04-11-2009, 09:16 AM فعلا كل تأخيره فيها خيره 04-11-2009, 11:19 AM مشرف سابق المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا يوم آخر فعلا اخوي عديم.. انا مع المقوله هذي كل تأخيره وفيها خيره لأن المرء لايعرف ماقدر له من خير وشر ولو عرف ذلك لرضي بما اختاره الله له ومافائدة الجزع والتسخط إذا فات أمر ما؟ يعطيك العافيه وسلمت يمينك على الموضوع الطيب صدقتي اختي غدا ما فائدة الجزع والتسخط اذا فات امره اسعدني مرورك وتسلمين من كل شر ولا حرمنا الله تواجدك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخر العنقود مين يدري انها خيره لي!!! يمكن أصبر نفسي وأمنيها بأوهام وسرااااااااب!!
كل تأخيره فيها خيره.. سبحان الله - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الوقت... كثيرون لا يدركون مفهومه (بيدرو فيوزا/ Getty) "كلّ تأخيرة فيها خيرة". قول يتردّد في أكثر من موقع ومناسبة. المصريّون يكثرون من استخدامه، كذلك يفعل اللبنانيّون ومثلهم الفلسطينيّون وبعض من أهل الخليج العربيّ. ربّما يلجأ آخرون إليه، في حين أنّ كلّ واحد ينسبه إلى قومه. ويُدرَج بالتالي على قائمة "الحكم و الأمثال الأصليّة" لأحد البلدان أو يتضّمنه "قاموس الأمثال المحليّة" أو نشير إليه من خلال "يقول مثلنا الشعبيّ" وغير ذلك. لسنا هنا في وارد التحقّق من أصل ذلك القول ومَن هي الشعوب الأخرى التي تعتمده، غير أنّه جاهز دائماً في ردّنا على كلّ تأخير نرتكبه. نحن نرتكب التأخير. هذا صحيح. ليس في الأمر أيّ خطأ مطبعيّ أو لغويّ. التأخير فعل بغيض ونحن نحترفه. في بعض الأحيان، نرى أنفسنا وقد اختلقنا ألف عذر وعذر، وفي أخرى نلجأ إلى "كلّ تأخيرة فيها خيرة" وقد استنفدنا كلّ الأعذار والحجج. أيّهما الأبغض، التأخير أم الأعذار والحجج؟ المسألة ليست هنا. لا شكّ في أنّ الواحد منّا قد يضطرّ إلى التأخّر عن موعد ما، لسبب أو لآخر، ولمرّة أو اثنتَين أو حتى ثلاث مرّات. أسباب عدّة قد تستوجب ذلك، ليس أوّلها زحمة السير ولا آخرها ظرف عائليّ طارئ، غير أنّ المسألة هنا أشبه بعدوى تنتشر بين الناس.
ويكون منها الودي وهو كودي الرجل ماء ثخين أبيض يخرج عقب البول نتيجة تعب أو خلل طارئ وهو ناقض للوضوء ونجس يلزم تطهير الثياب منه. السوائل التي تخرج من مخرج الولد: رطوبات الفرج وهي التي ليس لها سبب وتسمى عند الفقهاء برطوبات فرج المرأة واختلف العلماء في طهارتها أو نجاستها وأغلب العلماء على أنها طاهرة لكنها تنقض الوضوء. ولكن إذا كانت المرأة مبتلاة بكثرتها عن الحد ولا يمكنها دفعها يلزمها كما المستحاضة ان تتوضأ لكل صلاة ثم تصلي ولا تلتفت لخروجها حتى في وقت الصلاة. المذي وهو السائل الذي ينزل عند المداعبة أو الإثارة وقد لا تشعر به المرأة، ويساهم في عملية الجماع في ترطيب فرج المرأة فيسهل دخول الذكر فيه، وهو وحده يستوجب الوضوء وهو نجس يستوجب غسل الملابس إذا وصل إليها. ما هو غسل الجنابة - موضوع. ماء المرأة وهو المعروف عند بلوغ الشهوة قتها وهو ما يسمى بماء المرأة أو المني تجاوزًا لشبهه بمني الرجل وهو الماء الذي يخرج منها دفقًا وقوامه يشبه قوام الماء ويُفرز أحيانًا بشكل خفيف أو بشكل غزير بحسب المرأة. وقد لا يحدث القذف عند بعض النساء، وهذا الذي يوجب الغسل لو حدث إراديًا أو غير إرادي في الاحتلام. تنبيه: لا علاقة بين كون الفعل حرامًا أو حلالًا في وجوب الغسل على الرجل والمرأة، فإذا حدث جماع في القبل أو الدبر بين رجل وامرأة وجب عليهما الاغتسال سواء كان زواجًا شرعيًا أو زنا محرمًا، فحكم الاغتسال منفصل تمامًا عن حكم فعل الجماع نفسه، فحتى لو كان فعلًا محرمًا وجب الغسل من الجنابة.
وبعد ذلك يقوم بغسل اليدين 3 مرات مع مراعاة أن يتخلل الماء في الأصابع. ويقوم بعد ذلك بالوضوء العادي للصلاة، وبعد ذلك يقوم بغسل الشعر 3 مرات مع مراعاة أن يتغلغل الماء حتى يصل إلى فروة الشعر. وبعد ذلك يقوم بغسل الشق الأيمن من الجسم جيدًا بالماء، وبعد غسل الشق الأيمن يقوم بغسل الشق الأيسر أيضًا. ويجب تعميم الماء على كل أعضاء الجسم، وكذلك أيضا يجب عدم لمس الأعضاء التناسلية سواء أثناء الطهارة أو بعد الوضوء. وعلى المسلم أن يعرف أن الطهارة قد تغني عن الوضوء أي يجوز بعد إتمام عملية الطهارة أن يتم الصلاة بدون وضوء. الجنابة عند المرأة غير متزوجة – جربها. أما الاستحمام العادي لا يغني عن الوضوء فإذا قام الإنسان بالاستحمام الطبيعي علية بعد الانتهاء من الاستحمام. عليه أن يتوضأ من أجل الصلاة. اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة حالات يجب فيها الغسل في الإسلام هناك بعض الحالات التي عند حدوثها يتوجب الغسل، وهذا ما أمرنا به الدين الإسلامي وهذه الحالات سوف نقدمها عبر سطور الجنابة عند المرأة غير متزوجة كالتالي: إذا كان الإنسان على دين غير الدين الإسلامي وأراد اعتناق الدين الإسلامي يجب عليه في هذه الحالة الغسل. يجب الغسل في حالة خروج المني سواء من الرجل أو المرأة.
قال الله تعالى:" وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ". [سورة المائدة /الأية 6] فالغسل من الجنابة واجب على كل مسلم ومسلمة ،كما أن تأخير الغسل منها مكروه ،روى أبوداود في سننه، عن عمَّار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: جِيفَةُ الْكَافِرِ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ، وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ ". ويستحب للجنب إذا أراد النوم أو الأكل أو الوطء ثانيًا أن يغسل فرجه ويتوضأ. (1) مسائل حول الجنب والجنابة من – اسلام ويب ويجب الغسل اذا استيقظ الشخص من نومه ووجد بللاً في سرواله وظنه مني أي انه احتلم. ولا يجب الغسل إن خرج المني من غير لذة،كأن يخرج لمرضٍ ما أو لكسر ويعامل معاملة النجاسة العادية. (2) إذا خرج المنيّ حال اليقظة بسبب المرض فلا يجب الغسل من – الفرق بين المذي والمني والودي المني: هو سائل أبيض ثخين قليل الغلظة مائل لصفرة عند النساء، يتدفق في خروجه دفعة بعد دفعةٍ، ويخرج بشهوةٍ، ويتلذذ بخروجه ويصاحبه رعشة جسديه. وخروج المني يلزم الاغتسال منه ويطلق على الشخص الذي خرج منه المني جنب. ما هي الجنابه. كما ان خروجه يبطل الصيام.
والحكم في نزول المذي لا يجب الغسل ولكن يجب تغيير الملابس الداخلية فقط والوضوء للصلاة. ولمعرفة كيف يتم الوضوء من المذي قيل إن علي ابن أبي طالب كان كثير المذي وكان على يستحي أن يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر فقام على بإرسال رجل إلى الرسول يسأله فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم. أن يتم غسل الفرج جيدًا بالماء، وتغير الملابس الداخلية، والوضوء الطبيعي للصلاة. المني أما بالنسبة للمني فهو يختلف كثيرًا عن المذي فالمني هو عبارة عن سائل يميل إلى اللون الأصفر، وبالنسبة للمرأة يكون لونه أبيض ويسمى مذي. والمني غليظ عند الرجل عكس المذي، والمني لم يصل إلى درجة لزوجة المذي. الجنابة ما هي - الطير الأبابيل. ويرتبط نزول المني بالحالات الآتية حدوث رعشة جنسية، أو أثناء الجماع، أو المداعبة، أو بعد ممارسة العادة السرية. نزول المني يسمى بالحدث الأكبر، ويجب الغسل منه، وبعد نزول المني يحتاج الجسم إلى راحة وهدوء. ولمعرفة متى يتم الغسل من المني يقال إن امرأة ذهبت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وسألت زوجته أنها عندما تنام تشعر أنها في حالة جماع كامل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنها إذا رأت المني فيجب عليها الغسل وإذا لم تره فلا يجب عليها الغسل منه.
خروج المني غير مرتبط باليقظة فقط ولكن إذا كان أثناء النوم عند الشعور بحالة جماع جنسي في الحلم فيجب الغسل. يجب الغسل في حالة الجماع حتى وأن لم ينزل مني فقد مجرد التقاء القضيب الرجل بختان المرأة يتوجب الغسل. يجب الغسل عند النساء في حالة الانتهاء من الحيض والنفاس عند الولادة يجب الغسل أيضًا. الغسل واجب على الميت. حالات يجب فيها الغسل للفتاة الغير متزوجة هناك بعض الحالات للفتاة البكر التي لم تتزوج بعد التي عند حدوثها يجب عليها الغسل منها وهذه الحالات هي: يجب على الفتاة البكر الغسل إذا كانت في فترة ما بعد كتب الكتاب وحدثت مداعبة بينها وبين زوجها أدت إلى إثارة الشهوة فعليه بالغسل. وفي حالة انتهاء الدورة الشهرية يجب الغسل منها. ويجب الغسل أيضا إذا كانت هذه الفتاة مرت بحالة الاحتلام، ويسمى في ذلك الحالة غسل بعد جنابة. اقرأ أيضًا: النوم على جنابة في رمضان الفرق بين المني والمذي كثيرًا من نسمع كلمة مني وكلمة مذي فما الفرق بينهما: المذي المذي هو عبارة عن سائل أو ماء شفاف ينزل عند الشعور بالشهوة أو سماع أي كلام مثير. وهو عبارة عن ماء لزج قد يتنزل في الملابس الداخلية ويؤدي إلى أنها تبتل. وبنزول المذي لا تنتهي الشهوة ولكن يظل التفكير بها مستمر.
جاري تحميل الاعلان هنا... تحصل الجنابة بنزول المني من الرجل، كما تحصل بتغييب الحشفة أو مقدمة الذَّكر في قُبل أو دبر سواء حلالاً أو حراماً، ونزول المذيّ من القضيب فهو لا يستوجب الغٌسل وإنما يجب على الرجل غسل المكان الذي أصابه المذيّ سواء من الجسد أو الملبس، وذلك لأن المذي نجس وهو بذلك ينقض الوضوء ولا تصح الصلاة ببقائه على الجسد أو بملازمته للملبس، أما المني فهو عند جمهور أهل العلم سائل طاهر ناقض للضوء، يستوجب الغسل عند جميع أهل العلم، ويطلق لفظ جنب على من جَامع حتى وإن لم يُزل المني، أو أنزل المني ولو لم يجامع، وهذا الأمر ينطبق على الرجل المرأة. موجبات الاغتسال من الجنابة التقاء الختانين: وهذا يعني بمجرد الالتقاء والجماع سواء مع نزول المنيّ أو بدون إنزال المنيّ. خروج المني بشهوة. إسلام الكافر. خروج دم النفاس. انقطاع الحيض. الموت، ويكون غسل الجنابة للميت من دون الشهيد والمقتول ظلما. فرائض غسل الجنابة النية: فهي فريضة عن غالبية الجمهور، وأما عند الحنفية فالنية تعتبر سنة، والراجح في هذه المسألة قول الجمهور. تعميم الشعر والبشرة بالماء: وهذا أحد الفرائض باتفاق جميع الفقهاء. المضمضة والاستنشاق: وأيضاً هما من واجبات الغسل عن الحنابلة والحنفية، وأما المالكية والشافعية فذهبوا لعدم الوجوب.
والنفاس له نفس حكم الحيض من الغسل والطهارة. الجماع وهو أن يتم الجماع بين الرجل والمرأة جنسيًا والغسيل واجب للمرأة في هذه الحالة والدليل على ذلك حَديثُ السيِّدة عائشة رضيَ اللهُ عنها: (إذا جلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ومسَّ الختانُ، فقد وجبَ الغُسلُ). لِما ورد في صحيح البخاريّ: (جاءت أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي مِن الحقِّ، فهل على المرأةِ من غُسلٍ إذا احتَلمَتْ؟ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رأتِ الماءَ. فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ -تعني وجهها- وقالتْ: يا رسولَ اللهِ، وتَحْتَلِمُ المرأةُ؟ قال: نعم، تَرِبَتْ يمينُكِ، فبِمَ يُشبِهُها ولدُها؟). الموت عند البحث عن الجنابة عند المرأة غير متزوجة وجدنا أن الموت يجب غسل المرأة وذلك لما جاء في عند موت السيدة زينب أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. المغسلة التي تقوم بتغسيل السيدة زينب أن تقوم بغسلها ثلاثة مرات أو خمس مرات، أو سبع مرات وذلك لما جاء في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم. تُوفِّيتْ إحدى بناتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرج فقال: اغْسِلْنَها ثلاثًا، أو خمساً، أو أكثرَ من ذلك إن رأيتُنَّ ذلك، بماءٍ وسدرٍ، واجعلنَ في الآخرةِ كافوراً أو شيئًا من كافورٍ، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّنِي) وواجب غسل الميت واجب على الأحياء.