وطالبت جمعية حقوق الإنسان السعودية وزارة الداخلية بضرورة تحديد سقف زمني محدد لإنهاء مشكله "البدون" وإيجاد حلول عاجله، من بينها إعادة سجل من كان له سجل، وتجديد من انتهت بطاقته أو جوازه، ومنح من لا يحمل منهم أوراقاً ثبوتية "بطاقة" تبين وضعه. ولم يُشِر المتحدث الأمني بوزارة الداخلية اللواء منصور التركي في تصريحه لصحيفة محلية إلى مشكلة "البدون" بشكل خاص، وقال: "كل من تكون إقامته في المملكة مشروعه بموجب أنظمه أو إجراءات وتدابير نظاميه دائمة أو مؤقتة، ويحمل وثائق سارية المفعول تثبت ذلك، ولم يخالف شروط وضوابط إقامته أو أنظمه العمل، لا تشمله حملات ضبط مخالفي الإقامة. ويعاني البدون في السعودية أوضاعاً معيشية صعبة في ظل حرمانهم من الجنسية وحقوق المواطنة ويضطرون إلى تسجيل ممتلكاتهم بأسماء أصدقاء أو شركاء سعوديين.
تعاني فئات متعددة في المملكة جراء التطبيق العملي للقوانين التي تتعلق بالجنسية، وكذلك المتعلقة بالإقامة. وبشكل تقريبي، تعتقد المنظمة أن عددهم قد يصل إلى ثلاثة ملايين، بين فئات بلا جنسية، وفئات لديها إقامات بأشكال متنوعة ولكنها تعاني من تعقيدات وصعوبات جمة. ولدى نظام آل سعود السجل الحقوق الأسوأ على مستوى العالم في تهميش القبائل والتعسف بأبسط حقوقهم الأساسية في تعبير صارخ عن جرائم آل سعود وممارسته تمييز عنصري يخالف القوانين الدولية ومواثيق حقوق الإنسان. بطاقة تحديد سكن لـ"البدون" | سما الأردن الإخباري. ويتجاهل النظام السعودي سنوات من المطالب المتكررة للقبائل المهمشة في المملكة والتي يبلغ عدد أفردها عشرات آلاف الأفراد، وإنهاء الظلم الواقع عليهم وما يتعرضون له من انتهاكات تعسفية لحقوقهم. ولطالما تحرك أعيان من قبائل "قحطان" و"همدان" و"بني خالد" و"عنزة" عبر المنابر الحقوقية والإعلامية المتعددة أملاً في تحصيل حقوق البدون في المملكة وإيصال مناشدتهم، غير أن تلك المطالب ظلت تقابل بتجاهل ظالم من آل سعود. ويعاني البدون في المملكة من استمرار المماطلة الرسمية من آل سعود إزاء مطالبهم بحل ملفهم والاعتراف الرسمي بهم كحق أساسي لهم بعد ظلم يتعرضون له منذ عقود طويلة ويمارس بحقهم تمييز ظالم يخالف كل المعايير الدينية والحقوقية.
دعاوی قضائية وأضاف أن العديد من المنتمين إلى تلك الفئة توجه لرفع دعاوی قضائية ضد الجهاز بغية إلزامه بإرجاعهم إلى فئة "البدون" ومنحهم بطاقات مراجعة، وقد تداولت تلك القضايا في محكمتي الاستئناف والتمييز وصدرت فيها أحكام نهائية باتة من "التمييز" التي أرست مبادئ استقرت عليها. وأشار الجهاز بقوله، وبناء على ما استقرت عليه أحكام "التمييز" فقد قام الجهاز بتثبيت الجنسية المكتسبة لكل حاملي تلك الجوازات استنادا للجوازات التي قاموا باستخراجها.
وأضاف المصدر أن هناك عدة حالات دخيلة على فئة البدون يدعون أنهم من القبائل النازحة التي تعود إلى أصول سعودية. ويبلغ عدد البدون 250 ألف شخص، فيما أوضح المصدر أن فئة البدون يتعرضون لابتزاز من تنظيم داعش في مواقع التواصل الاجتماعي، مستغلا أوضاعهم بدعوتهم إلى اللحاق به.
كشف الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية (البدون)، أنه لم يصدر اي تعليمات لوزارة الصحة بمنع مكافأة الصفوف الأمامية عن أفراد هذه الفئة. وقال الجهاز، في رده على سؤال النائب عبدالعزيز الصقعبي، إنه لم يصدر أي تعليمات لـ "الصحة" في هذا الشأن؛ لعدم اختصاصه بذلك. وأكد أنه انطلاقا من الرغبة الجادة للحكومة في حل جذري لمشكلة "البدون" فقد قامت بإنشاء الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع هذه الفئة بموجب المرسوم رقم (467/2010)، والذي قام بدوره بالاطلاع على جميع التسهيلات والخدمات والمزايا الواردة بمقترحات القوانين التي سلف تقديمها من بعض أعضاء مجلس الأمة بشأن تلك الفئة، ومن ثم قامت بالنظر إليها بعين الاعتبار وتم إقرارها بخريطة الطريق التي اعتمدها مجلس الوزراء بقراره رقم (1612/1) في الاجتماع رقم (54/2010) المنعقد بتاريخ 4/11/2010. بطاقة البدون في السعودية والجرام يبدأ. وأضاف أن الجهاز قام بمبادرة تقديم مزايا وخدمات وتسهيلات في المجالات الإنسانية والاجتماعية والمدنية لـ "البدون"، وأصدر مجلس الوزراء في اجتماعه رقم (15/2011) المنعقد بتاريخ 6/3/2011 قراره رقم (409)، وذلك بمباركة مبادرة الجهاز، لمعالجة أوضاعهم، واستكمال تقديم المزايا والخدمات والتسهيلات في المجالات الإنسانية والاجتماعية والمدنية، وهي على النحو التالي: العلاج، والتعليم، وإصدار شهادات الميلاد، وشهادات الوفاة، والتوثيقات الخاصة للوصاية والارث، ووثائق الزواج، وشهادات الطلاق، ورخص قيادة السيارات، والعمل، ومنح البطاقة التموينية، ورعاية ذوي الإعاقة.
الفئة الثانية: أشخاص من البدون سحبت هوياتهم ولم ترد لهم عند تقدمهم إلى اللجنة المركزية لحفائظ النفوس (السجل المدني – أو وكالة الأحوال المدنية بالرياض) لتصحيح بيانات هوياتهم، لأسباب تعود لعدم ثبوت انتمائهم القبلي السعودي، علي الرغم أنهم يملكون وثائق تفيد بانتمائهم لإحدى القبائل السعودية. الفئة الثالثة: هم الحلفاء الذين صدرت لهم بطاقة الخمسة أعوام ولم يمنحوا الجنسية ، على رغم وجود قرار ملكي صادر عام 2001 ، والقاضي يفيد منح الجنسية السعودية لكل من يحمل بطاقة الخمسة أعوام وأسرته وهو ينتمي إلى إحدى القبائل السعودية. الفئة الرابعة: التي قدمت للسعودية لأداء فريضة الحج أو العمرة أو عبر الحدود من الدول العربية ومكثوا بطرق غير قانونية ويحملون الجنسية الأم لبلادهم ولكنهم يقومون بإخفائها لعدم ترحيلهم موطنهم الأصلي. البدون في السعودية: 250 ألف شخص.. 10 آلاف زيجة مخالفة ..60 عاما ومشكلاتهم قائمة | دولية - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. والفئة الخامسة: هم أشخاص صدرت لهم موافقة للحصول على بطاقات الهوية الوطنية وينتظرون الي الأن انتهاء الإجراءات الإدارية والتي لم تنته بعد، ونتج عنها وجود عدد كبير من الأشخاص الذين لا يملكون هوية وطنية أو إثباتات شخصية أو أوراق ثبوتية مما تسبب في اهدار حقوقهم. تعمد التهميش الرسمي والعقدة في ملف البدون تكمن في الجهات التنفيذية الدنيا، وانها تعمل بشكل بطيء وبدون وضع سقف زمني للإنجاز مما يساهم في تعقيد المشكلة وحرمان هؤلاء الأشخاص من معظم حقوقهم ، وخاصة في وقتنا الحالي الذي يعتمد على رقم السجل المدني أو رقم الإقامة.
2019-01-21 المحرر: حنين العبداللات سما الاردن | قررت الحكومة صرف بطاقة تحديد سكن للذين لا يحملون الجنسية في محافظة المفرق او ما يسمى ب "البدون". بحسب مدير الأحوال المدنية و الجوازات في المفرق، عبداالله الطوالبه، فإن نحو(919) شخص في المفرق، ممن يحق لهم التقدم لنيل بطاقة تحديد السكن. واشار إنه ليس كل متقدم ينال البطاقة لان معظمهم لا تنطبق عليهم الشروط الكافية التي اشترطت للحصول على بطاقة تحديد السكن. وأضاف أنه تم اصدار كشوفات بأسماء الذين يحق لهم التقدم للحصول على البطاقة لكن ليس بالضرورة تنطبق عليهم كافة الشروط اللازمة و عليه يتم رفض معاملاتهم. بطاقة البدون في السعودية موقع. وقال انه تقدم حتى الان نحو (58) شخص فقط من العدد الكلي (919) ضمن الدفعة الأولى، لافتا الى أن البطاقة لا يوجد عليها رقم وطني ولاعلاقة لها بالتجنيس أبدا. وأوضح الطوالبه أنه يتم اعتماد بصمة العين و شهادة ولادة و مضبطة مختار تحوي ختمين في اسفلها والاخرعلى الصورة، وذلك ضمن الإجراءات المتبعة لمنح بطاقة تحديد سكن لطالبيها. يشار الى أن لجنة النظر بهؤلاء الفئة مكونة من وزارة الداخلية والاجهزة الأمنية المختلفة. والبدون هم أشخاص يعيشون على الأراضي الأردنية و لا يحملون الجنسية الأردنية أو أي أوراق ثبوتية تدل على جنسيتهم.
ومن هذا المنطلق أطلق الناس مثل 《كل يرى الناس بعين طبعه》 ، فكان معناه أن كل شخص ينظر للآخرين ويحكم عليهم بطهارة قلبه وطبيعة نواياه، فالسيء يرى جميع الناس سيئين مثله، وأما المحسن فينظر لجميع الناس على أنهم محسنين مثله، ويرى أغلب الناس أن هذه القصة هي السبب وراء تأليف هذا المثل، فهي لا تعد قصة عابرة وانتهت، بل هي أقرب لصميم المنطق والواقع وتخاطب عقل القارئ بوضوح.
هذه المقولة بمثابة الحقيقة! "رغم تحفظي قليلاً على التعميم في كل ". أذكر قرأت أن دكتور في القانون كان يحذر طلابه أن إختيارهم لهكذا تخصص كفيل بجعلهم ينظرون للناس بهاجس الريبة و أن الجميع مذنب و مدان! فلان مدمن.. فلانة سارقة.. فلان وضعه مريب! كل يرى الناس بعين طبعه – e3arabi – إي عربي. ختم نصيحته لطلابه بـ: إطمئنوا.. العالَم ليس هكذا! "كل يرى الناس بعين طبعه".. ملحق #1 2015/11/09 ههههه صحيح.. دائماً الممرضون يتهمون بالوسوسة! لكن ما يجهله الكثير أن للتخصص دور كبير في هذا.. أعطيتك أمل ؟! الأمل موجود.. إنطقي إسمك فقط! ههههههه حلوة بدرون.. بدير، بدور، بدران أنادى بإحدى ما سبق في العادة.. لكن بدرون لقب جديد لذلك أشكرك جزيل الشكر على هذا اللقب ي خالة:) ^_^
فاطمة هبيس الكثيرية فكل شخص تتمحور حياته حسب أفكاره: فهناك التعيس الذي لا يرى إلا الظلام الدائم، فقد أعماه الله عن كل ما في الكون من جمال، وتقوقع حول ذاته التعسة. فنرى الزوجة التي تشتكي من زوجها الذي لا يهتم بها رغم أنه وفر لها كل وسائل الراحة، فقد بنى لها بيتًا خاصًا؛ فأخذت حريتها هي وأبناؤها، كما أنه جلب لها خادمة، ووفّر لها سائقًا، ووضع لها راتبًا شهريًّا يفي باحتياجاتها أيضًا، ورغم كل ذلك تشتكي إهمال زوجها لها؛ فتقلب البيت إلى منزل كئيب لا روح فيه. موجّه: كُلٍ يرى الناس بعين طبعه!. وقد يصل ببعضهن الأمر أن تفرق بين الإخوة وتبعده عن كل أهله، وكأنها عقدت عقدًا مع الشيطان أن تحرم زوجها من أهله، وتقطع الأرحام، وقد قال الله تعالى: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" صدق الله العظيم. وكذلك قد نرى الزوج الذي يحرم زوجته من بعض حقوقها كمنعها من زيارة أقاربها مع أن هذا لا يجوز شرعاً، وبه قطع الأرحام. وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يدخل الجنة قاطع رحم". وفي المقابل نرى السعيد الذي يستمتع بأقل الأشياء؛ فكلمة طيبة تسعده، وهدية رمزية تفرحه. إسعاد غيره هو قمة سعادته فوجوده في حياتك نعمة قد لا تدرك ذلك إلا عندما تفقده.
وهناك من يجمد أفكاره حتى لا تستطيع أن تفرق بينه وبين البهائم وكأنه في غيبوبة دائمة، فهو لا يفكر حتى لماذا خلقه الله؟ ولا يفكر كيف يصنع هدفًا لحياته؟ كل ما يهمه ويشغله هو ما في أيدي الناس. لماذا هذا معه كذا وكذا؟ بل قد يصل به الأمر إلى الاعتقاد بأن له الحق في الحصول على ما في يد غيره! كلّ يرى بعين طبعه | جريدة الرؤية العمانية. والمشكلة الأكبر أنه يصدق نفسه، ويستحل لنفسه أخذ عرق غيره! وقد يصل به غباؤه وعدم إدراكه إلى عدم التفكير حتى في نهايته وفي ساعة رحيله، ولا ما ينتظره في آخرته، وكأنه مخلد في هذه الدنيا! ونسي أنها الفانية التي لا تبقى ولا تدوم لأحد؛ مما يجعلك تشفق على مثل هذه النوعية من البشر، بل قد يجعلك تتعجب أي نوع من المخلوقات هذا؟ جعلنا الله وإياكم ممن أنعم الله عليه بنعمة نقاء القلب وصفاء الروح والسعادة في الداريين.
أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
وكما هو متوقع فإن بياناتهم وتصريحاتهم ضد عاصفة الحزم لعبت بهذه الورقة ورفعتها أمام العالم لتستغيث به لنجدتها والانتصار «للطائفة المظلومة» في خلط متعمد للماضي والحاضر والمستقبل هروباً من تاريخها الطائفي ومحاولة يائسة للصق التهمة بالطرف الآخر في تزييف وتزوير للواقع والوقائع والحقائق المعاشة. ليس خافيا ان المشروع الايراني «وهو مشروع لا يمكن نكران طائفيته» كان بحاجة الى واجهات طائفية في المنطقة، فكان حزب الله في لبنان هو النموذج المطلوب ايرانياً وبسرعة، حيث تم انشاؤه بعد انقلاب خميني بثلاث سنوات وتم تدريبه عسكرياً والاشراف على هياكله وكوادره ايرانياً ومن قبل قادة عسكريين ودبلوماسيين وكثير من العمامات التي لعبت ادواراً في تثقيف الكوادر والاعضاء والفتية والشباب.. فهل يمكن ان نقول ان الثقافة تلك كانت ثقافة وطنية جامعة أم ثقافة كرست الطائفية، ما فتح الطريق امام التنظيمات الاخرى للوصول الى الضاحية الجنوبية وتلقي نفس الدروس المطأفنة ونفس التدريبات العسكرية الميليشاوية. هذه النشأة هي التي خلقت ازدواجية الولاء في البداية تم اصبح الولاء للنظام الايراني. وحين تم الشروع في تنفيذ أجندة الانقلاب على الانظمة في بلدانها كانت تهمة الطائفية جاهزة لدى هذه الجماعات لتلصقها بالأنظمة ذريعة امام العالم لانقلابها بدعوى وزعم تأسيس المساواة..!!