ثانيًا: أنَّه خارج من أحَدِ السَّبيلين، فنقَضَ؛ قياسًا على سائِرِ الخوارجِ ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/38). القول الثاني: خروجُ الرِّيحِ مِن قُبُلِ المرأةِ لا يَنقُضُ الوضوءَ، وهو مذهَبُ الحنفيَّة في الأصحِّ ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/8)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/37، 38). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/291)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/336). ، وقولٌ عند الحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/145)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/125). ، وبه أفتت اللَّجنة الدَّائمة سُئلت اللَّجنة الدَّائمة برئاسة ابن باز: (امرأةٌ إذا دخلت في الصَّلاة وأخذَت في الركوع والسُّجود، وخاصَّةً أثناء السُّجود والجلوس بين السَّجدتين والجلوس للتشهُّد يخرُج من فرْجها الهواءُ، بحيث يسمَعُه المحيطون بها؛ فهل تبطُلُ صلاة المرأةِ بذلك؟ وأحيانًا يخرُجُ هواءٌ قليل جدًّا لا يسمَعُه أحدٌ؛ فهل يبطُلُ الوضوءُ والصَّلاة أيضًا؟ فأجابت:... هل خروج الريح ينقض الوضوء على. خروجُ الهواء من القُبُل لا ينقُضُ الوضوء). ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (5/259). وللَّجنة تفصيلٌ آخَر جيِّد، وفيه: (أنَّ للرِّيح الخارجةَ مِن القُبل حالينِ: الحال الأولى: أن تكون ناشئةً عن توسُّع الفرْجِ؛ لتَكرار الولادةِ عند المرأة، فيدخُلُ الهواءُ العادي لأسباب معيَّنة من قعود أو استلقاءٍ، ونحو ذلك، ثم يخرُجُ من الفرْج عند تغيُّرِ حال الجِسم، مُحدِثًا صوتًا لا صلةَ له بفضلات الأكْلِ أو الأمعاء، وفي هذه الحال لا تُعتبَرُ هذه الرِّيحُ ناقضةً للوضوءِ.
المطلب الرَّابع: الوَدْي. المطلب الخامس: خروج النَّادر من السَّبيلين.
الحال الثَّانية: أن تكونَ الرِّيحُ ناشئةً عن تسرُّبِ الغازات من المُصران الغليظ إلى الفرْج؛ لوجود شقٍّ بين جدارِ المهبل الخَلفي والمُصرانِ الغليظ، وفي هذه الحالِ تُعتبَر هذه الرِّيح ناقضةً للوضوء؛ لأنَّ حقيقَتَها فُساءٌ، لكنَّه خرج من غير مخرَجِه. ويُعرفُ التفريقُ بين الحالَينِ بمراجعةِ أهلِ الاختصاصِ مِن الطَّبيبات). ((فتاوى اللجنة الدائمة – 2)) (4/109- 110). هل خروج الريح ينقض الوضوء بيت العلم. وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه لم يخرُج من محلِّه المُعتاد ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/336). ثانيًا: أنَّه اختلاجٌ لا رِيحٌ، فلا ينقُضُ، كالرِّيحِ الخارجةِ مِن جِراحة البَطنِ ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/38)، ((التاج والإكليل)) للمواق (1/291). ثالثا: أنَّه كالجُشاءِ لا ينقضُ الوُضوء ((التاج والإكليل)) للمواق (1/291). رابعًا: أنَّ هذه الرِّيحَ مشكوكٌ في نَقضِها للوضوء، والطَّهارةُ لا تنتقِضُ بالشكِّ ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/38)، ((التاج والإكليل)) للمواق (1/291)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/336)، ((المغني)) لابن قدامة (1/125). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: خروج البول أو الغائط من مَخرَجه المعتاد. المطلب الثَّالث: المَذْي.
2007-11-13, 11:54 AM #1 هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟ هذا الحكم لم يتيسر لي التوصل اليه ، فمن عنده علم من ذلك فليخبرني مع ذكر الأدلة والمصادر وأقوال الأئمة في ذلك - وجزاكم الله خيراً ؟ وإذا كان ينقض الوضوء فهل يتم التعامل مع الشك والوسوسة فيه كالتعامل مع الشك والوسوسة في النواقض الأخرى؟ 2007-11-13, 01:21 PM #2 رد: هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟ المسالة هي خروج الريح من القبل سواء ذكرا كان أو مرأة ؟ قال في الإنصاف: وَقِيلَ: لَا يَنْقُضُ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْ الْقُبُلِ. وَقِيلَ: لَا يَنْقُضُ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْ الذَّكَرِ فَقَطْ. قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِنَا فِي الرِّيحِ يَخْرُجُ مِنْ الذَّكَرِ: أَنْ لَا يَنْقُضَ. قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ: هُوَ قِيَاسُ مَذْهَبِنَا. هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟. وَأَطْلَقَ فِي الْخَارِجِ مِنْ الْقُبُلِ فِي الرِّعَايَتَيْن ِ الْوَجْهَيْنِ. قال في الأم: وكذلك الريح تخرج من ذكر الرجل أو قبل المرأة فيها الوضوء كما يكون الوضوء في الماء وغيره يخرج من الدبر قال ولما كان ما خرج من الفروج حدثا ريحا أو غير ريح في حكم الحدث (1/32) الشاملة موافق للمطبوع نقل صاحب التاج والإكليل: ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَكَذَلِكَ الرِّيحُ مِنْ الْقُبُلِ لَا وُضُوءَ فِيهِ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ كَالْجُشَاءِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ.
والله أعلم.
[1] الشك في النوم ينقض الوضوء تعتبر مدة الغفوة التي لا تنقض الوضوء اليسيرة خاصة، وكذلك مدة الغفوة الصحية التي يعتد بها في خلال اليوم والتي تدخل أحياناً في مرحلة الشك في علاقتها بالوضوء، وهل لها علاقة في نقض الوضوء أم لا. ويقول العلماء أن الوضوء الأصل فيه الطهارة، وأن المسلم إذا توضأ يبقى طاهر مادام لم يحدث أو يقوم بشيء من مبطلات الوضوء، ولا يخرج من حالة الوضوء بمجرد الشك، فلو شك الإنسان في وضوئه وكان يعلم في الأصل أنه طاهر، فلا يعتد بالشك، ويبقى مرجح لبقاء الوضوء كما هو. لذلك فلو توضأ الشخص ثم حدث ونام نوم يسير على هيئة المتمكن من نفسه، وكان نومه من النوع الذي ينتبه بسرعة، وكان في الأصل متوضأ، ثم استيقظ وشك هل بقى وضوءه أم فقده، فكما سبق ذكره أن الأصل في الإنسان الطهارة ما دام توضأ، فيرجح الطهارة. هل خروج الريح ينقض الوضوء هي. كيفية الوضوء بعد النوم كثيراً ما يتوضأ الشخص استعداداً للصلاة، قبل ميعادها أو يصلي بالفعل الصلاة التي حان موعدها، ثم بعد ذلك قد يدخل في غفوة بسيطة أو نوم قليل وقد سبق بيان مدة الغفوة التي لا تنقض الوضوء، وأحيانا يتعمد البعض اللجوء للغفوة للاستفادة من مدة الغفوة الصحية، لكن الأمر فيما يخص الوضوء، هل إذا انتقض الوضوء بسبب النوم، واستيقظ الإنسان ماذا يجب عليه الوضوء.
ما اوجه الشبه بين كل من المرض والوباء والجائحه مرحباً بك في موقع تلميذ سيتم معرفة ما اوجه الشبه بين كل من المرض والوباء والجائحه أتمنى ان ينال الشر ح اعجابكم الاجابة على السؤال: المرض اقل ضررا من الوباء والوباء اقل ضررا من الجائحة حيث ان الجائحة تكون في تزايد الوباء
ما أوجه الشبه بين كل من المرض والوباء والجائحة المرض والوباء والجائحة ثلاثة مصطلحات ارتبطت بالأمراض، ولكن يتم تسمية كل واحدة فيها حسب طبيعة المرض وخطورته، فكلنا معرضين للإصابة بالأمراض المختلفة مثل الإنفلونزا العادية والضغط والسكري ونقص الدم وغيرها من الأمراض، التي تؤثر على الجسم وتسبب ضعف عام في جسم الإنسان، أما الوباء فهو أكثر انتشاراً وهو من الأمراض المعدية التي من الممكن أن تنتشر على نطاق أوسع في منطقة معينة وبشكل أسرع مثل بعض الأنواع من الإنفلونزا، والجائحة تنتشر على نطاقات دولية واسعة، وفيما يلي سوف نتعرف على تعريف كل من المرض والجائحة والوباء بشكل أكبر. تعريف المرض المرض هو عبارة عن خلل يصيب جسم الإنسان يسبب له الإرهاق العام والتعب، حيث أن بعض الأمراض تسبب خلل في وظائف الجسم ونشاطه، مثل السكري والإنفلونزا العادية والحالات النفسية والسعال، وهي حالات غير طبيعية. تعريف الوباء الوباء هو اتساع رقعة الإصابة بالمرض في منطقة معينة، إذ ينتشر المرض في دولة واحدة ولا ينتقل لدول أخرى، وتنتشر الأوبئة بشكل سريع جداً، حيث يفوق عدد الإصابات الكلي الأعداد المتوقع إصابتها بالمرض. ما اوجه الشبه بين كل من المرض والوباء والجائحه - تعلم. تعريف الجائحة الجائحة هي عبارة شكل من أشكال الأوبئة ولكن تتعدى حدود منطقة معينة، لتنتقل إلى دول أخرى في العالم، حيث تكون نسبة الإصابة بها مرتفع جداً، وتؤثر الجوائح على كافة النواحي الصحية والإقتصادية وغيرها، كما تؤدي الإصابة بها إلى الوفيات، وأفضل مثال على الجوائح هو جائحة كورونا.
الفرق بين المرض والوباء، في ظل انتشار الأمراض والأوبئة أصبح الكثير يخلط بينهم ولا يستطيع التفرقة، بل إن البعض يعتقد أن المرض والوباء لفظان يطلقان على نفس الحالة، ولكن هذا التفكير خاطئ، فهناك فروق واضحة بين كل من المرض و الوباء، وكل منهم له ظروف وتداعيات، بل وطرق مختلفة للعلاج، فالأمراض بصفة عامة تعتمد في العلاج على العقاقير والمضادات الحيوية التي تقضي عليه، أما الوباء فهو يحتاج لمصل يقضي على الفيروس المسبب له. فيما يلي سنتعرف على الفرق بين المرض والوباء وتعريف مفصل لكل منهم، وطرق الوقاية والعلاج المناسب لكل منهم. المرضُ هو حالة إعياء تصيب أحد أجزاء الجسم فتلحق بها الضرر، وتتسبب في تعطل وظائف الجزء الذي أصيب بالمرض لفترة مؤقتة. فترة المرض قد تكون طويلة أو قصيرة حسب شدة المرض، وعلى إثر هذه الحالة يُصاب الجسم بحالة من الوهن والتعب وعدم القدرة على القيام بأبسط المهام. ينقسم المرض لنوعين؛ النوع الأول وهو المرض الجسدي، وهو الذي يُصيب أحد أجزاء الجسم، مثال على ذلك القلب والكبد والأمعاء. مثال على الأمراض الجسدية؛ السرطان، و الإنفلونزا ، و أمراض العظام والمفاصل، وأمراض الدم. النوع الثاني وهو المرض النفسي الذي يصيب نفس الإنسان، وينتج عنها الشعور بالاكتئاب والحزن والإحباط، وتتطور الحالة للإصابة بانفصام في الشخصية، وقد تؤدي إلى الانتحار.