد دار حوار بنّاء بين الضيوف والمضيفين لتوثيق الصلة والتعارف بينهم حتى حان موعد الإفطار، فاجتمعوا على مائدة واحدة في مطعم "الحاكورة"، وبعدها عقدت أمسية أدبية شارك فيها شاعرات وشعراء وأدباء من الجانبين. شارك في تقديم القراءات من أعضاء الاتّحاد: مصطفى عبد الفتّاح، سليم أنقر، يحيى طه، ياسين بكري، أنور خير، مفلح طبعوني، فؤاد أحمد عزّام وحيّا اللقاء بكلمة موجزة الناقد محمّد علي سعيد.
أكد أمير منطقة الرياض "الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز" أنَّ "الأوامر الملكية التي صدرت السبت الماضي بتعيين الشباب في مراكز قيادية ومواقع المسؤولية تجسد قناعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بالشباب وبأدوارهم وإمكاناتهم ونرجو أن يكونوا عند حسن ظنه بهم". وقال لدى رعايته الليلة منتدى الغد الخامس: "وجودنا في منتدى الغد يغني عن إلقاء أي كلمة؛ لأن المشاعر في هذا المنتدى تفوق الكلمات". وأضاف: "الجميع يقدر للشباب دوره"، مشيدًا بمبادرات جمعية الغد بإيجاد توجهات مدروسة وعلمية، داعيًا لإيصالها إلى لجان الشباب بمجلس المنطقة. وأكد أن للشباب والشابات دورًا كبيرًا في إمارة منطقة الرياض تمثل في إيجاد لجنة لهم في مجلس المنطقة لإقامة حلقة وصل بين الشباب وإمارة المنطقة، مع تمكينهم من قيام دور فاعل في المجتمع، مشيرًا إلى أن لجنة الشباب في المجلس تبنت مبادرات بأخذهم في زيارات لمحافظات ومدن المنطقة لكي يدلي الشباب بما لديهم من آراء ومقترحات، ووجدنا تفاعلًا إيجابيًّا. وتوجهت رئيسة مجلس إدارة جمعية الغد "الأميرة نوف بنت فيصل بن تركي" للشباب بجزيل الشكر للأمير فيصل بن بندر على دعمه وتواجده اليوم بين الشباب.
العشر القرآنية.... 🍀 العشر المسائية... ألا بذكر الله تطمئن القلوب ❤☝️ - YouTube. 🍀 «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» قصة حُلم.. عفوًا.. *صنم Muslim immigrant status (with EN subs) 🎀 ملف التجويد المصور أجمل هدية تقتنيها في رمضان 👌🏼 مطبخ إلهام للاكلات الرائعة والشهية🍜🌭 فضل أصلاحِ ذاتِ ألبينِ⛳️ ☎️مبروك عليك أخيتي ✅للإشتراك|| الماسـ💎ـة ادامه مطلب... 🎀 ملف التجويد المصور أجمل هدية تقتنيها في رمضان 👌🏼
ان تسلخها من القلب. ان يكون الذكر أعمق من حدود اللسان؛ البسملة والحوقلة والاسترجاع كلها تلهج بها السنتنا، ولكن يجب ان تكون نتيجة طلب والحاح داخلي بأن يذكر قلبنا الله ويذكره، عقلنا وتذكره جوارحنا وهذا كله يعني ان لا يغيب من حياتنا ويكون له كل الحضور الطاغي في وجداننا. أن يكون ذكره فوق كل ذكر، لا نساويه مع أحد، ولا نمن عليه بذكره بل هو من منَّ علينا به، فمن عظيم نعمه علينا ان جعل ذكره بابا للوصول اليه والقرب منه. ايه الا بذكر الله تطمين القلوب صوره. أما مفهوم ذكر الله أو نسيانه، فهو يتجسد في هذا الحديث: "من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن، ومن عصى الله فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن". وهذا الحديث هو عن الإمام الصادق(ع) عندما قال لأحد أصحابه: "ألا أحدثك بأشد ما فرض الله عز وجل على خلقه؟ قال: بلى، قال: إنصاف الناس من نفسك، ومواساتك لأخيك، وذكر الله في كل موطن، أما إني لا أقول: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر، وإن كان هذا من ذاك، ولكن ذكر الله في كل موطن إذا هجمت على طاعة أو معصية". وهنا الغاية المثلى للذكر هو أن تصل بذكرك إلى حد تستحي من الله من أن تعصيه، وتخجل من أن يراك في موقع دعاك إلى الابتعاد عنه.
وبحسب تفسير الطبرى: حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ يقول: سكنت إلى ذكر الله واستأنست به، وقيل: إنه عنى بذلك قلوب المؤمنين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ لمحمد وأصحابه.
وهذا مقابل قوله في المشركين ولهم سوء الدار. واللام في قوله ( لهم) للملك.