• هل اتباع بعض الفنانات لسلوك معين في الوسط يسهل عليهن الكثير؟ - أجل، بعض الفنانات يقمن بهذا لفتح الأبواب، وفي بعض «اللوكيشنات» إذا لم تتحدث الممثلة وتختلط مع المجموعة يقولون عنها معقدة «وش نبي فيها»، وهناك من يريدون أن تعطيهم الفنانة «ويه وتقابلهم 24 ساعة» وحتى بعد «اللوكيشن» يريدون أن تبقى الممثلة معهم على طول. • وماذا يريدون؟ - يعني يريدون أموراً غير أخلاقية. • من الفئة التي تريد هذه الأمور؛ المنتجون، المخرجون، الممثلون، المؤلفون؟ - لا أريد أن يفهم كلامي هنا من باب التعميم على الجميع، ولكن هناك بعض النماذج في داخل الوسط الفني يكون لديها هذا التصوّر وتلك الرغبات. • وأنت من أين لك هذه القوة حتى ترفضي ولا تنجرفي في هذا «الجو» رغم صغر سنك؟ - أولاً الأمر نابع من أخلاقي وتربيتي في بيت أهلي، والثقة التي منحوها لي، ولهذا أوقف الناس عند حدهم عندما يتجاوزون الحدود. • بصراحة، هل تعرضت للتحرش من ممثل أو فنان؟ - نعم حدث، ولكن الأمر لم يتعدّ إطار المغازلة «وقط النغزات» أثناء تواجدنا في «اللوكيشن». فكلما مرّ إلى جانبي ينظر إليّ ويقوم بعمل حركات، أو حتى يطلب مني إضافته على «بي. بعد إصابة فرح الهادي.. ما هو مرض الصدفية وعلاجه وإمكانية العدوى؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. بي. ام». • وكيف تتصرفين معه؟ - في بعض المرات أرد عليه من باب اللباقة، ولكن عندما يتجاوز الحد «أطنشه وأخليه يولّي».
تظهر الصدفية عادة في بداية مرحلة البلوغ. بالنسبة لمعظم الناس ، فإنه يؤثر على مناطق قليلة فقط. في الحالات الشديدة ، يمكن أن تغطي الصدفية أجزاء كبيرة من الجسم. يمكن أن تلتئم البقع ثم تعود مرة أخرى طوال حياة الشخص. فيما أشارت الإحصائيات بأن مرض الصدفية يؤثر على الأفراد بنسبة تتراوح من 2٪ ل-3٪ لجميع أنحاء العالم فيما تتراوح نسبة الأصابة بها فى الولايات المتحدة الأمريكية لـ2. 2% كما تعتبر الصدفية أكثر شيوعًا في شمال أوروبا وأقلها شيوعًا في شرق آسيا. الأعراض تختلف أعراض الصدفية حسب النوع الذي يعاني منها الفرد و تتضمن بعض الأعراض الشائعة لمرض الصدفية اللويحية وهى عبارة صدفية لويحات من الجلد الأحمر والتى تعد أكثر الأنواع إنتشاراً على مستوى العالم تشتهر بأن أغلبها يكون مغطى بمقاييس فضية اللون، قد تسبب هذه اللويحات حكة مؤلمة ، وقد تتشقق وتنزف أحيانًا. في الحالات الشديدة ، تنمو اللويحات وتند مج وتغطي مساحات كبيرة. شوق الهادي لـ «الراي»: هناك من يريد أن تعطيه الفنانة (ويه) ... وتقابله لأمور غير أخلاقية - الراي. اضطرابات في أظافر اليدين والقدمين ، بما في ذلك تلون الأظافر، قد تنهار الأظافر أيضًا أو تنفصل عن فراش الظفر. أو تنتشر على شكل "لويحات" من القشور أو قشرة على فروة الرأس. يمكن للأشخاص المصابين بالصدفية أيضًا أن يصابوا بنوع من التهاب المفاصل يسمى التهاب المفاصل الصدفي.
| حاورتها سماح جمال | «لم أدخل الوسط الفني من أجل المال بل للشهرة فقط»... هكذا فسرت الفنانة شوق الهادي السبب وراء دخولها إلى الوسط الفني في عمر صغير. ** وكشفت الهادي في حوارها مع «الراي» عن أن هناك من يريد أن تعطيه الفنانة «ويه وتقابله 24 ساعة» لأمور غير أخلاقية، لافتة الى أن هناك بعض الاشاعات التي خرجت عليها أخيرا، كما تناولت علاقتها بفنان تحرش بها لكنها تجاهلته.
وبدأت مي العيدان مسيرتها الفنية في دور صغيرة بمسلسل سليمان الطيب في عام 1993 مع حياة الفهد وسعاد عبدالله ثم اشتركت في أعمال مسرحية جماهيرية، حتى آخر أعمالها إلى جانب الفنان محمد السريع في الثلاثية التلفزيونية "نوال" في عام 1997، ومع اعتزالها التمثيل بناء عن عدم رغبة والدتها باستمرارها بمجال التمثيل اتجهت إلى مجال الصحافة والنقد وقامت بإكمال دراستها في كلية الإعلام في جامعة الكويت قسم صحافة كما حصلت على دورات بكتابة السيناريو على يد السينارست بشير الديك من مركز البيان بدبي.
• هل تتحدثين عن أجرك وترتيب اسمك؟ - بالطبع، حالي حال بقية الفنانين. • ماذا تفعلين بأجرك؟ - أشتري ملابس وكل ما أريده، ولكن «بسرعة تطير الفلوس وما أقدر أجمع». ما زلت صغيرة، وإذا قمت بتجميعها ماذا سأفعل بها؟، وقد أفكر بالأمر في العام المقبل حتى أتمكن من شراء سيارة. • هل تنظرين إلى الفن كمصدر رزق؟ - لم أدخل إلى الوسط من أجل المال، بل للشهرة فقط. • إذا خضعت لعمليات تجميل، هل قد يساعد على انتشارك أكثر؟ - قد يكون، ولكن قراري هو أنني لن أخضع لها.
الرياء هو مصطلح إسلامي يشير إلى فعل المرء العبادة من أجل أن يراه الناس، وهو مصطلح إسلامي يطلق على من يفعل الشيء بقصد أن يراه الناس، أو من أجل أن يقال هذا شخص صالح، أو لإرضاء الناس ولا يهتم بإرضاء الله. ويطلق الرياء في مقابل إخلاص العمل. حل سؤال عرف الرياء واذكر مثالين له - ياقوت المعرفة. ويشابهه مصطلح السمعة فعل المرء العبادة ليَسمع الناس ذكره فيُشهروا ذلك منه ليذكر به [1] ، ومن أعظم ماينافي تحقيق العبودية؛ الرياء والسمعة، فالرياء يختص بالعمل ليراه الناس، والسُّمعة تختص بالذكر ليسمعه الناس. تعريف [ عدل] الرياء في اللغة ، مصدر مادته: « ر أ ي » وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس بإرائهم خصال الخير، فهو بمعنى: «إظهار العمل الصالح بقصد أن يكون من أجل الناس» قال ابن منظور: «قال أبو منصور: وأما قول الله عز وجل: ﴿ يراءون الناس ﴾ وقوله: ﴿ يراءون ويمنعون الماعون ﴾؛ فليس من المشاورة، ولكن معناه إذا أبصرهم الناس صلوا ، وإذا لم يروهم تركوا الصلاة. ومن هذا قول الله عز وجل: بطرا ورئاء الناس وهو المرائي كأنه يري الناس أنه يفعل ولا يفعل بالنية. وأرأى الرجل إذا أظهر عملا صالحا رياء وسمعة». [2] الرياء هو مشتق من الرؤية، والمراد به إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها، فالرِّياء هو العمل لرؤية الناس كالصلاة والصدقة، وأما السُّمعة: فهي من السماع، والمراد العمل لأجل سماعهم كالقراءة والوعظ والذكر، فالرياء يتعلق بحاسة البصر، والسُّمعة بحاسة السَّمع.
[16] قال الطبري: [17] "كان ابن عمر وابن مسعود وجماعة من السلف يتهجدون في مساجدهم ويتظاهرون بمحاسن أعمالهم؛ ليقتدى بهم. قال: فمن كان إماما يستن بعمله عالما بما لله عليه قاهرا لشيطانه، استوى ماظهر من عمله وما خفي لصحة قصده، ومن كان بخلاف ذلك فالإخفاء في حقه أفضل وعلى ذلك جرى عمل السلف". أنواع الرياء [ عدل] يجمعه خمسة أقسام وهي جوامع ما يتزين به العبد للناس وهي: للبدن والزي والقول والعمل والاتباع والأشياء الخارجة. فأما الرياء في الدين بالبدن فبإظهار النحول والصفار ليوهم بذلك شدة الاجتهاد وعظم الحزن على أمر الدين وغلبة خوف الآخرة. وأما الرياء بالهيئة والزي فمثل تشعيث الشعر، وإطراق الرأس في المشي، والهدوء في الحركة، وإبقاء أثر السجود على الوجه، كل ذلك يراءى به. وأما الرياء بالقول فرياء أهل الدين بالوعظ والتذكير والنطق بالحكمة والآثار لإظهار شدة العناية بأحوال الصالحين وتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس. وأما الرياء في العمل فكمراءاة المصلى بطول القيام وطول السجود والركوع وإطراق الرأس وترك الالتفات. وأما المراءاة بالأصحاب والزائرين كالذي يتكلف أن يستزير عالما لمن العلماء ليقال: إن فلانا قد زار فلانا.
الرياء الخفي [ عدل] «عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ" قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً"». [18] [19] دواء الرياء وطريق معالجة القلب منه [ عدل] عرفت أن الرياء محبط للأعمال، وسبب للمقت عند الكبير المتعال ، وأنه من كبائر المهلكات، وما هذا وصفه فجدير التشمير عن ساق الجد في إزالته وعلاجه، وها هنا مقامان:. أحدهما: قطع عروقه وأصوله وهي حب لذة المحمدة والفرار من ألم الذم والطمع فيما أيدي الناس، فهذه الثلاثة هي التي تحرك المرائى إلى الرياء وعلاجه أن يعلم مضرة الرياء وما يفوته صلاح قلبه وما يحرك عليه في الحال من التوفيق وفي الآخرة من المنزلة عند الله، وما يتعرض له من العقاب والمقت الشديد والخزي الظاهر، كما فمهما تفكر العبد في هذا الخزي وقابل ما يحصل له من العباد والتزين الهم ف الدنيا بما يفوته في الآخر وبما يحبط عليه من ثواب الأعمال فإنه يسهل عليه قطع الرغبة عنه كمن يعلم أن العسل لذيذ ولكنه إذا بان له أن فيه سما أعرض عنه.