اشتهر المسلسل باسم عدنان ولينا نسبةً لاسم البطلين الرئيسيين، لكن اسمه الرسمي للنسخة العربية هو "مغامرات عدنان"، وهو مسلسل إنمي ياباني مدبلج إلى العربية من إنتاج شركة نيبون أنيميشن، مكون من 26 حلقة، عرض على الشاشات العربية خلال فترة الثمانينات، ومازال يعرض حتى الآن على بعض القنوات. أشرف على إخراجه المخرج ميازاكي أحد أعظم مخرجي ورسامي الرسوم المتحركة اليابانية، وكان ذلك في عام 1978، وهو مقتبس عن رواية The Incredible Tide أي المد المذهل لألكسندر كي، وبعد ذلك بـ3 سنوات أي في عام 1981 قامت مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربية بدبلجة المسلسل باسم مغامرات عدنان، ومن أشهر المدبلجين في هذا المسلسل الفنان العراقي فلاح هاشم بدور عدنان، والفنان الكويتي المعروف عبدالرحمن العقل بدور عبسي، والفنان المخضرم علي المفيدي بدور العم فارس، والفنان جاسم النبهان بدور القبطان نامق. وتدور أحداث المسلسل حول وضع العالم بعد الحرب العالمية الثالثة، وعن الحروب والدمار الذي حل بالأرض، عند بداية كل حلقة يقول الراوي: اندلعت الحرب العالمية الثالثة عام 2008، استخدمت فيها الشعوب المتحالفة أسلحةً مغناطيسيةً تفوق في قدرتها الأسلحة التقليدية، ونتيجةً لذلك حل الدمار في البر والبحر.
إقرأ أيضا: موعد عرض مسلسل منهو ولدنا رمضان 2022 شخصيات مسلسل عدنان ولينا مسلسل عدنان ولينا هو في الاساس مسلسل ياباني تم دبلجته الى العربية، ويتالف من 26 حلقة، يلعب دور البطولة في هذا المسلسل الكرتوني الشخصيتان الشهيرتان عدنان ولينا، ومن ابرز شخصيات هذا المسلسل: عدنان. لينا. عبسي. جد عدنان. القبطان نامق. علام. عم لينا. جد لينا (بدر). سميرة. عمروس. العم فارس. عبسي كرتون عدنان ولينا - YouTube. عمدة قرية الامل. الجدير بالذكر انه تم اخذ فكرة هذا المسلسل من قصة في كتيب عام 1970 م بعنوان المد الكبير للكاتب الكساندر كي، وتم اخراجه بمسلسل كرتوني باسم عدنان ولينا ليحاكي فيه هذه القصة، وحقق نجاحا كبيرا الى ان اصبح من المسلسلات التاريخية. إقرأ أيضا: قصة مسلسل فاتن امل حربي رمضان 2022
إليكم الآن 9 حقائق عن المسلسل الشهير عدنان ولينا: إنّ أصل هذا المسلسل الكرتوني هو رواية بعنوان "المد المذهل" أو "الفيضان المدهش" "The Incredible Tide "، وهي من تأليف "ألكسندر كي"، وكان عمره حين ألفها 19 عامًا. ابحث عن عبسي , بطل كارتون عدنان و لينا - صوري. يبدو أنّ مؤلف الرواية واسع الخيال، فتأليفه للرواية كان سنة 1923 م، وكان يعتقد بوجود من يمتلك قوةً خارقةً، ومن يستطيع التواصل مع غيره عن بعد، ويؤمن بمقدرة بعض البشر من مخاطبة الحيوانات، وهي إن لم تكن معتقدات وقناعات عنده، فإنّها تكون من نسج خياله، وهو يدل على أنّ الكاتب واسع الخيال، حتى أنّه كتب عن وجود أسلحة تدميرية في آخر الزمان، وعن اختراع طائرات تطير في السماء، وتقف على ماء البحار! إخراج هذه الرواية على شكل مسلسل كرتوني كان من فعل "اليابانيين"، وتحديدًا المخرج لهذا المسلسل واسمه "ميازاكي"، وهؤلاء في غالبهم لا يعتقدون إلّا بالبوذية لهم دينًا، فمن أين سيقدم مثل هذا رسالةً تدعم دين اليهود، واعتقادهم فيما سيحدث آخر الزمان؟! المسلسل الكرتوني يخاطب الصغار، ومثل هذه الاعتقادات يصعب مخاطبتهم بها، فهي لا تعدو أن تكون معارك تقوم بين الخير والشر، والحق والباطل، ولا يرى الناس – صغارًا وكبارًا – على مدى التاريخ المعاصر من يحمل رسالة الشر مثل اليهود!
فكيف يكون هذا المسلسل يهوديًا! الصفات التي قيلت أنّها تمثلها الشخصيات في المسلسل لا تتطابق مع الواقع، فهم يقولون: إنّ "عدنان" يرمز إلى اليهود، ومن المعلوم أنّ اليهود شعب جبان، مبغوض من العالَمين، بينما شخصية "عدنان" قوية، ومحببة لمن يراها، وما قيل بأنّ "علّام" والمرأة معه يمثلان العرب! رواية عدنان و لينا و عبسي بالهجه السعوديهْ ْ ْ ْ - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. فهو بعيد عن الواقع، وهو أقرب إلى أنّهما يمثلان اليهود، والصليبيين الحاقدين من الأمريكان والصرب، ومن الشيوعيين والهندوس، وغيرهم ممن عاثوا في الأرض فسادًا، واستعبدوا الشعوب وظلموهم وقهروهم. شاهد أيضًا عن عدنان ولينا: وأخيرًا سيظل مسلسل عدنان ولينا من أجمل وأشهر المسلسلات الكرتونية للأطفال، ما رأيك أنت؟
الشخصيتان الكرتونيتان عبسي ونامق أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة (محمد القلاب) تناقل رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبرا مثيرا للدهشة لسيدة أردنية طلبت الطلاق من زوجها بسبب اصرار الاخير على تسمية مولوديهما التوأم الجديدين بـ "عبسي" ونامق" وهما احدى الشخصيات الرئيسة بمسلسل الاطفال الكرتوني المدبلج "عدنان ولينا". انا اقول تطلق وتشل التوام معها خل نامق وعبسي ينفعوه??? — مًـخِـــتٌـــلـفُ? (@moktlf648) September 13, 2020 واوضح رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الاردن ان الزوجة اصرت على الطلاق من زوجها بعد خلاف دار بينهما على خلفية اصرار الزوج على تسمية المولدين باسماء الشخصيتين الكرتونيتين "عبسي ونامق". 2020 ما رح تخلص ع خير سيدة اردنية تطلب الطلاق بعدما تفاجأت بتسمية توأمها الجديد ب عبسي ونامق من قبل زوجها الذي أصر على تسميتهم بهذه الاسماء?????? — آخر الرجال. الرياشي.. لا تتردد بسؤال لياقه بدنيه (@I9xeU9qbIHEwt7S) September 14, 2020 ولاقى خبر الخلاف بين الزوجين على تسمية المولودين التوأم باسماء البرنامج الكرتوني الشهير "عدنان ولينا"، ردو فعل ساخرة انتقدت غالبيتها اصرار الزوج على اسمي "عبسي ونامق"، وايدت غالبية الاراء قرار الزوجة بطلب الطلاق.
عبسي وعدنان - YouTube
رسم عدنان و لينا - YouTube
فليعلم أن سواده هو نسبه العريق في المعارك إذا ما افتخر الفرسان بأنسابهم. البيت السادس: في هذا البيت يتوعد عنترة النعمان بن المنذر. ويقول له لا تنعم بالسلامة طويلًا يا نعمان فلقد انقلب الحال وتغيرت الأيام وصار الوصول إليك سهلًا. البيت السابع: يتابع خطابه للنعمان ويقول له سوف يعلم أخوك يا نعمان أي فارسٍ ومغوارٍ سوف يلقى في الحرب، فلا يغرنّه اعتداده بأهله وعشيرته. البيت الثامن: ستعلمون عند القتال أني رجلٌ لا يخيفني غمار المعارك. فأنا أقتحم الصفوف مبتسمًا لا أهاب الموت، كما أمشي بفخرٍ وعُجب عندما يصطبغ سنان رمحي بالدماء. شاهد من هنا: شرح قصيدة البردة للبوصيري وبالتالي نرى أن قصيدة: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب هي من أروع ما قال عنترة بن شداد فهي تجمع بين الحكمة البليغة. والفخر بالنفس والفخر بالعشيرة، حيث استخدم في صياغتها الألفاظ الجزلة والأسلوب المميز.
العُصَبُ: عصبة الرجل هم أهله وخاصةُ أقاربه. وتطلق العرب كلمة عصبة على الرهط من الناس بين العشرة حتى الأربعين. انثنى: أي عاد من الحرب يمشي مفتخرًا. مختضبُ: أختضب أي اصطبغ بالحناء، ويقصد بها لون الدم. شرح قصيدة: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب وفيما يلي سنورد شرح بعض أبيات القصيدة: البيت الأول: يفتتح عنترة قصيدته ببيت من الحكمة. حيث يقول أن الإنسان ذو المكانة الرفيعة العالية لا يعرف الحقد طريقًا إلى قلبه. كما أنه من يريد أن ينال أعلى المنازل بين الناس عليه أن يبتعد عن الغضب. البيت الثاني: كما يتابع الشاعر حكمته في البيت الثاني حيث يقول أن العبد لابد أن يكون ذليلًا لأسياد قومه. يتبعهم في فعالهم ويسترضيهم دائمًا عندما يعتبون عليه حتى ولو كان محقًا. البيت الثالث: يبدأ الشاعر في هذا البيت الفخر بنفسه حيث يقول أنه كان مجرد عبدٍ يرعى أنعام القبيلة. ولكنه بعد أن استرد حريته أصبح أحد أقوى فرسان القبيلة يدافع عنها ويحمي أرضها عند الهجوم عليها. البيت الرابع: يفتخر الشاعر في هذا البيت بقبيلته عبس. حيث يقول أن الله خيرهم وأعطاهم، فهم أعرق العرب نسبًا. البيت الخامس: يقول الشاعر في هذا البيت أن من يعيره بلون جلده الأسود.
وخاض يخوض خوضًا: نقول خاض الفتى الحرب أي اقتحمها. والغمار جمع غمرة وهي الشدة، والغمرة أيضا تعني الزحمة. وخاض غمار الحرب: أي اقتحمها محاربا. وانثنى في مشيه: تمايل وتبختر. واختضب أي تلون بالخضاب، وهو الصبغ بالحناء ونحوه، واختضبت المرأة كفها: أي صبغته بالحِنّاء، والخناء نبات يتخذ منه الخضاب الأحمر. فإذا نظرنا إلى البيت وجدنا عنترة يقصد أن سنان الرمح مصبوغة بالدماء إلى الحمرة مثلما تلون المرأة يدها بالأحمر. فعنترة يقول: "فأنا الرجل الذي يقتحم زحمة الحرب مبتسما فرحا غير خائف من بأس الحرب، وعندما تصبغ سنان الرماح بالأحمر بسبب خوضها في الدماء فإني أنثني وأتبختر غير آبه ولا هائب. "
لا:نافية لا محل لها من الإعراب يحمل: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة الحقد: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة من: اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع فاعل تعلو: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل به: الباء حرف جر و الهاء ضمير متصل في محل جر بحرف الجر الرتب: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و لا: الواو حرف عطف، لا نافية لا محل لها ينال: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة العلا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة من اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع فاعل طبعه: مبتدأ مرفوع بالضمة، و الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة الغضب: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
( والخيل تشهد لي أني أكفكفها – والطعن مثل شرار النار يلتهب) ويوصف هنا عنترة ملامحه في الحرب وشكلها وكيف ستكون ساخنة وصعبة على كل أعدائه. ( النقعيوم طراد الخيل يشهد لي – والضرب والطعن والأقلام والكتب) ويوضح هنا عنترة أن أعدائه سيفرون هاربين منه ومن قوة مواجهته في الحرب.