21:10 الاحد 14 نوفمبر 2021 - 09 ربيع الثاني 1443 هـ كشفت مبادرة «مُدد» التي تشرف عليها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن تحديثات جديدة في برنامج حماية الأجور وذلك في نظام الالتزام عبر منصة «مُدد». ومن أبرز ما تضمنته التحديثات أن نسبة الالتزام بحماية الأجور للمنشآت التي يعمل فيها 100 عامل فأكثر يجب أن تكون 90%، فيما تكون النسبة للمنشآت التي يعمل فيها 30- 99 عاملًا نحو 80%. وستمكن التحديثات العامل من استمرار إمكانية الرد على التبرير لمدة 7 أيام من تاريخ إشعاره بالتبرير، وعند عدم رد العامل على التبرير بالقبول أو الرفض سيقوم النظام بمعالجة التبريرات المعلقة تلقائيًّا. ماهو برنامج حماية الاجور في السعودية واهداف برنامج حماية الاجور – المنصة. كما تتيح التحديثات إمكانية الرد على المخالفة لمدة 30 يومًا من تاريخ صدورها. يذكر أن مُدد هي إحدى مبادرات رؤية المملكة 2030، وتم إطلاقها كمنصة تقنية مالية بشراكة فعالة من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وشركة تكامل القابضة وبإشراف من وزارة الموارد البشرية ودعم من البنك المركزي السعودي. آخر تحديث 21:13 - 09 ربيع الثاني 1443 هـ
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. تعرف على تحديثات برنامج حماية الأجور - جريدة الوطن السعودية. الموارد البشرية: نسبة الالتزام ببرنامج حماية الأجور وصلت إلى 80% والان إلى التفاصيل: تفاصيل الموارد البشرية نسبة الالتزام كانت هذه تفاصيل الموارد البشرية: نسبة الالتزام ببرنامج حماية الأجور وصلت إلى 80% نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
إن العلاقات المتميزة بين تركيا وإسرائيل -إذا أردنا تسمية الأمور بمسمياتها- شكل من أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني، فماذا بعد إقامة تركيا لعلاقات تجارية ودفاعية ودبلوماسية مع هذا الكيان؟ ماذا يمكننا أن نسمي كل هذا؟.
أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أنها ستطلق اليوم (الأربعاء)، المرحلة الأولى من التحديثات الجديدة على قواعد عمل نظام «حماية الأجور»؛ بهدف إظهار نسبة التزام المنشآت وعرض التنبيهات، على أن تبدأ معالجة الملفات بناء على قواعد العمل الجديدة بشكل فوري. وبحسب بيان للوزارة، يعد نظام «حماية الأجور»، أحد برامج الوزارة الهادفة إلى توفير بيئة عمل مناسبة وآمنة في القطاع الخاص، من حيث رفع مستوى الشفافية وحفظ حقوق الأطراف المتعاقدة، إذ يرصد النظام عمليات صرف الأجور لجميع العاملين والعاملات في القطاع الخاص (السعوديين والوافدين)، ويقيس مدى التزام المنشآت بدفع الأجور في الوقت المحدد، وبالقيمة المتفق عليها بين أطراف التعاقد، وذلك لتقليص خلافات الأجور بين المنشآت والعمالة في القطاع الخاص. وبينت أن التحديث يمكن المنشآت عن طريق الموقع من معرفة السجلات المرفوضة، بناء على الشهر، ونوع المخالفة، وعرض حالة الالتزام للشهر الحالي وآخر ستة أشهر. نسبة الالتزام حماية الاجور مدد. وأوضحت الوزارة أن التحديث الجديد للنظام يرفض ملف «حماية الأجور» بشكل كامل، إذا تم التعديل على الملف بعد استلامه من البنك، وعدم وجود الرقم الموحد للمنشأة أو عدم مطابقته، والدفع بعملة «غير الريال السعودي»، كل ذلك من شأنه أن يتسبب في رفض الملف.
ومن الحقائق التي يجب أن نعرفها كذلك أنه في سنة 1958، وقع "دافيد بن غوريون" و"عدنان مندريس" اتفاقية تعاون ضد النفوذ السوفييتي في الشرق الأوسط. وتوطدت العلاقات الدبلوماسية بين تركيا وإسرائيل من خلال تعيين أنقرة سنة 1986 قائما بالأعمال في تل أبيب، ثم تطورت العلاقات التركية الإسرائيلية على أعلى مستوى دبلوماسي بتعيين سفيرهما في كل من أنقرة وتل أبيب سنة 1991. ومن الحقائق أن أكثر ما يميز التعاون التركي الإسرائيلي هو التعاون في مجال الدفاع العسكري بتوقيعهما على اتفاقية تعاون مشترك سنة 1996، وقد تعزز هذا التعاون العسكري وتطور في شكل تحالف تركي إسرائيلي وتشكيل مجموعة أبحاث إستراتيجية ومناورات مشتركة. وتشير بعض المصادر غير الموثوقة إلى وجود مستشارين عسكريين في القوات المسلحة التركية، ولكن أعتقد أن هذا المعلومة تحتاج إلى إثباتات قوية وليست متروكة للتخمين السياسي الذي لا يسنده دليل. نسبة الالتزام ٦٠٪ بنظام حماية الاجور كيف أرفع النسبة ؟ - إتمام الإستفسارات. ومن الحقائق أن تركيا تقيم علاقات تجارية في اختصاصات تجارية متعددة مع إسرائيل، وهذا تنفيذا لاتفاقية التجارة الحرة الإسرائيلية التركية. وقد حرصت تركيا وإسرائيل في لقاء القمة الرئاسية الأخيرة على تطوير هذه العلاقات التجارية وتنويعها وتوسيعها.
بعد ذلك قُم بالنقر على أيقونة تسجيل الدخول كصاحب عمل. وأخيراً بعد قيامك بالخطوات السابقة سوف تظهر امامك صفحة المؤشرات الخاصة بالمُدد.
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72241 46251 0 588 السؤال هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
ما صحة حديث (من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي من فتنة القبر)؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
دار الإفتاء وأوضح جمعة عبر دار الإفتاء أنًه قد ذهب أصحاب الحديث وجماعة من السلف، كطاوس، والحسن البصري، والزهري، وقتادة، وأبو ثور، والإمام الشَّافعيِّ في القديم، -وهو معتمَد المذهب الشافعي والمختار عند الإمام النَّوويِّ، وقول أبي الخطَّاب من الحنابلة- إلى أنَّه يجوز لوليِّه أن يصوم عنه، زاد الشافعية: ويجزئه ذلك عن الإطعام، وتبرأ به ذمة الميت، ولا يلزم الوليَّ الصومُ بل هو إلى اختياره وإن كان أَولَى من الإطعام؛ لِمَا رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ». واستشهد بما ورَوَيا أيضًا من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى». وواصل جمعة حديثه عن موضوع كيفية قضاء الصيام عن الميت قائلا: أما الإمام أحمد والليث وإسحاق وأبو عبيد فقالوا: لا يُصام عن الميت إلا النذر فقط؛ حملًا للعموم في حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها على خصوص حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي بينت رواياتُه أنه صوم نذر، والمراد بالولي الذي له أن يصوم عن الميت: القريب مطلَقًا، ويجوز للأجنبي عن الميت أن يصوم عنه بإذن وَلِيِّه.