لقطة شاشة بيروت-"القدس العربي": أجرت النجمة اللبنانية نادين نسيب نجيم جولة أفق حول حياتها الشخصية والفنية عبر إطلالتها الاستثنائية مع الإعلامي السعودي داود الشريان في برنامجه "مع الشريان"، وكان الحوار ودياً وصريحاً وشفافاً بينهما حيث أجابت نادين بارتياح كلي على أسئلة المحاور الذي حضر إلى منزل الضيفة التي استقبلته بحفاوة. وتحدثت نادين عن تجربتها في مسابقة ملكة جمال لبنان التي كانت بوابة عبور لتأسيس مستقبلها لا بل كانت بمثابة تأشيرة دخول لها إلى عالم التلفزيون، موضحة "أنها كانت متأرجحة بين خيارين إما أن تكون طبيبة أو تدخل عالم التلفزيون، حيث بعد دخولها عالم التلفزيون استمرت بدراستها في الجامعة مدة 4 سنوات بعد فوزها بلقب ملكة جمال لبنان"، ولفتت "إلى عرضين تمثيليين تلقتهما في البداية ورفضتهما بسبب خجلها، فكان العرض الأول من قبل الكاتب شكري أنيس فاخوري والثاني من أحد المنتجين". وكشفت "أن الكاتب فاخوري اتصل بها مرة أخرى بعد عام وقال إنّ دورًا جميلاً جدًا هو في انتظارها ولا علاقة له بالجمال وإنما بفتاة تتعرض لحادث أعاق حركتها وأصبحت على كرسي متحرك، فقبلت هذا الدور الذي أتى في مسلسل "خطوة حب" وكان لوالدتها الفضل في تشجيعها ودعمها لخوض هذه التجربة".
بعيداً عن صور نادين نجيم في المستشفى وإثارتها الجدل على السوشيل ميديا بسبب مرضها، بعيداً عن أدوارها التمثيليّة وتجرباتها في هذا المجال، بعيداً عن إطلالاتها الملفتة وأزيائها الجذّابة... سنتكلّم اليوم عن موضوع أساسيّ أيضاً مثير للجدل، حيّر جميع روّاد الإنترنت وهو التغييرات الواضحة التي طالت وجه نادين نجيم عبر السنين (أراهن بأنّكِ أنتِ أيضاً لاحظتِ الفرق بين الماضي والحاضر)، وذلك بمناسبة عيد ميلادها الـ34 الذي يصادف هذا الشهر. إذا رجعنا بالزمن إلى الوراء وتحديداً إلى سنة 2004، أي لحظة تتويجها ملكة جمال لبنان، نلاحظ بأنّ ملامح وجه Nadine Njeim لم تعد هي ذاتها مقارنةً مع اليوم: شفتاها أصبحتا أكثر امتلاءً، خدّاها أصبحا منتفخين، فكّها بات أعرض، وأنفها تغيّر. هذه التغيّرات تعود على الأرجح إلى عمليّات التجميل وحقن البوتوكس التي نفتها بمعظمها نادين نجيم. من العلامات الفارقة جداً والتي تثبت لنا أن نادين نجيم خضعت إلى عمليّات التجميل هي الغمازات التي كانت واضحة جداً في وجه Nadine Njeim سنة 2004. نلاحظ بأنّ غمازتها كانت واضحة آنذاك، ولكن أثرها بدأ يضمحلّ رويداً رويداً مع السنوات، حتى كادت تختفي تماماً من وجهها، وصورها الحديثة هي خير دليل على ذلك.
من جهةٍ أخرى، نلاحظ بأنّ شفاه نادين نجيم تغيّرت على مراحل، ففي سنة 2011 رصدنا التغييرات الواضحة نسبة إلى 2004، بينما في 2014 لاحظنا أيضاً الفرق مقارنةً بالسنوات الماضية. بسبب هذا الموضوع، لقيت نادين نجيم انتقادات واسعة من قبل روّاد مواقع التواصل الاجتماعيّ، ونشرت لهذه الغاية صورة لشفتيها على موقعها الخاصّ انتستقرام في سنة 2014 وكتبت تعليقاً قالت فيه: "الجميع يتمنّى الحصول على مثل هاتين الشفتين ولكنّهم لا يعترفون بذلك. تخطّوا هذا الموضوع توقّفوا عن التعليق عنهما (شفاهي) معظمكم خضع إلى عمليّات التجميل من رأسه وحتّى أخمص قدميه، على الأقلّ أنا طبيعيّة 99% سواء تقبّلتم هذا الواقع أم لا.. " هذه الجملة توحي وكأنّ Nadine Njeim اعترفت بقيامها بحقن البوتوكس، لكّنها في سنة 2016 عادت لتنفي أنّها أقدمت على هذه الخطوة وقالت: "ما بعرف إذا رح تصدقوني بس ولا قربت على شفافي ووجهي، هيدا تكنيك الكونتورينغ بيجعل الملامح تكبر هيدي كل القصة. " في عام 2017 بدا واضحاً من خلال صورها أنها قامت بتعريض حنكها وشفتيها، لكن شكلها لم يتغيّر كثيراً منذ ذلك الوقت وحتى عام 2018، إذ لم يبدو أي فرق جمالي واضح. أمّا في عام 2019 فبدت خدود نادين نجيم أكبر من السنوات السابقة.
[٣] فتح مصر لماذا تطلع المسلمون لمصر؟ بعد أن تم للمسلمين فتح فلسطين اهتم المسلمون بفتح مصر؛ وذلك لغنى مصر من ناحية ولوجود جيوش رومية فيها من ناحية ثانية فلا بد من تأمين وجود المسلمين في فلسطين، فاستأذن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بالتوجه إلى مصر لفتحها، ففتح العريش ثم الفرما والفيوم وغيرها، وحاصر حصن بابليون إلى أن سقط في يد المسلمين ومن ثم فتح مصر السفلى كاملة وبعد ذلك توجه إلى الإسكندرية ففتحها. [٤] فتح برقة متى فُتحت برقة؟ بعد أن تم لعمرو بن العاص -رضي الله عنه- فتح الإسكندرية توجه غربًا إلى برقة ففتحها صلحًا، وكان ذلك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في العام 21 هـ. [٥] فتح بيت المقدس مَن قام على فتح القدس؟ لمّا فرغ أبو عبيد بن الجراح -رضي الله عنه- من دمشق قام بالتوجه إلى بيت المقدس وحاصر أهله، فلما اشتد الحصار على أهل بيت المقدس وضاق بهم الأمر وافقوا على الصلح ولكنهم اشترطوا قدوم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فسار إليهم وتم الصلح، وقد دخل أمير المؤمنين المسجد من ذات الباب الذي دخله رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ليلة الإسراء، فصلى في محراب داود تحية المسجد، ثم جعل مسجده -المسجد العمري- قبلي بيت المقدس، وبذلك يكون الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قد فتح بنفسه بيت المقدس.
لكن هذا الأخير أخَّر إعلان خبر العزل لِأنَّ المُسلمين كانوا في صدد تحضير فتح دمشق، ولم يشأن أن يُحدث هذا التبديل أيَّ بلبلةً في صُفوف الجيش الإسلامي. ولِهذا كان هُناك نوعٌ من الازدواجية في الإمارة على الجيش لدى مُحاولة فتح دِمشق.
وتسلَّم بطريرك المدينة العجوز صفرونيوس مقاليد الأُمور، فعرض عليه أبو عُبيدة الإسلام أو الجزية أو الحرب. كان اعتناق الإسلام بالنسبة إلى سُكَّان بيت المقدس آنذاك أمرًا صعبًا بل مُستحيلًا، كما أنَّ التجربة التي مرَّت بها المدينة قبل نحو خمسةٍ وعشرين سنة حين دمَّرها الفُرس جعلت الأهالي يحرصون على الجُنح إلى السلم إن سنحت الفُرصة. الفاروق عمر.. قاد فتوحات كبرى من فارس إلى القدس. لِذلك اختار البطريرك استسلام المدينة على أن يُسلِّمها لِعُمر شخصيًّا ولا أحد سواه. وأتى عُمر إلى بيت المقدس وأعطى أهلها الأمان على أنفسهم وأموالهم وبيوتهم وكنائسهم وأديرتهم وجميع دور عبادتهم، كما أعطاهم حُريَّة البقاء في المدينة أو الخُروج مع الروم إلى حيثُ يشاؤون. ودخل عُمر وأصحابه إلى بيت المقدس بعد عقد الصُلح، ورافقهم البطريرك صفرونيوس يدُلُّهم على آثارها وأماكن الحج فيها، كما دلَّهم كعب الأحبار، وهو يهوديٌّ أسلم، على موقع الصخرة المُقدَّسة التي عرج منها الرسول مُحمَّد إلى السماء وفق المُعتقد الإسلامي، وكانت في منطقة الهيكل. وأعطى عُمر النصارى عهدًا بألَّا يُصلي المُسلمون على عتبات الكنائس جماعة، ولكن فُرادى وألَّا يدعوهم لِصلاة الجماعة مؤذِّن كي لا يُنفر أهل المدينة من الدين الجديد، كما امتنع عن الصلاة في كنيسة القيامة كي لا يتخذها المُسلمون بعده مسجدًا، وصلّى مُنفردًا خارجها، وابتنى المُسلمون لاحقًا مسجدًا في الموضع الذي صلّى فيه عُمر.
------------------ من بحث منشور بموقع سطور بنفس العناون 1 2, 591