تعددت السور القرآنية التي تناولت قصة موسى -عليه السلام- بكثير من التفصيلات في جميع جوانب حياته -عليه السلام- فلا عجب وأن تجد قصته من أكثر القصص ذكراً في القرآن الكريم، وكأن القرآن الكريم يومض لنا ومضات من هذه القصة فلا تغيب عنا بأحداثها وخطوبها وعجائب قدرة الله فيه وتمام حكمته وجميل صنعه في كل جزئية من جزئياتها، فتناسب القصة أجواء البشر النفسية المختلفة فهي تخاطب من كاد أن يكون قلبه فارغاً -أو كان على الحقيقة فارغاً- من مصاب ألمّ به وتخاطب من غرته قوته وكثرته فاستعلى واستخف من دونه. ونماذج كثيرة تمر عليها قصة موسى لتقدح في ذهن القارئ فيستفيق من غفلته، ويستيقظ من غيبوبته، ويتيقن أن الله مدبر الأمور، ومسبب الأسباب، وأن كل المجريات إنما لحكمة يجريها الله، ولو غابت عن حدود عقل الإنسان فحسبه أن يكون في كنف ربه وظلال مولاه ليطمئن قلبه وتهدأ نفسه تماماً كما أم موسى تلقي فلذة كبدها في اليم وقلبها يتعلق بأسباب السماء وقد انقطعت بها أسباب الأرض. ويقول جل شأنه في كتابه العزيز: {وَكُلّاً نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود:120]، فقص قصص الأنبياء علينا إنما هو تثبيت للقلب البشري في خطوب الحياة وموعظة وذكرى لكل من كان له قلب، ولا سيما أن أحداث التاريخ لا تعدم التشابه بل إنها تكرر نفسها في كثير من الأزمنة، مع اختلاف المكان والأشخاص والأزمان وكيف لها ألا تتشابه أو تتكرر، وحقيقة الصراع بين الحق والباطل واحدة منذ كانت مشيئة الله لهذا الكون أن يكون وللإنسان فيه وجود.
ملخص المقال كانت قصة موسى وفرعون آية عظيمة وبرهان قاطع على قدرة الله تعالى العظيمة في إنجاء أوليائه وإغراق أعدائه لما تمادى قبط مصر على كفرهم وعتوهم وعنادهم متابعة لملكهم الطاغية فرعون ومخالفة لنبي الله ورسوله وكليمه موسى بن عمران -عليه السلام-، وأقام الله على أهل مصر الحجج العظيمة القاهرة، وأراهم من خوارق العادات ما بهر الأبصار وحير العقول، وهم مع ذلك لا يرعوون ولا ينتهون ولا ينزعون ولا يرجعون. لقد تمادى فرعون في سطوته وجبروته وكفره وطغيانه يفتن قومه عن الدين الحق، قال الله تعالى مخبرًا عن فرعون وكفى بالله شهيدًا {فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} [يونس: 83] أي جبار عنيد مستعل بغير الحق، {وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} أي في جميع أموره وشئونه وأحواله. ولم بلغ به الأمر مبلغه حتى اعتبر نفسه إلهًا معبودًا، وهنا لما يبلغ الكفر مبلغه والطغيان منتهاه ويظن الرسل يأتيهم نصر الله، ولقد كانت أول معالم ذلك النصر اجتماع موسى -عليه السلام- بأتباعه يوصيهم ويثبتهم ويرشدهم، ويربطهم بفاطر الأرض والسماء {وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ} [يونس: 84].
وعندما أراد "موسى" عليه السلام أن يبطش بالذي عدو لهما، ظن الإسرائيلي أنه يريد أن يبطش به. فقال الإسرائيلي لموسى: "أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس؟! إنك ما تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض، وما تريد أي إصلاح بين الناس". قال تعالى: (فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ ۚ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ. فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ ۖ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ. وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ. فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). كشف المستور: علم الناس حينها من خلال كلمة الإسرائيلي أن الفرعوني الذي قتل بالأمس، إنما قتله موسى. ذاع الخبر بين الناس، ووصل لقصر فرعون.
استخدام التكنولوجيا: يمكن تعلم كتابة خط النسخ عن طريق بعض تطبيقات الحاسب الآلي ، التي توضح طريقة رسم الحرف بشكل بسيط وسهل، ويمكن اعادة رسم الحرف أكثر من مرّة لإيجادته ، كما تعمل هذه البرامج حركة اليد أثناء الكتابة. الانضمام في دورات الخط العربي: يفضل أيضاً بالالتحاق ببرنامج متخصص يساعد على تعلم خط النسخ، حيث يصبح عادة عقد هذه الدورات على يد متخصصين في هذا المجال، حيث يقوم المتعلمين بشكل مستمر بالدراسة ، ويتابعون التطور في الكتابة، ويمكن أن يتخصّص الشخص في نوع معيّن من الخطوط مثل خط النسخ.
[1] خط الرقعة الأول: يكون هذا النوع من خط الرقعة في بلاد المشرق الإسلامي بخلاف دول المغرب العربي، كما وجد بالأندلس أيضًا، وكان يشبه بالخط الكوفي، ويعتبر ابن مقلة الأندلسي أولّ من اشتهر بهذا الخط. خط الرقعة الحديث: ظهر خط الرقعة الحديث عن طريق مزج خط الثلث وخط النسخ ، وتطور هذا النوع بعهد السلطان سليمان القانوني ، ويُعتبر محمد عزت أفندي أول من قام باستخدامه ، واشتهر استعماله في مصر بواسطة الكاتب الخاص بالملك فاروق. تحسين الخط العربي الاختيار الجيد لأدوات الكتابة: إذ تُوجَد أنواع للأقلام كثيرة ، مثل: الرصاص، والحبر الجافّ، وغيرها ، لهذا يجب ان يتم اختيار القلم الذي تشعر بالراحة في استخدامه عند الكتابة، فيشعر الشخص بحُرِّية أكثر ، لما له من تأثير في الخطّ بشكلٍ ضخم ، أمّا بالنسبة للأوراق فيستحسن استخدام الأوراق المهيمنة في المرحلة الأولى من التدريب. تعلم خط النسخ بدون معلم. الوضع الصحيح للجسم: يجب اخذ وضع جلوس سليمة ، وذلك حتى لا تحيد حركة الذراع، فتكون الجلسة بظهر مستقيم ، وتكون الورقة في اتجاه الساعد نفسه ، وتُقدَّر مسافة بين العين، والورقة بمقدار حوالي 30سم. حركة اليد: تكون حركة اليد مع الأصابع في انسيابيّة، ومراعاة عدم شد اليد أثناء الكتابة، بل تركها تتحرك بحُرِّية، وبشكلٍ طبيعيّ.
الانضمام بدروس الخطِّ: تكون بعض المعاهد، والمراكز دروساً؛ لتحسين الخطِّ، وتعلُّمه، فيتيح التعليمات الإرشاديّة التي تعمل على تحسين الخطّ، وتعلُّم اصوله. خطوات تعلم الخط العربي الاختيار لمكان ملائم للكتابة: إن تدريب على خط الرقعة على سبيل المثال ، من الهام أن تكون مرتاح حتى تتمكن من الكتابة بشكل سليم ، لذلك يسلتزم عليك اختيار طاولة مستوية ، والحفاظ على أن يكون ارتفاع الكرسي ملائم مع ارتفاع الطاولة، فلا يجب أن يكون منخفض حتى لا يحتاج إلى رفع ذراعك وتكتب بشكل مرهق ، ولا أن يكون مرتفعاً فتحتاج إلى أن تحني ظهرك ممّا يعمل مشاكل وآلام في الظهر. تعلم خط النسخ العربي. لا يجب التعجل في الكتابة: فمن الهام لتعلم الكتابه بخط جميل والبطىء أنناء الكتابة، حيث أن الكتابة بتعجل من شأنها أن تجعل التحكم في كتابة الحروف عملية صعبه، والوقوع في العديد من الأخطاء. الالتزام بقواعد الكتابة الصحيحة: عليك الثبات على مبدأ الكتابة الّذي بدأت به، فإذا اخترت أن تكتب بشكل مائل فاستمر بالكتابة على نفس المبدأ وهكذا، وحاول أن تحافظ على التناسب بحيث لا تكتب نفس الحرف بشكل كبير ومرّة أخرى بشكل صغير، كما من المهم أن تلتزم بشكل واحد من أشكال الكتابة، فهناك العديد من أنواع الخطوط في اللّغة العربية، لذلك حاول إتقان نوع ثم الانتقال إلى تعلّم نوع آخر.
حاول أن تتعلم شكل من أشكال الكتابة، ثم القيام بالحفاظ عليه طوال عملية الكتابة مما يساعدك في التدوين بشكل صحيح. حاول أن تجعل جميع السطور متساوية، بحيث يتم تشكيل الحروف بطريقة صحيحة وعدم الانحراف عن السطر الذي يتم الكتابة عليه. ولكن بعد أن شرحنا كيفية تعلم الخط العربي النسخ بكل سهولة، وما هي أهم الخطوات التي تساعد في الكتابة به بشكل صحيح. دعونا نشرح أيضا بشي من التفصيل ما هي أهم أنواع الخط العربي. أنواع الخط العربي هناك العديد من أنواع الخط العربي ، فهو لا يقتصر على الخط العربي النسخ فقط، ومن أهم تلك الأنواع ما يلي: خط النسخ. خط الرقعة. خط الثلث. تعلم خط النسخ بالقلم العادي pdf. الخط الكوفي. الخط الفارسي. الخط الديواني. خط الطغراء. خط الإجازة. والآن دعونا نشرح كل نوع بالتفصيل. الخط العربي النسخ لقد تم استخدام هذا النوع من الخط في عملية نسخ ونقل الكتب بشكل كبير، ولهذا فقد سمى باسم الخط النسخ. وهو يتميز بالحروف الظاهرة التي تميزه، والتي لها دور هام في إبراز شكله الجمالي، ومن أهم ما يميزه هو استخدامه في تدوين القرآن الكريم منذ قديم الزمان. خط الرقعة هو من اشهر الخطوط التي يتم استخدامها يوميا لسرعة الكتابة بها، حيث تستخدم في تدوين الكتابات في الحياة اليومية.
الخط العربيّ يُعتبر الأنباط العرب أوّل من أنشأ الخط العربيّ وصمّموا شكله، ومن المعروف أنّ الخط العربيّ له عدة أشكال، حيث يُرسم الحرف بطرق مختلفة، هذا وقد ظهرت سبعة أنواع للخط العربي، ومنها الخط الكوفيّ، والخط الفارسي، والخط الأندلسي، وخط الثُّلث، وخط النسخ، وغيرها، ويُعتبر خط النسخ من أشهر هذه الخطوط وأكثرها انتشاراً، وسُمّي خط النسخ بهذا الاسم لأنّه استُعمل في نسخ الكتب وليس لإظهار جمال رسمه، وقد أُطلق عليه أكثر من اسم، حيث يحبّ البعض أن يسمّيه خط البيان أو الخط الصحفيّ، واستُعمل هذا الخطّ في طباعة الصحف، والمجلّات التي يتداولها الناس، وقد اعتاد الناس على قراءة الصحف بخط النّسخ.
يشتتهر الخط العربي بأنّه كثير الأنواع والأشكال، وهذه الأنواع تم استخدامها قديماً سواء في كتابة الشعر والأدب والنّصوص الدينيّة، وهي ذات خصائص جماليّة مميّزة، ولا يتقنها الكثير من النّاس، فتحتاج إلى ممارسة الكتابة بها لفترة من الزمن حتى تجيدها ، وما زالت الخطوط العربية مختلفة وتستخدم في هذا العصر لإبراز روعة العبارات. كما يعد الخط مصدر دخل للعديد من الخطّاطين، وههنا سنعرض سنبيّن أنواع الخط العربي وخطوات تدريبية لإتقانه.