المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(25/ 21- 23)
(حاشية ابن عابدين) (6/326). أما جاء رأي الحنابلة فقالوا (الأضحية عن ميت أفضل منها عن حي لعجزه واحتياجه إلى الثواب ويعمل بها كأضحية عن حي من أكل وصدقة وهدية) ينظر مطالب أولى النهى (2/472). وكان رأي المالكية بأنه يجوز إجازة عامة مشوبة بالكراهة فقد جاء في شرح مختصر خليل للخرشي(3/42): يكره للشخص أن يضحي عن الميت خوف الرياء والمباهاة ولعدم الوارد في ذلك وهذا إذا لم يعدها الميت وإلا فللوارث إنفاذها. ولكن جاء رأي الشافعية مخالف في هل يجوز الأضحية عن الميت وكان مخالفتهم في معتمد مذهبهم. يقول الإمام النووي رحمه الله عليه: أما الأضحية عن الميت فقد أطلق أبو الحسن العبادي جوازها لأنها ضرب من الصدقة والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه بالإجماع وقال صاحب العدة والبغوي لا تصح الأضحية عن الميت إلا أن يوصي بها وبه قطع الرافعي. الأضحية عن الميت. (المجموع) (8/380) والله أعلم. للمزيد من الإفادة قم بالتعرف على معلومات أكثر حول هل يجوز الصيام بدون نية وأهميتها لصحة العبادة بيان آخر من لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أعلنت لجنة الفتوى التابعة للأزهر الشريف أن يحق للأبن أن يقوم بالتضحية عن والده الميت وكانت هذه الإجابة بناءً على اتفاق أهل العلم والفقهاء في ذلك.
ثم إن العلماء أجمعوا على وصول ثواب الصدقات إلى الأموات، والأضحية من جملة الصدقات، ولا تخرج عنها؛ لهذا كله فإنا نرى جواز الأضحية عن الميت وإن لم يوص بها. قال الكاساني رحمه الله: "وجه الاستحسان أن الموت لا يمنع التقرب عن الميت، بدليل أنه يجوز أن يتصدق عنه ويحج عنه، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه والآخر عمن لا يذبح من أمته، وإن كان منهم من قد مات قبل أن يذبح، فدل أن الميت يجوز أن يتقرب عنه" انتهى من "بدائع الصنائع" (5/ 72). هل تجوز الأضحية عن الميت ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ويقول ابن عابدين رحمه الله: "من ضحى عن الميت يصنع كما يصنع في أضحية نفسه من التصدق والأكل والأجر للميت والملك للذابح" "حاشية ابن عابدين" (6/ 326). أما الحنابلة فقالوا: "التضحية عن ميت أفضل منها عن حي؛ لعجزه واحتياجه إلى الثواب، ويعمل بها كأضحية عن حي من أكل وصدقة وهدية". ينظر "مطالب أولي النهى" (2/ 472). أما المالكية فقالوا بالجواز العام المشوب بالكراهة، كما جاء في "شرح مختصر خليل" للخرشي (3/ 42): "يكره للشخص أن يضحي عن الميت خوف الرياء والمباهاة ولعدم الوارد في ذلك، وهذا إذا لم يعدها الميت وإلا فللوارث إنفاذها". وقد خالف في ذلك الشافعية في معتمد مذهبهم، يقول الإمام النووي رحمه الله: "أما التضحية عن الميت، فقد أطلق أبو الحسن العبادي جوازها؛ لأنها ضرب من الصدقة، والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه بالإجماع.
شاهد أيضًا: سبب عدم قص الشعر والاظافر للمضحي أيهما أفضل الأضحية أم الصدقة للميت الأضحية نوعٌ من أنواع الصّدقات، وهي من الأمور التي يتقرّب بها العبدُ من ربّه سواءٌ أكان ذلك على سبيل الفرضية، إذا نذر أضحية أو ذبحًا، أو على سبيل الاستحباب كالصدقات، وإذا كان الميّت قد أوصى بها فالأضحية هي الأولى، أما إذا لم يُوص بها؛ فالأضحية والصدقة سواء؛ لأن كلًّا منهما ليس بفرضٍ، ولكنّ الأضحية قد يكون لها أفضلية عن الصّدقة. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على هل يجوز الأضحية عن الميت ، وما هي الفائدة المرجوّة من الأضحية للميّت، وهل يذهب ثوابها إلى الميّت، وايهما أفضل للميّت الأضحية أم الصّدقة، وما حكم الأكل من الأضحية، وما هي الأدلة الواردة في ذلك، وآراء العلماء، ومنقاشاتهم في هذا الحكم.
وذكر مذهب الحنفية والحنابلة بأنه الثواب يصل إلى الميت. وذكر مذهب أبو داود صاحب السنن حيث قال: (باب الأضحية عن الميت ثم ذكر بإسناده عن حنش قال (رأيت عليًا رضى الله عنه يضحي بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه وكان ذلك بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام). حكم الاضحية عن الميت وتكفينه. يرشح لك موقع زيادة قراءة المزيد من المعلومات حول متى يجب إخراج زكاة الفطر وعلى من تجب وكم مقدراها؟ ما هو الحكم في الأضحية عن الميت ؟ ذكر المستشار العلمي لمفتي الجمهورية الدكتور مجدي عاشور أن هناك من يعتقد أن الأضحية تفيد الحي ويذهب ثوابها إليه ولا تفيد الميت في الأجر والثواب وكان الفقهاء لم يتفقوا في هذا الأمر. ولكن الحقيقة كان رأي معظم الفقهاء أن الأضحية هي في مكانه الصدقة وأن أجر الأضحية أجر الصدقة وبالتالي فهي تجوز للحى والميت وبالتالي عند ذبح الأضحية يصل أجرها وثوابها إلى الميت. يمكنك الآن معرفة ما حكم المرأة التي ترفع صوتها على زوجها وتتطاول عليه بالكلام إجابة ابن باز عن سؤال هل يجوز الأضحية عن الميت رد ابن باز عن السؤال القائل هل يجوز الأضحية عن الميت قائلاً نعم يجوز فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يضحي عن نفسه وعن أهل بيته ويقصد بأهل بيته هنا الأحياء منهم والأموات فلم يفرق بين الحي والميت وكانت الأضحية يدخل فيها والده المتوفي والدته المتوفية أو زوجته أو أبنائه لأن كان يقصد بالذبح الأضحية عنه وعن أهل بيته.
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. تبليغ إلغاء معلومات عن مكتب سامي ابراهيم المشرف للاستقدام بالرياض رقم التصريح 459 احدى مكاتب الاستقدام الأهلية القائمة حاليا والمرخص لها من قبل وزارة العمل وفقاً لأحكام نظام العمل ولائحة شركات الاستقدام وتنظيم استقدام العمالة للغير وتقديم الخدمات العمالية عنوان الايميل [email protected]
اسم الشركة - name company مكتب سامي المشرف للاستقدام رابط الشركة url company وصف الشركة - Description القوى البشرية اهم اعمدة النشاط الاقتصادي في اي مجتمع. لذا فإننا نضع خبرتنا في هذا المجال بين ايديكم والتي بدأت منذ 20 عاما عنوان الشركة - Company Address almousharraf الدولة - Country Ksa: شركات السعودية القسم - Section شركات استقدام العمالة Recruitment workers الزيارات: 2742 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 8/5/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
من جانبه، أوضح سفير خادم الحرمين الشريفين في الأردن الدكتور سامي بن عبدالله الصالح أنه تماشياً مع نهج حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بالاهتمام بالجوانب الإنسانية للشعوب المتضررة حول العالم دون تمييز بين جنس ولون ودين؛ فإننا في هذا اليوم المبارك نتكاتف معكم يداً بيد لإيصال هذه المساعدات الإنسانية التي تبرع بها الشعب السعودي لأشقائه السوريين الذين هُجّروا من منازلهم؛ وذلك تحت قرار مجلس الأمن رقم 2165؛ ليتم توزيعها في منطقة درعا، وسهل حوران؛ حيث شملت هذه المساعدات المستلزمات الطبية الضرورية، وكسوة الشتاء. وذكر المدير الإقليمي للحملة الوطنية السعودية الدكتور بدر بن عبدالرحمن السمحان، أن الحملة تولي كبير الاهتمام للأشقاء في الداخل السوري؛ نظراً للعدد الكبير من النازحين المهجرين من بيوتهم ومدنهم، ولا يوجد لديهم أي مصدر للمساعدة بحكم صعوبة الأوضاع في مناطق تواجدهم؛ حيث تعد الحملة في طليعة الجهات التي تقوم بإدخال مثل هذه القوافل والمساعدات للداخل السوري، بالتعاون مع منظمة الهجرة الدولية ومنظمة أوتشا المهتمة بإدخال المساعدات الإغاثية وتحت غطاء أممي من قرار مجلس الأمن الدولي يسمح بإدخال هذه المساعدات الإنسانية لإغاثة المدنيين في المناطق المنكوبة من الداخل السوري.