3 - الفعل (أ) - إذا كان معتل الآخر بـ (الواو أو الياء) يرد حرف العلة المحذوف إلى أصله عند الإسناد إلى نون النسوة وألف الاثنين ويضم ما قبل واو الجماعة ويكسر ما قبل ياء المخاطبة. (ب) - إذا كان معتل الآخر بالألف يرد حرف العلة المحذوف إلى أصله عند الإسناد إلى نون النسوة وألف الاثنين ، ويفتح ما قبل واو الجماعة وياء المخاطبة. تدريبـات: (أ) - بين في الجمل الآتية الأفعال المضارعة التي قلبت ألفها ياء ، والتي حذف فيها حرف العلة ، والتي لم يحدث فيها الإسناد تغييراً: 1 - التلاميذ يعدون في ميادين السباق. 2 - الأمهات يسدين النصيحة لأولادهن. 3 - الشمس والقمر يجريان بمقدار. 4 - اقضوا حق من أحسن إليكم. 5 - الوالدان يرضيان عن الولد البار. 6 - أنت تخشين الله. إسناد الأفعال إلى الضمائر. 7 - يا بنات ادنون من الفضيلة. 8 - ارجي يا فاطمة ، ولا تنسى إن الأمل نور الحياة. 9 - كأن الهرمين أخذا على الدهر عهداً إلاَّ يبليا. (ب) - خاطب بالعبارات الآتية المفردة المؤنثة ، والمثنى ، والجمع بنوعيه: 1 - أنت ترقى وتسمو وتنال ما تبتغي بالجد والأدب. 2 - أثنِ على من منحك ، واصفُ لمن صدقك ، وارع من وضع فيك رجاءه. 3 - صل أخاك إذا نأى ، وسامحه إذا هفا. (جـ) - أسند الأفعال الآتية إلى الضمائر كما هو موضح بالجدول الآتي: ارتضى ارتضينا وقف يحيا يحيين قُم اقضِ اقضيا اسمُ ينسى علا كَفّ كففْن بايع بايعت خاف تشدَّ يطوي يطوون املأ استولى اهتمّ اهتممْنا نرجو استعِدْ استعيدوا يسدّ تسدين أكل أكلت عودة إلى الصفحة ا لسا بقة صفحة البداية
2 - الماضي المضعف يفك تضعيفه إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتحركة مثل: ( تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة) ، ولا يفك التضعيف عند إسناده إلى (ألف الاثنين وواو الجماعة) 3 - الماضي (السالم أو المهموز أو المضعف) لا يسند إلى ياء المخاطبة. ما هو الفعل المعتل المثال. 2 - الفعل المضارع: يجـلس يجـلسْن يجــلسَـان يجـلسُـون تجلسِين يأخذ يسأل يبدأ يأخذْن يسألْن يبدأْن يأخذَان يسألَان يبدآن يأخذُون يسألُون يبدؤُون ت أخذِين تسألِين تبدئين يمدُّ يزلزلُ يمددْنَ يزلزلْن يمدّان يزلزلَان يمدّون يزلزلُون ت مدّين تزلزلِين مع نون النسوة 1 - المضارع السالم والمهموز عندما يسندان إلى: ( ألف الاثنين - واو الجماعة - نون النسوة - ياء المخاطبة) لا يحدث لهما تغيير. 2 - المضارع المضعف يفك تضعيفه إذا أسند إلى نون النسوة ، ويبقى تضعيفه عند إسناده إلى ضمائر الرفع الساكنة. 3 - لا يسند المضارع السالم أو المهموز أو المضعف إلى: (تاء الفاعل أو نا الفاعلين) 3 - الفعل الأمر: ا جـلس ا جـلسْن اجــلسَـا اجـلسُـوا اجلسِي خذ اسأل ابدأ خذْن اسألْن ابدأْن خذَا اسألَا ابدآ خذُوا اسألُوا ابدؤُوا خذِي اسألِي ابدئي مدّ امددْن مُدّا مُدّوا مُدّي زلزلِي يلاحظ من الجدول السابق أن: 1 - الأمر السالم والمهموز عندما يسندان إلى: (نون النسوة - ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء المخاطبة) لا يحدث لهما تغيير.
علم الصرف: الفعل الصحيح والفعل المعتل ينقسم الفعل من حيث نوع الحروف التي يتكون منها إلى قسمين: أ ـ فعل صحيح. ب ـ فعل معتل. أولاً ـ الفعل الصحيح: تعريفه: هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة ، وهي " الألف ، الواو ، الياء ". مثل: جلس ، حضر ، كتب ، رفع ، قرأ ، أمر، سمع. وينقسم الفعل الصحيح بدوره إلى ثلاثة أنواع: 1 ـ الصحيح السالم: وهو كل فعل خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف ، وأحرف العلة. مثل: جلس ، حضر ، رفع ، سمع. 2 ـ الصحيح المهموز: كل فعل كان أحد أصوله حرف همزة سواء أكانت في أول الفعل أم وسطه أم آخره. مثل: أخذ ، أمر ، أذن ، أكل. سأل ، سأم ، دأب ، جأر. ملأ ، ذرأ ، قرأ ، لجأ. أ ـ ويعرف الفعل المهموز في أوله بمهموز الفاء ، وهذا النوع من الأفعال الصحيحة يسلم من التغيير مع أحرف المضارعة إذا ما صغنا منه فعلا مضارعا. نحو: أمر: يأمر ، وأخذ: يأخذ ، إلا مع همزة المضارع فإنه يعتورها التغيير. نحو: أمر المضارع منه أأمر ، قياسا على كتب: أكتب. غير أن اجتماع الهمزتين يتقل النطق فيعدل عن ذلك ، وتقلب الهمزة الثانية ألفا. ما هو الفعل المعتل الاخر. نحو: أمر: آمر ، أكل: آكل ، أخذ: آخذ ، أمل: آمل. أما فعل الأمر من المهموز الفاء فلا تسقط همزاتها ما عدا الأفعال التالية فتحذف الهمزة منها وهي: أكل ، وأخذ ، وأمر ، فالأمر منها: كل ، وخذ ، ومر.
2 - الفعل الماضي الأجوف يحذف منه حرف العلة مع تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة مثل: (قـلت- قـلنا- قـلن). 3 - الفعل الماضي الناقص: (أ) - إذا كانت ألفه ثالثة ترد الألف إلى أصلها (الياء أو الواو) ، وتحذف عند الإسناد إلى واو الجماعة فقط ويفتح ما قبلها. ما هو الفعل المعتل الناقص. (ب) - إذا كانت ألفه رابعة أو أكثر قلبت (ياء) ، وحذف حرف العلة عند الإسناد إلى واو الجماعة فقط ويفتح ما قبلها. (جـ) - إذا كان معتل الآخر بـ (الواو أو الياء) حذف حرف العلة عند الإسناد إلى واو الجماعة فقط وضم ما قبلها. ملحـوظة: إذا اتصلت تاء التأنيث بـ الماضي المعـتـل الآخر بالألف حذفت ألـفـه مثـل: دعَـتْ ، سَعَـتْ. يعدُ يعدْنَ يعدَان يعد ُون تعدِين يقول يقلْن يقوَلان يقولُون تقولِين يحذف حرف العلة عند الإسناد إلى نون النسوة فقط يدعو يدعوْنَ يدَعَوَان يدعُوْن تدعِين يحذف حرف العلة ويضم ما قبل واو الجماعة ويكسر ما قبل ياء المخاطبة فقط يسعَى يسعَـيْن يسعَـيَان يسعَوْن تسعَيْن عند الإسناد إلى نون النسوة وألف الاثنين ويحذف حرف العلة ويفتح ما قبل واو الجماعة وياء المخاطبة يمشي يمشيْنَ يمشيَان يمشُون تمشِيْن قبل واو الجماعة ويكسر ما قبل ياء المخاطبة يعى يعِيْن يعيَان يعُوْن تعِيْن يهوى يهويْن يهويَان يهوُوْن تهوِيْن 1 - الفعل المضارع المثال لم يحدث فيه تغيير.
في سنة الثلاثة وعشرون من الهجرة حج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبعدها رجع إلى المدينة المنورة وفي ختامها تم طعنه أبو لؤلؤة فيروز مملوك المغيرة بن شعبة أصله من نهاوند مجوسي كافر لعنه الله، وكان عمر رضي الله عنه خرج لصلاة الصبح وقد استوت الصفوف فدخل الخبيث أبو لؤلؤة بين الصفوف وبيده خنجر مسموم برأسين فضربه به ثلاث طعنات إحداها تحت سرّته فمسكوه وأصيب من الصحابة نحو اثني عشر رجلا مات منهم ستة وطعن اللعين نفسه فمات. هو أبو عمرو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، حيث لقب بذي النورين لأنه تزوج بنتي سيد الكونين رقية وأم كلثوم، كان حسن الوجه، أبيض، مشربا بحمرة، كان وجه يحتوي على اللحية، طويل الذراعين، شعره كسا ذراعيه أصلع قد شد أسنانه بالذهب، كان خاتمه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر رضي الله عنهم. كم مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم. ولد بالطائف بعد الفيل بست سنين، أسلم قديمًا على يد أبي بكر رضي الله عنهما وعمره حينئذ تسع وثلاثون سنة، ثم هاجر مع زوجته رقية إلى الحبشة، ثم قدم مكة قبل الهجرة ومنها إلى المدينة قبل النبيّ صلى الله عليه وسلم. شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بدرا لأن زوجته رقية كانت مريضة فأمره صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة ليمرضها وقد عده النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بدر وأسهم له من غنائمها.
عثمان بن عفان: حكم من عام 644م إلى عام 656م، ولقب بذو النورين وتولى الخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب، ومن أهم أعماله أثناء توليه الخلافة: نسخ القرآن الكريم، وسقوط الدولة الساسانية، وإرسال الكثير من نسخ القرآن الكريم إلى البلاد الإسلامية، وأنشأ في عهده أول أسطول إسلامي أقيم بهدف الحد من سيطرة البيزنطيين على مياه البحر الأبيض المتوسط، ومات قتلاً وهو يقرأ القرآن في بيته أيام الفتنة الكبرى. علي بن أبي طالب: حكم من عام 656م إلى عام 661م، ولقب بأمير المؤمنين، وهو ابن عم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وتولى الحكم بعد وفاة عثمان بن عفان، وكان فترة حكمه مليئة بالمعارك والحروب والفتن التي من أهمها: معركة الجمل التي حدثت بسبب خروج الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وعائشة بنت أبي بكر بالمطالبة للقيام بالقصاص ممن قتل عثمان بن عفان، ومعركة صفين التي قامت ضد معاوية بن أبي سفيان. سكان الدولة الراشدية المجتمع السكاني في الدولة الراشدية كان قوياً ومتماسكاً، ولغتهم الرسمية هي اللغة العربية، لكن هناك بعض اللغات الأخرى التي يتحدثها السكان مثل االلغة التركية، والكردية، والبربرية، والكرجية، والرومية، والآرامية، والقبطية، والفهلوية، والعبرانية، أمّا الديانة الرسمية فهي الديانة الإسلامية مع وجود الأقليات من الذين يدينون بالديانة اليهودية والديانة المسيحية والديانة المجوسية والديانة الصابئية.
أطول مدة في خلافة المسلمين الخلافة الراشدة هي الفترة التي جاءت بعد رحيل النبي صلى الله عليه وسلم عام 11 هـ، واستمرت لمدة 29 عامًا كاملًا حتى وفاة الخليفة علي بن أبي طالب، آخر الخلفاء الراشدين في عام 40 هـ، بينما يقول بعض العلماء أنها استمرت لمدة 30 عامًا، أي حتى عام 41 هـ. مدة حكم الخلفاء الراشدين - إسألنا. وكان يتم اختيار الخليفة بناءً على مبدأ الشورى بين المسلمين، ومن فضل الخلفاء الراشدين أنهم قاموا بنشر الكثير من القيم والمبادئ بين المسلمين، كما شهدت اتساعًا ملحوظًا في مساحة الدولة الإسلامية. واختلفت فترات حكم الخلفاء الراشدين لكل خليفة من الخلفاء الأربعة، وجاءت أطول فترة خلافة من نصيب الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث اقتربت مدة خلافته من أن تصل إلى 12 سنة هجرية، حيث تولى الخلافة في عام 23 هـ الموافق 643 م ، وبقي في الخلافة حتى وفاته عام 35 هـ الموافق 655 م، وهو ثالث الخلفاء الراشدين بعد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، والخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقبل الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتزوج عثمان بن عفان من اثنتين من بنات الرسول عليه الصلاة والسلام وهما: رقية وأم كلثوم. [1] وكانت خلافة عثمان بن عفان، الأطول في تاريخ الخلافات الإسلامية، خلافة فتحاً ونصرًا للدين الإسلامي والمسلمين، حيث امتد نفوذ الدولة الإسلامية حتى بلاد النوبة في مصر ووصلت إلى حدود الهند، وقاموا بإنشاء الأساطيل حيث لم يكن لدى المسلمين ولو حتى سفينة واحدة في البحر.
بويع له بالخلافة بعد دفن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث ليال.