2013-04-27, 10:34 PM عرض بوربوينت لدرس (المساحة تحت المنحى و التكامل)رياضيات للصف ثالث ثانوي الفصل الثاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسرني أن أقدم لكم عرض بوربوينت لدرس (المساحة تحت المنحى و التكامل) رياضيات للصف الثالث ثانوي الفصل الثاني للأمانة منقول جزى الله من قام بهذا العمل خير الجزاء التوقيع: 2013-05-05, 10:39 PM [ 2] عضو جديد شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
تدريب 1: قرّب مساحة المنطقة المحصورة بين منحنى f(x)=12/x والمحور x في الفترة [1, 5] باستعمال مستطيلات عرض كل واحد منها وحدة واحدة. استعمل الأطراف اليمنى ثم اليسرى لقواعد المستطيلات لتحديد ارتفاعها, ثم احسب الوسط التقريبين تدريب 2: استعمل النهايات لإيجاد مساحة المنطقة المحصورة بين منحنى الدالة والمحور x والمعطاة بالتكامل المحدد في كل مما ياتي: تدريب 3: بلاط: يكلف البلاط القدم المربعة الواحدة من فناء منزل بالجرانيت 22. دروس عين | المساحة تحت المنحنى والتكامل –رياضيات 6 – ثالث ثانوي - YouTube. 4 درهمًا. إذا تم تبليط ممرين متطابقين في فناء المنزل بالجرانيت وكانت المساحة بالقدم المربعة لاي من الممرين تُعطى بالتكامل, فما تكلفة تبليط الممرين؟ أوجد جميع الدوال الأصلية لكل دالة مما يأتي: تدريب 5: استعمل النظرية الأساسية في التفاضل والتكامل لحساب مساحة المنطفة المحصورة بين منحنى كل دالة مما يأتي والمحور x على الفترة المعطاة: تدريب 6: مساحات. احسب مساحة المنطقة المظللّة في الرسم والمحصورة بين منحنيي f(x), f(g) والمحور x, في الفترة
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
من ضوابط التفسير سلامة العقيدة سلامة العقيدة تخص المفسر، وهي إحدى الشروط الواجب توافرها في المفسر، فسلامة العقيدة هي الإعتقاد الجازم والتام بأن الله هو الواحد الأحد، وتفسير القرآن المقبول هو ما توافق مع تفسير السلف من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم، فما حاد عن ذلك كان بسبب خلل في العقيدة، فيفسر ما يحمله بألفاظ الباطلة، فهل من ضوابط التفسير سلامة العقيدة صح أم خطأ: الإجابة / صح. هل من ضوابط التفسير سلامة العقيدة لقد فسر الكثير من علماء التفسير القرآن الكريم وكان ذلك بناء على ضوابط التفسير التي أقرها الشرع، وهناك الكثير من الضوابط التي تخص تفسير القرآن الكريم، والتي يجب أن يتصف بها المفسر، فتفسير القرآن الكريم تحدده مجموعة من الضوابط، ومن ضوابط التفسير سلامة العقيدة، وهي أن يوافق التفسير ما جاء في تفسير الصحابة والتابعين، وعدم مخالفته: العبارة صحيحة. إن سلامة العقيدة هي أحد شروط وضوابط التفسير، والتي وضعها الفقهاء لتفسير القرآن الكريم، وقد أجبنا في هذا المقال عن من ضوابط التفسير سلامة العقيدة عبارة صحيحة.
1. أن بعض العلوم قد سبقت الكتابة في تاريخه، أو مناهجه، أو مسائله، وهذا السبق أثر في الكلام على تاريخ التفسير، وذلك حينما جاء المعاصرون ليكتبوا عن تاريخ التفسير استفادوا من الذين كتبوا في تاريخ الحديث والفقه وأصوله..... الخ. فطبقوا ما يقال في تاريخ علم ما على التفسير، وجعلوا المسألة فيهما متوافقة، مع أن البون بين العلمين شاسع فيها،...... انتهى. فالواقع أن علم التفسير على مر الزمان، لا يزال فيه الابتكار، والتجديد، أكثر من أي علم آخر، وليس معنى حصول عصر الجمود الفقهي حصول نظيره في التفسير. قال الزركشي في المنثور: (فَائِدَةٌ): كَانَ بَعْضُ الْمَشَايِخِ يَقُولُ: الْعُلُومُ ثَلَاثَةٌ: عِلْمٌ نَضِجَ وَمَا احْتَرَقَ، وَهُوَ عِلْمُ الْأُصُولِ، وَالنَّحْوِ، وَعِلْمٌ لَا نَضِجَ وَلَا احْتَرَقَ وَهُوَ عِلْمُ الْبَيَانِ، وَالتَّفْسِيرِ، وَعِلْمٌ نَضِجَ وَاحْتَرَقَ، وَهُوَ عِلْمُ الْفِقْهِ، وَالْحَدِيثِ. انتهى. من ضوابط التفسير سلامة العقيدة. وأما التفسير اللغوي؛ فهو حجة، لكن له ضوابط: أهمها عدم استقلالها بالتفسير عن المصادر الأخرى. يقول د. مساعد الطيار في التفسير اللغوي: لا يصحُّ اعتمادُ اللغةِ دونَ غيرهَا من المصادرِ التفسيريَةِ، لا إشكالَ في كونِ اللُّغةِ العربيَّةِ منْ أهمِّ مصادرِ التَّفسيرِ، وأنَّه لا يصِحُّ لمُفَسِّرٍ أنْ يفسِّرَ القرآنَ وهو جاهلٌ بلغةِ العربِ، وقد سبق بيان شيءٍ من هذا.
انتهى. والله أعلم.