وحتى الان ارى انها افضل من اغاني الجيل الجديد بشار الشطي وربعه. #11 هذة الاغنية حققت شهرة وقتها ( اشهر من الاطلال) كلامك صح ولا تشرح ولا تضرب ولا تطرح... ولو تخطي راح اقول تمزح ذا دليل انك ساحرني #12 افضل فن صدقوني والله الفن القديم لان الكل يغني حب بالفن وليس حب با الماده او حب في الشهره ولكم شكري
بالله عليكم هل رأيتم أعذب من هذا الكلام, وأجمل من هذا الوصف, تشبيه الجسم بالكرباج وهو السوط من فلتات الخيال حقا! ومن أغنياته كذلك (مرت سنين أرتجي), وتقول كلماتها: مـرت سنيـن أرتجـيوأنتي تقولي لي ما أجي الله يسهـل مخـرجـيراس السلامة مكسبـي أول تقولـي لـي هـلاثم تجيبـي لـي البـلا لا لا لا لا لا لا لاأنا ترى مانـي غبـي! أما أغنية (بس شعليكم مني) فهي الغاية في الروعة, ويقال إنه قالها ارتجالا عندما حاصرته جماعته ونصحته بترك الغناء لمخالفته التقاليد والعادات, حيث أمسك بالعود بحضرتهم ثم صدح: بـس شعليكـم منـيوش لكم بـي وبفنـي يمكن مجبـور أغنـيلـو ماهـي طبايعنـا يمكن أكثركـم سالـيما يدري شي عن حالي وأنا الشر يعبـى لـيفي حانا ومانا ضعنـا!
وحده حمد الطيار الذي حفظ ماء الفن الشعبي في المهرجان, مع أن أباناصر كان وقتها ولا يزال يعاني من ظروف نفسية واجتماعية شديدة, إضافة إلى أنه فقد الكثير من مهاراته الهائلة في الصوت والأداء, الطيار ـ شأنه شأن كل البشر ـ تراخت كل مواهبه إلا العزف! فلا يزال أعظم عازف للعود في الجزيرة العربية على الإطلاق على رغم أنف ذوي الألقاب المتوجين ـ إعلاميا لا واقعا ـ ملوكا للعزف (هذا رأي شخصي قد يكون متهوّرا فعلا لكنه صادر عن اقتناع مطلق)! ومع ذلك لم يفلح الطيار في إقناع من أتوا ليشاهدوا الفن الشعبي إلا عندما انفرد في الفقرة الحرة ليصدح بأغنيته الشهيرة (عطاشا) على العود والمراويس والطيران!
حجاب فنان ساحر حقا يملك صوتا ذا طبقات عالية ورخيمة في نفس الوقت, تستطيع أن تتماهى في الكلمة حد الامتزاج الكامل لتقدم سحرا يذيب المشاعر وينقل النفس إلى عالم الخيال والأحلام الملونة. كان يكتب كلمات أغانيه ويلحنها ويؤديها في نفس الوقت.. وفنان بهذه المواصفات نادرا ما يتميز في هذه المجالات بنفس القوة.. ::: شبكة جميرا مون :::: - حجاب بن نحيت - اغاني شعبية. لكن حجاب كسر هذه القاعدة, فألحانه مميزة, وأداؤه أداء الفنان الموهوب لا المؤدي.. أما كلماته وخصوصا الغزلية فهي القمة في الشعرية والعذوبة والتأثير, كانت تخالج الشغاف, وتمس المشاعر, وتفتح الخيال.. ولعل من المناسب هنا الإشارة إلى أن الشاعر الهائل خلف الهذال العتيبي (ما غيره! ) هو كذلك فنان متعدد المواهب, وفي أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات اتجه إلى الغناء وأصدر عددا من الإسطوانات التي فُرغت في الأشرطة فيما بعد, وكان يقدم نفسه في الإسطوانات على أنه الشاعر خلف العتيبي وليس الفنان, وهذه دقة في التقديم وفهم سليم للواقع, كان خلف موهوبا لكنه لم يصل إلى المرتبة التي تربع عليها الأخطبوط حجاب, حتى في الشعر الغنائي! أقول هذا الكلام وأنا مرتاح جدا إلى هذه النتيجة التي ستبدو للبعض غريبة بعض الشيء! خلف شاعر فحل, له باع طويل في الشعر, مبدع في النظم, خطير في المحاورة, شاعر يتصرف في المعاني والمفردات تصرفا يقود إلى الذهول, وفغر الأهواه إعجابا, شاعر يحبس أنفاس المتذوقين ويجعل شهقات الإعجاب تتابع وهو يلقي, لكن نصف ذلك الإعجاب يعود إلى براعته في الإلقاء والدليل أن قصائده تفقد الكثير من رونقها عند قراءتها, وأظن الكاتب المبدع الذي أحترم قلمه وأخالف فكره الأستاذ مشاري الذايدي قد كتب في الشرق الأوسط مقالة عنه قبل ثلاثة أيام تقريبا, لكنني رأيتها ولم أقرأها للأسف لقلة الوقت!
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 54 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
لاحد يقول ان الخليل لخليله
مخاوي الذيب شخصيات هامه الموقع: في عالي المرقيب المزاج: معدل الراس نقاط: 34 موضوع: نبذه عن حياة الفنان حجاب بن نحيت الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 4:12 pm سيرة الفنان حجاب كامله حجاب.. رائد الفن الشعبي! حجاب بن عبدالله النحيت الحربي ـ أظن اسمه هكذا ـ أسطورة ورائد الفن الشعبي في نجد خلال ثمانينيات القرن الهجري الماضي.. سليل أسرة ذات مجد وأظن أن والده كان شيخا لأحد بطون القبيلة العربية الشاهقة (حرب).. فنان موهوب متعدد المواهب, فهو شاعر وملحن ومطرب أصيل. فنان جمع بين أصالة البداوة ورقة الحضارة, تسيد الساحة الفنية الشعبية النجدية في وقت لم تتشكل فيه بعد ملامح الفن, لذلك أطلقت عليه لقب (رائد) وهو يستحقه بكل جدارة. بدأ الغناء في بداية الثمانينيات الهجرية ـ على سبيل التخمين لا اليقين ـ واعتزل في منتصف التسعينيات بعد أن ترك إرثا فنيا رائعا جدا.. حجاب فنان لم تخدمه الظروف, نشأ في بيئة كانت تعد الفن مظهرا من مظاهر المجون والزندقة وربما الكفر, لكنه حطّم القفص وانطلق يغرد بصوته الساحر, وألحانه الشجية, وكلماته المذيبة للقلوب المرهفة, حتى صح أن يطلق عليه في تلك الفترة لقب ( محطّم قلوب العذارى), وقد سمعت في أيام طفولتي أنه فعلا حطم قلوب الكثيرات, ورُوي أن ما يقارب الثلاثين من معجباته آنذاك قد أصبن بمظهر من مظاهر الجنون الإعجابي فوقعن صريعات هواه!
يتم رفع الإناء من على النار ثم يتم وضع البسكويت المكسر في طبق التقديم. القيام بوضع الخليط فوقهم ثم يتم تزينه بالمكسرات أو بالبسكويت. يتم تحليته بالعسل أثناء التقديم كما يمكن التحلية بالاعتماد على السكر الدايت أو سكر الفواكه. مكونات كيكة الشوفان بالبرتقال بيضان بدرجة الغرفة. ملعقة كبيرة من قشر البرتقال. نصف كأس من الشوفان المطحون. مكونات كيك التمر أفضل غذاء لإفطار. نصف كأس من الدقيق الأسمر. ربع كأس من الزيت النباتي. ربع كأس من المكسرات المجروشة. نصف كأس من عسل النحل. نصف كأس من الحليب الخالي من الدسم. ملعقة كبيرة من البيكنج بودر. "عيد الفطر" هدية لك بمناسبة حلول عيد الفطر من موقع (ثقفني)
نوع الطبق حلويات الصعوبة سهل طريقة التحضير 15 دقائق الوقت الاجمالي عدد الأشخاص 8 التقييم المقادير 8 اشخاص طريقة التحضير
نخفقُ ظرف الكريمة في وعاء مع الفانيلّا، وبرش الّليمون، والحليب، والجبن لمدّةِ أربع دقائق على سرعة عالية وذلك حتى تتكاثف قوام الكريمة. نضيفُ السكر والتمر المذوّبيْن إلى مزيج الكريمة، ونخفق حتّى تتجانسَ كافّة المكوّنات. نسكبُ المزيجَ فوق طبقة البسكويت، ونضعُ قالبَ التشيز كيك داخل الثلاجة لحواليْ ثلاثِ ساعات على الأقلّ، وذلك حتّى تتجمّد الكريمة. نقدّمُ الحلى بارداً. طريقة كيك التمر المكوّنات مئتان وخمسون غراماً من التمرِ المفروم ومنزوع النوى. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. مكونات الكيك: ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. بيضتان. كوبان من الدقيق الأبيض المنخول. مكونات كيك التمر طعام. مئة وخمسة وعشرون غراماً من الزبدة. كوب من السكّر الأسمر. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلّا. مكونات التزيين: كوبٌ من صلصةِ الكراميل الجاهزة. آيس كريم بنكهة الفانيلّا حسْبَ الرغبة، أو أيّ نكهة أخرى. كريمة مخفوقة حسْب الرغبة. نشغلُ الفرنَ على درجة حرارة مئة وثمانين درجة مئويّة. لتحضيرِ مزيج التمر: نضعُ التمر في قدرٍ مع الزبدة، ونضع القدرَ على النار، ونحرّك المزيج حتى يصبحَ ليّناً. لتحضير مزيج الكيك: نمزجُ الزبدة الّلينة في الخلاط الكهربائيّ مع خلاصةِ الفانيلّا، والسكر الأسمر، ونخلط حتى نحصل على مزيج قوامه يشبهُ الكريمة.