حفل قبيلة الفايد من شمر برعاية الشيخ مشعل الثامر الوجعان لمشاركة شمر في أعتاق رقبة ياسر - YouTube
عائلة الوجعان وش يرجعون له، نسب عائلة الوجعان وش أصلهم ؟ عائلة الوجعان عائلة عريقة النسب، و قد ذاع صيت هذه الأسرة بين العوائل و القبائل فى المملكة العربية السعودية، و أسرة الوجعان ذكرها الكثير من المؤرخين، و عرف عنهم الشجاعة و الكرم، و الكثير من فرسان هذه الأسرة الذين كانت لهم مكانتهم و شهرتهم بين القبائل، و لعائلة الوجعان تاريخ مشرف، و لهم مكانة رفيعة بين القبائل و العوائل، و هم يرجعون لقبيلة عريقة من أشهر القبائل فى شبه جزيرة العرب. - عائلة الوجعان وش يرجعون له ؟ أسرة الوجعان من أشهر عوائل قبيلة شمر، و هم يرجعون من الفايد من الأسلم من قبيلة شمر، و من أعلام أسرة الوجعان الشيخ ثامر بن محمد بن غضبان بن ثامر الوجعان، و الذى ولد سنة 1340 هجرى، و توفى سنة 1383 هجرى، و يعتبر الشيخ ثامر الوجعان من مغاوير نجد و أشهر فرسانها فى زمانه، و عرف عنه الكرم و النخوة و الشجاعة، و كان يحظى بمكانة و تقدير كبير لدى الملك المؤسس عبد العزيز ال سعود رحمه الله، كما كان يحظى بتقدير و احترام بين القبائل، و من فرسان أسرة الوجعان أيضا الشيخ فنيطل الوجعان، و الذى وردت الكثير من القصص التى تبين شجاعته و شهامته. و عن سبب تسمية أسرة الوجعان بهذا الإسم، يقال أن زعيم الأسلم من شمر و هو سعد بن مسلط كان ملقبا ب (وجعان الرأس)، و كان هذا اللقب أطلق عليه بسبب الألم الذى كان يشعر به فى رأسه، و يقال أن سعد بن مسلط راه بعض أفراد قبيلته عاصبا رأسه، فقالوا له ما بك يا أبا سلطان، فقال لهم يوجعنى رأسى يا شمر، فأرسلوا له الأطباء و العلاج و لكن دون جدوى، فقال لهم أعرف ما علاج رأسى من أوجاعه، فليس هناك علاج إلا الطراد على الخيل و تعقب الأعداء، و بذلك نكون قدمنا لكم متابعينا من موقع جواب نبذة عن تاريخ و أصل عائلة الوجعان.
المنيع هم ابناء منيع بن عيسى من الاسلم أحدى القبائل الطائيه القحطانيةالتي كانت تقطن جبل سلمى في نجد وهجرتهم مع ابناء قبيلتهم من سبأ في اليمن الى نجد بعد انهيار سد مأرب.. وبعدها أنتشر أبناء هذه القبيلة الصغيره في العدد بين نجد والعراق والقليل في دول خليجية اخرى ومنهم الفايد – الكامل –الطوالة - المسعود – الصالح ومن الفايد الوجعان واللامي ومنهم الفرسان المشهورين وزعامة الاسلم كانت فيهم الكامل منهم الطريف والمهنا والزوين والوقيان والرشيد والخلاويه وسنتستكمل الكتابه معتمدين على بعض المصادر والله اعلم وان اخطئنا فعليكم التصحيح..
2. ماء الشمر ( العصير) له نفس المفعول الخاص باليانسون و عادة يمزج الثلاثة: ماء الشمر ، ماء الكربونة و اليانسون لإعطاء ادوية طبية مثل ما يسمى ماء الغريب ، وهو يستعمل لإزالة الارياح و النفخة و المغص عند الاطفال. 3. يستعمل الشمر في معالجة امراض الصدر و السعال ، ازمات الربو ، الحساسية ، و تشنج القصبات الهوائية ( شمر مغلي + عسل). 4. البراغيث لا تحب رائحة الشمر ، ولذلك تنثر بودرة الشمر لطرد البراغيث من الاسطبلات. 5. استعمل الايطاليون و الفرنسيون اوراق الشمر في السلطة مع بقية الخضار ، اما عند الرومان فقد استعمله الخبازون بوضعه في الافران تحت ارغفة الخبز لإعطاء الارغفة طعما و نكهة طيبة. 6. تستعمل الاضلاع الرقيقة في ايطاليا لصناعة الشوربة. 7. يستعمل في بلاد الشام في خلطة العجة. 8. مدر للحليب و يستعمل للنفساء. 9. يستعمل كمهدئ للأطفال ، و كمزيل للنفخة و الريح المسببين للمغص الذي يزعج الاطفال ، ويمنع نومهم المريح. 10. مثير لشهية الطعام. 11. زيت الشمر استطباب تقليدي في انكلترا لإزالة التهابات و الام المفاصل و الروماتيزم. 12. يستعمل مع مواد اخرى في حالات لضغط القلب و تسارع دقاته. 13. مهدئ لنوبات المصران الاعور ، طارد للارياح.
فكان في السابق هو البعير وفي الحاضر تتعدد المركبات التي تنقلنا في كل مكان ونجد أن المركب السهل يبعث فيك السعادة والنشوة وحب الطريق والرحلة. حديث عن الرضا والسعادة في الإسلام وفي حديث آخر عن السعادة في الإسلام يوضح لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من خلاله أن السعادة في الرضا بالحال وبالنصيب وأن تعاستك تكمن في عدم رضاك بحالتك. ليقول لنا"ارض بما قسمه الله لك، تكن أغنى الناس"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلنكن ممن رضوا بما قسمه الله لهم لتنعم بسعادة الدنيا جزاء الرضا وسعادة الآخرة جزاء الصبر.
حديث عن العطاء أَمَّا بَعدُ، فَـ ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 21]. أَيُّهَا المُسلِمُونَ، في عَصرٍ تَنَامَت فِيهِ المَادِّيَّةُ، وَطَغَت عَلَى النُّفُوسِ النَّظرَةُ الفَردِيَّةُ، وَاشتَدَّتِ الأَثَرَةُ وَكَادَ الإِيثَارُ يَختَفِي مِن حَيَاةِ العَامَّةِ، وَصَارَ كَثِيرُونَ يُحِبُّونَ أَنفُسَهُم أَكثَرَ مِمَّا يَنبَغِي، وَأَصبَحَ المَرءُ لا يُفَكِّرُ إِلاَّ في الأَخذِ وَحِيَازَةِ مَا تُحِبُّهُ نَفسُهُ، مُلتَفِتًا عَنِ الآخَرِينَ غَيرَ مُهتَمٍّ بهم، صَارَ مِنَ الضَّرُورِيِّ الحَدِيثُ عَن خُلُقٍ مِن أَخلاقِ المُتَّقِينَ وَالعُظَمَاءِ، ذَلِكُم هُوَ البَذلُ وَالعَطَاءُ وَالسَّخَاءُ.
آيات قرآنية و أحاديث نبوية شريفة عن التكافل الاجتماعي: * " يأيها الذين آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ". ( سورة الحديد / الاية 28) * " و من يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ". ( سورة النساء / الآية 85) * " و قد جعلتم الله عليكم كفيلا". ( سورة النحل / الآية 91) * " إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم".
كفالة مادية أما في المجال الثاني، وهو مجال المعاونة المادية بين المؤمنين، فقد حدد الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك حين وصى المؤمن بكفّ الأذى عن أخيه المؤمن، حيث أمره بالمحافظة على ما به قوام الإنسان ومعيشته، حتى لا يتطرق إليها التلف أو ينتابه الضعف سواء أكان ذلك في حضرة صاحب الشيء أم غيبته.
* روى الطبرانى و ابن حبان و ابن أبى الدنيا عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن الله خلقا خلقهم لحوائج الناس ، يفزع الناس إليهم فى حوائجهم، أولئك الآمنون من عذاب الله). * عن جرير بن عبد الله قال: " جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: إن أناسا من المصدقين (جباة الصدقة) يأتوننا فيظلموننا! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أرضوا مصدقيكم ". * و بحديث أبى هريرة عند النسائي و ابن خزيمة و ابن حبان فى صحيحه و اللفظ له و الحاكم و صححه على شرط مسلم أن النبى صلى الله عليه و سلم قال: "سبق درهم مائة ألف درهم"! فقال رجل: و كيف ذاك يا رسول الله؟ قال:"رجل له مال كثير ، أخذ من عرض ماله مائة ألف درهم فتصدق بها. فضل قضاء حوائج المسلمين وإيصال النفع لهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. و رجل ليس له إلا درهمان فأخذ إحدهما فتصدق به، ف هذا تصدق بنصف ماله". * فى حديث انس عند البزار قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من فارق الدنيا على الإخلاص لله و عبادته لا يشرك به ، و أقام الصلاة و آتى الزكاة ، فارقها و الله عنه راض". * روى ابو داود بإسناده عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: " ثلاث من فعلهن طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده و أنه لا إله إلا الله ، و أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه، رافدة عليه كل عام.