الجمعة 20 ربيع الأول 1434 هـ - 1 فبراير 2013م - العدد 16293 سعادة رئيس تحرير جريدة «الرياض» سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إشارة لما نشر في صحيفتكم الغراء في عددها رقم (16253) وتاريخ 10/2/1434ه تحت عنوان: (مكافحة الفساد تطلب من «الصحة» نقل مراكزها الصحية لمبان مملوكة). نود الإحاطة انه تم عرض الموضوع على الادارة المختصة بالوزارة وأفادت بأنه تم مؤخراً اختيار مبنى بديل للاستئجار لمركز صحي حي السامر، وجاري الآن استكمال الاجراءات النظامية لاستئجاره.. كما نحيطكم علماً أن تصنيف مركز صحي حي السامر فئة (ج) وعدد السكان الذين يتم خدمتهم من قبل المركز (580143) نسمة، وان القوى العاملة بالمركز تبلغ (10 أطباء عامين، 26 تمريضاً، 4 فنيي أشعة، 4 فنيي صيدلي، 1 طبيب أسنان، 4 فنيي مختبر، 13 فنياً في تخصصات مختلفة، 12 إدارياً). نأمل الاطلاع والاحاطة والتكرم بنشر هذا الايضاح في جريدتكم الغراء. شاكرين ومقدرين حسن تعاونكم. جدة: «الواحة» ينمو مشوهاً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وتقبلوا أطيب تحياتنا. الادارة العامة للعلاقات والإعلام والتوعية الصحية بوزارة الصحة
على الرغم من انتهاء مبنى المركز الصحي الجديد لشرق الخط السريع بجدة منذ خمس سنوات إلا أن أهالي السامر أُصيبوا بالإحباط من تأخُّر النقل إليه، وبقاء مركزهم القديم في المبنى القديم الذي يفتقر للمرافق العامة ومواقف السيارات. مركز صحي حي سامر بجدة -. "سبق" تلقت شكاوى الكثير من أهالي حي السامر، يبدون فيها تذمرهم واستياءهم من عدم نقل مركز صحي الرعاية الأولية بالحي إلى مقره الجديد منذ خمس سنوات رغم أنه مكتمل، والبقاء حتى الوقت الحالي في المبنى المستأجر الذي يفتقر للمرافق العامة والمواقف! من جهته، ذكر مدير العلاقات والإعلام بصحة جدة أن مركز صحي السامر الجديد من المراكز المستحدثة مؤخرًا، وأن وزارة الصحة تعمل في الوقت الحالي على تطوير وتحسين بيئة العمل داخل تلك المراكز المستحدثة أسوة بالمراكز الصحية التي تم تطويرها بعدد من مناطق السعودية، وجارٍ الإعداد لتوفير بيئة عمل صحية، تتواكب مع الخدمات الصحية المقدمة. وأشار "الغامدي" إلى أن المركز الصحي الحالي بالسامر يقدم خدماته الصحية لأهالي الحي.
جمعية مراكز الأحياء يرجى الانتظار...
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أخبار عامة > مركز حي السامر ينسق الجهود لـ"يوم الغذاء العالمي" مركز حي السامر ينسق الجهود لـ"يوم الغذاء العالمي" جدة: ضيف الله المطوع استعداداً ليوم الغذاء العالمي المقرر عقده يوم الجمعة المقبل، عقد مجلس مركز حي السامر، التابع لجمعية مراكزالاحياء بمحافظة جدة، اجتماعاً بهدف تنسيق الجهود مع عدد من ممثلي الجهات الحكومية المعنية الواقعة ضمن النطاق الإداري لمركز حي السامر وذلك بمقر مكتب التعليم بالصفا. وأوضح رئيس مركز حي السامر بسام أخضر أن اللقاء يعتبر الأول من نوعه على مستوى المحافظة بعد قرار مستشار خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي خالد الفيصل بتشكيل مراكز الأحياء، مشيراً إلى أنه تم إشراك العديد من الجهات الحكومية ضمن آليات عمل مجالس مراكز الأحياء كأعضاء أساسيين في تشكيلاتها إلى جانب إشراك ذوي العلاقة في التخطيط والتنفيذ للبرامج والخدمات المختلفة. كما أوضح مشرف قطاع الجنوب في جمعية مراكز الأحياء في محافظة جدة فؤاد الثقفي أن اللقاء يأتي من منطلق أهمية عقد الشراكات الاجتماعية ودورها في الإسهام بتحقيق وإيصال البرامج الخدمية والصحية لأكبر شريحة في المجتمع، وخصوصًا في ظل انتشار جائحة كورونا، مضيفاً أنه تم عرض الخطط وإمكانية تطبيقها من قبل الجهات المعنية بما يحقق تعميق دور المؤسسات في خدمة المواطن.
وقدم الثقفي عرضا قدّم فيه نبذة عن الجمعية والمركز وأبرز المهام التي يقوم بها والدور الذي يلعبه في تنمية المجتمع والمشاركة في حل مشكلاته بالتعاون مع الجهات المعنية ضمن رؤية 2030. بدوره أوضح الدكتور حمد حمدان البشري أن مركز حي السامر والجهات الحكومية الأخرى عقدت اجتماعها إدراكا منها بأهمية الشراكات الاجتماعية ودورها في الإسهام بتحقيق الأهداف والبرامج والخدمية للمواطن، مشيراً إلى أنه تم وضع الخطط وآليات تنفيذها استعداداً ليوم الغذاء العالمي وبعده اليوم العالمي لهشاشة العظام. مبينًا أنه تم جدولة المشاركة بجميع الأيام العالمية ضمن الشروط الصحية التي تفرضها علينا جائحة كورونا، كما قدمت الجهات الحكومية المشاركة مجموعة من المبادرات التي تخدم المصلحة العامة، بالتنسيق مع مركز حي السامر، كما اكد عمدة حي السامر عبد الرحمن العتيبي عن دور العمدة في المجتمع وذلك من خلال اصلاح ذات البين والإرشاد الأسري وتلمس حاجات الأهالي وكذلك دورة في التعاون مع مركز الحي فيما يخدم بيئة الحي وسكانه. وفي نهاية اللقاء أكد الحضور على جدولة اللقاءات لتصبح مرة كل ثلاثة أشهر بحيث يتم إعطاء الفرصة لتنفيذ المبادرات وتقييمها.
هل الرقص حرام يعتبر الرقص فن من الفنون العريقة وله تاريخ طويل يرتبط بالثقافات و العادات و التقاليد المختلفة في كل بلد, فتجد كل حضارة لها فنها الرقصي الخاص بها, كما أن الموسيقى تختلف لكل نوع رقص فتنسجم الحركات مع النغمات, كما يمكن أن نعد الرقص طريقة تعبيرية تجريدية, يظهر فيها الانسان مشاعره و شغفه و رأيه بطريقة فنية مبهرة, و قد يمتهن البعض الرقص كمهنة فيمتد الشغف ليصبح مهنة و مصدر رزق, غير أن هناك معاهد متخصصة في تدريب الرقص و التأهيل الفني في تقنيات الرقص, اضافة الى أن هناك مسابقات عالمية و لها جوائز قيمة و تكريمات كبيرة متخصصة في الرقص و أنواعه. امتاز الرقص الشرقي من عصور عن باقي الرقص في العالم, لما فيه من جاذبية و جمال و تقنية عالية و مميزة, و لما يحتاجه من مرونة و لياقة و تدريب مكثف و شغف في الرقص.
المراجع
واستكملت دار الإفتاء بأن هذه الأحاديث الشريفة دلت على إقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسماحه لهؤلاء الحبشيين بالرقص على إباحته وإلا لأعلمهن بأنه من المنكرات، لكن هذا لا يعني أن كل ما يسمى رقصا يظل على الجواز والإباحة الأصلية، بل قد يختلف الحكم لاختلاف الأحوال العارضة والأغراض المقترنة بالرقص.
هل القرقيعان حرام ام حلال وما حكم الاحتفال بالقرقيعان من المسلمين، حيث إنّ هذه المناسبة عادة اشتهرت بين المسلمين في دول الخليج وبعض الدول العربية، ومن واجب المسلمين الاطّلاع على الأحكام الشرعية في المناسبات والاحتفالات التي شاعت بينهم نتيجة الجهل وعدم التفقه في الدين، ونتيجة اتباع غير المسلمين في عاداتهم وتقاليدهم، ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم الاحتفال بالقرقيعان والتطرق إلى حكم الاحتفال بالقرقيعان لابن باز. أصل القرقيعان قبل معرفة هل القرقيعان حلال ام حرام، لا بدّ من التعريف بالقرقيعان وهو احتفال شائع في المملكة العربية السعودية وبعض الدول الخليجية ودول العالم العربي، وهو احتفالٌ يكون في الليلة الخامسة عشرة من شهر رمضان المبارك، ولم يتمّ الاطّلاع على أصل هذا الاحتفال ولا سببه، فلا كبار السن يعلمون ولا أهل العلم يعلمون حول سببه، ولما سُئل كبار السن عنه قالوا هذا ما وجدنا عليه آباءنا، ويقال أنّه شاع منذ عهد العباسيين، وقيل أنّ من أدخلها على المسلمين هم المجوس والفرس، ولا شيء معروفٌ ولا صحيح عنها والله ورسوله أعلم.
بهذا نصل لنهاية مقال هل القرقيعان حرام ام حلال ، الذي تمّ من خلاله بيان أصل القرقيعان ، وذكر آراء وأقوال الفقهاء وأهل العلم فيه، حيث أجمعوا بلا خلافٍ بينهم على تحريمه.