وذلك أن العرب لا تنصب اسمًا بفعلٍ بعد حرف الاستفهام، لا تقول:"أخاك أكلمت"؟ وهي تريد: أكلمت أخاك. قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندي، قراءةُ من قرأ بفتح " الراء" من ﴿آزَرَ﴾ ، على اتباعه إعراب"الأب"، وأنه في موضع خفض ففتح، إذ لم يكن جاريًا، لأنه اسم عجمي. وإنما اخترتُ قراءة ذلك كذلك، [[في المطبوعة: "وإنما أجيزت قراءة ذلك"، وهو كلام فاسد، والصواب ما أثبت وهو في المخطوطة غير منقوط بتمامه. الشيخ الحصري ربع وإذ قال إبراهيم لأبيه أزر - YouTube. ]] لإجماع الحجة من القرأة عليه. وإذْ كان ذلك هو الصواب من القراءة، وكان غير جائز أن يكون منصوبًا بالفعل الذي بعد حرف الاستفهام، صحَّ لك فتحه من أحد وجهين: إما أن يكون اسمًا لأبي إبراهيم صلوات الله عليه وعلى جميع أنبيائه ورسله، فيكون في موضع خفض ردًّا على"الأب"، ولكنه فتح لما ذكرت من أنه لمّا كان اسمًا أعجميًّا ترك إجراؤه ففتح، كما تفعل العرب في أسماء العجم. [[في المطبوعة: "كما فتح العرب"، والصواب من المخطوطة. ]] = أو يكون نعتًا له، فيكون أيضًا خفضًا بمعنى تكرير اللام عليه، [[في المخطوطة: "تكرير الأمر عليه"، والصواب ما في المطبوعة. ]] ولكنه لما خرج مخرج"أحمر" و"أسود" ترك إجراؤه، وفعل به كما يفعل بأشكاله.
القول في تأويل قوله: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: واذكر، يا محمد = لحجاجك الذي تحاجّ به قومك، وخصومتك إياهم في آلهتهم، وما تراجعهم فيها، مما نلقيه إليك ونعلمكه من البرهان والدلالة على باطل ما عليه قومك مقيمون، وصحة ما أنت عليه مقيم من الدين، وحقيقة ما أنت عليهم به محتج [[في المطبوعة: "وحقية ما أنت عليهم محتج"، وفي المخطوطة: "وحقيقة أنعم عليهم محتج". فعل ناشر المطبوعة في"حقيقة" ما فعل في أشباهها، كما سلف ص: ٤٣٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك. وأما ما كان في المخطوطة: "ما أنعم عليهم محتج"، فالصواب فيما أرجح أن الناسخ جمع الكلمتين في كلام واحد، فكتب"ما أنت به"، "ما أنعم". ]] = [[السياق: "واذكر، يا محمد،... حجاج إبراهيم". واذ قال ابراهيم لابيه آزربايجان. ]] حِجَاج إبراهيم خليلي قومَه، ومراجعته إياهم في باطل ما كانوا عليه مقيمين من عبادة الأوثان، وانقطاعه إلى الله والرضا به وليًّا وناصرًا دون الأصنام، [[في المطبوعة والمخطوطة: "واليا وناصرًا"، والصواب ما أثبت. ]] فاتخذه إمامًا واقتد به، واجعل سيرته في قومك لنفسك مثالا = إذ قال لأبيه مفارقًا لدينه، وعائبًا عبادته الأصنام دون بارئه وخالقه: يا آزر.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ قال الضحاك عن ابن عباس: إن أبا إبراهيم لم يكن اسمه آزر، وإنما كان اسمه تارخ، وقال مجاهد والسدي: آزر اسم صنم، قلت: كأنه غلب عليه آزر لخدمته ذلك الصنم فاللّه أعلم، وقال ابن جرير: هو سب وعيب بكلامهم، ومعناه معوج، وهي أشد كلمة قالها إبراهيم عليه السلام، ثم قال ابن جرير: والصواب أن اسم أبيه آزر، وقد يكون له اسمان كما لكثير من الناس، أو يكون أحدهما لقباً، وهذا الذي قاله جيد قوي واللّه أعلم.
فيكون تأويل الكلام حينئذ: وإذ قال إبراهيم لأبيه الزائغ: أتتخذ أصنامًا آلهة. [[في المطبوعة والمخطوطة: "وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصنامًا آلهة"، وهو نص الآية، لا تأويل لها على النعت. وأما تأويل النعت الذي ذكره آنفًا في أن"آزر" سب وعيب في كلامهم ومعناه"معوج"، لزيغه واعوجاجه عن الحق = فهو الذي أثبت، وهو الصواب إن شاء الله. ]] وإذ لم يكون له وِجهة في الصواب إلا أحد هذين الوجهين، فأولى القولين بالصواب منهما عندي قولُ من قال:"هو اسم أبيه"، لأن الله تعالى ذكره أخبر أنه أبوه، وهو القول المحفوظ من قول أهل العلم، دون القول الآخر الذي زعم قائلُه أنه نعتٌ. فإن قال قائل: فإن أهل الأنساب إنما ينسبون إبراهيم إلى"تارح"، فكيف يكون"آزر" اسمًا له، والمعروف به من الاسم"تارح"؟ قيل له: غير محال أن يكون له اسمان، كما لكثير من الناس في دهرنا هذا، وكان ذلك فيما مضى لكثير منهم. هل آزر هو أبو إبراهيم - فقه. وجائز أن يكون لقبًا يلقّب به. [[في المطبوعة: "وجائز أن يكون لقبا والله تعالى أعلم"، حذف"يلقب به"، وهو وهو ثابت في المخطوطة، وزاد ما ليس في المخطوطة. ]] القول في تأويل قوله: ﴿أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٧٤) ﴾ قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن قيل إبراهيم لأبيه آزر أنه قال:"أتتخذ أصنامًا آلهة"، تعبدها وتتخذها ربًّا دون الله الذي خلقك فسوَّاك ورزقك؟ و"الأصنام": جمع"صنم"، و"الصنم" التمثال من حجر أو خشب أو من غير ذلك في صورة إنسان، وهو"الوثن".
التأمينات تودع المعاشات والأنصبة بحسابات المتقاعدين الأربعاء أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية على موقعها الرسمي في تويتر انه بمناسبة قرب عيد الفطر السعيد ستقوم «التأمينات» بإيداع المعاشات والأنصبة في حسابات المتقاعدين والمستحقين يوم غدٍ الأربعاء المزيد من حصري الكويت الأكثر تداولا في الكويت
19911 ، من المهم الإشارة إلى أن وزارة التنمية الاجتماعية والموارد البشرية ، وزارة الموارد في المملكة العربية السعودية ملتزمة بتقديم المساعدة المالية للأسر المؤهلة للتأمين الاجتماعي في المملكة. قيمة الجائزة لمستحقي الضمان الاجتماعي وكانت وزارة التنمية البشرية والموارد الاجتماعية قد أشارت إلى قيمة الدعم الرمضاني لجميع المستفيدين من الضمان الاجتماعي في المملكة العربية السعودية ، والذي سيتم منحه خلال شهر رمضان 1443 هـ. الزيادي | الإعلام الأمني: بشأن مقطع الفيديو المتداول لمشاجرة بين مقيم عربي ومقيمة آسيوية، توضح الإدارة أن المشاجرة تعود إلى يوم أمس بمحافظة حولي ولم يتم تقديم أي شكوى من قبل الأطراف، وجاري التعرف على الأشخاص لاتخاذ الإجراءات القانونية بشأن الواقعة. تكون قيمة المكافأة كما يلي: أسرة الإنسان: ادفعوا لها قرابة 1000 ريال سعودي. عائلة مكونة من فردين: 1500 ريال تدفع ثمنها. أسرة مكونة من ثلاثة أفراد: يدفع مبلغ يقارب 2000 ريال سعودي. يواصل مواطنو المملكة العربية السعودية البحث عن منحة الضمان الاجتماعي ، وهي النعمة الملكية التي قدمها الملك سلمان بن عبد العزيز ، وهي الإعانة التي طال انتظارها من الأشخاص المستحقين للضمان الاجتماعي ، وهذه المنحة تعمل على المساعدة. المواطنون خلال الفترة الحالية ، إذ تشير مصادرنا إلى أن صرف جائزة الضمان الاجتماعي سيكون في الأيام المقبلة ، حيث ينتظر الآلاف من خادم الحرمين الشريفين الإعلان عن موعد صرف مكافأة الضمان الاجتماعي في المملكة.
وفي حالة استحقاق تعويض الدفعة الواحدة، يصرف الرصيد المتوافر في الحساب، ولا تتعدى هذه الدفعة نسبة (15%) من الأجر السنوي عن كل سنة من سنوات مدة الاشتراك في التأمين. ويصرف هذا التعويض في الحالات الآتية: ١-مغادرة الأجنبي للبلاد نهائيًا أو اشتغاله في الخارج بصفة دائمة أو التحاقه بالبعثة الدبلوماسية في سفارة أو قنصلية دولته. ٢-هجرة المؤمن عليه. ٣- الحكم نهائيًا على المؤمن عليه بالسجن بقدر المدة الباقية لبلوغه سن الشيخوخة. ٤- إذا نشأ لدى المؤمن عليه خلال مدة سجنه عجز جزئي مستديم يمنعه من مزاولة العمل. ٥- انتظام المؤمن عليه في سلك الرهبنة. ٦-عجز المؤمن عليه عجزًا كاملًا. 277 دينارا شهريا لذوي الإعاقة الشديدة و225. ٧- وفاة المؤمن عليه، وفي هذه الحالة تصرف المبالغ المستحقة بأكملها إلى مستحقي المعاش عنه حكمًا موزعة عليهم بنسبة أنصبتهم في المعاش، فإذا لم يوجد سوى مستحق واحد للمعاش أديت إليه هذه المبالغ بالكامل، فإذا لم يوجد أي مستحق للمعاش صرفت للورثة الشرعيين. ٨- بلوغ المؤمن عليه سن الشيخوخة. وفي حالة وفاة المؤمن عليه وعدم استحقاق معاش يصرف هذا الرصيد لمستحقي المعاش أو تعويض الدفعة الواحدة وفقًا لأنصبتهم وفقًا للقانون، فإذا لم يوجد سوى مستحق واحد أدى إليه بالكامل، وفي حالة عدم وجود مستحقين للمعاش يصرف هذا الرصيد للورثة الشرعيين.
ويستمر صرف المخصص الشهري حتى سن الثامنة والعشرين شريطة استمرار ذي الإعاقة بالدراسة، ويوقف صرف هذا المخصص الشهري في حالة تجاوز هذا السن وفي حالة شفائه من الإعاقة بناء على شهادة من اللجنة الفنية المختصة. ويصرف مخصص شهري قدره 300 دينار كويتي للمرأة التي ترعى شخصا ذا إعاقة شديدة أو أكثر من معاق من ذوي الاعاقات الشديدة، ولا تعمل، وذلك وفقا للشروط التالية: 1 - أن يكون الشخص محل الرعاية ذا إعاقة شديدة وتتوافر فيه الشروط الواردة بالمادة 4 من هذه اللائحة. 2 - ألا يقل سن المرأة التي ترعى معاقا عن واحد وعشرين سنة في تاريخ تقديم الطلب ولا يزيد على خمسة وستين سنة في تاريخ تقديم الطلب ما لم تر الهيئة خلاف ذلك. 3 - تقديم شهادة من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تفيد بأن المرأة التي ترعى معاقا ذا إعاقة شديدة لا تعمل لدى أي من جهات الدولة أو القطاع الخاص ولا تتقاضى معاشا تقاعديا. 4 - تقديم شهادة من برنامج إعادة هيكلة القوى العاملة والجهاز التنفيذي للدولة تثبت أنها لا تحصل على دعم العمالة. 5 - ألا يكون ذو الإعاقة من نزلاء مجمع دور الرعاية الاجتماعية أو مقيما بإحدى المستشفيات الحكومية لمدة تزيد على ثلاثة أشهر بناء على رأي إدارة المستشفى الذي يعالج فيه.
2 - في حالة وجود أكثر من شخص ذي إعاقة داخل الأسرة الواحدة، تكون الأقدمية الاعتبارية للاعاقات الشديدة فحسب. 3 - في حال وجود أكثر من شخص ذي إعاقة ضمن أفراد الاسرة الواحدة من ذوي الاعاقات المتوسطة يتم احتساب الاقدمية الاعتبارية بمقدار أربع سنوات. 4 - أن يستمر ذو الإعاقة ضمن نطاق الأسرة لحين ورود أولويته واستكمال إجراءات التخصيص لاستلام أحد البدائل السكنية. 5 - للمؤسسة العامة للرعاية السكنية الحق في طلب تحديث تقرير اللجنة الفنية المختصة في الهيئة. 6 - منح الأقدمية الاعتبارية لذوي الإعاقة لمرة واحدة فقط. 7 - تلغى الأقدمية الاعتبارية ويتم إيقاف الأولوية السكنية في حالة وفاة الابن ذي الإعاقة أو طلاق الزوجة من ذوي الإعاقة أو وفاتها. وفي جميع الاحوال يتعين إخطار المؤسسة العامة للرعاية السكنية بأي تغيير يطرأ على حالة ذي الإعاقة، وذلك بكتاب رسمي موجه من الهيئة. وتزاد العلاوة الاجتماعية المقررة قانونا للأولاد بنسبة 100% من قيمتها الأصلية عن كل ولد من ذوي الإعاقة الشديدة أو المتوسطة، ويستثنى الأولاد ذوو الإعاقة من عدد أولئك الذين حددهم القانون لمنح تلك العلاوة. وتعاد تسوية المعاشات التقاعدية التي يستحق أصحابها هذه الزيادة على أساسها.