الخِدَاع مِن خُلُق المنافقين، وهو متأصِّل فيهم، فهم يخادعون الله ويخادعون المؤمنين، ويخادعون أنفسهم، قال تعالى: يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ [البقرة: 9] قال الشوكاني: (والمراد مِن مخادعتهم لله: أنَّهم صنعوا معه صُنْع المخادعين، وإن كان العالم الذي لا يخفى عليه شيء لا يُخْدَع. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 9. وصيغة فاعل تفيد الاشتراك في أصل الفعل، فكونهم يخادعون الله والذين آمنوا، يفيد أنَّ الله سبحانه والذين آمنوا يخادعونهم. والمراد بالمخادعة مِن الله: أنَّه لـمَّا أجرى عليهم أحكام الإسلام مع أنَّهم ليسوا منه في شيء، فكأنَّه خادعهم بذلك كما خادعوه بإظهار الإسلام وإبطان الكفر، مُشَاكَلة لما وقع منهم بما وقع منه. والمراد بمخادعة المؤمنين لهم: هو أنَّهم أجروا عليهم ما أمرهم الله به مِن أحكام الإسلام ظاهرًا، وإن كانوا يعلمون فساد بواطنهم، كما أنَّ المنافقين خادعوهم بإظهار الإسلام وإبطان الكفر. والمراد بقوله تعالى: وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم [البقرة: 9] ، الإشعار بأنَّهم لـمَّا خادعوا مَن لا يُخْدَع كانوا مخادعين أنفسهم، لأنَّ الخِداع إنَّما يكون مع مَن لا يَعْرِف البواطن.
وفي التنزيل: (يُراؤُنَ النَّاسَ) [النساء: 142] وقيل: أصله الإخفاء، ومنه مخدع البيت الذي يحرز فيه الشيء، حكاه ابن فارس وغيره. وتقول العرب: انخدع الضب في جحره. قوله تعالى: (وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ) نفي وإيجاب، أي ما تحل عاقبة الخدع إلا بهم. ومن كلامهم: من خدع من لا يخدع فإنما يخدع نفسه. وهذا صحيح، لأن الخداع إنما يكون مع من لا يعرف البواطن، وأما من عرف البواطن فمن دخل معه في الخداع فإنما يخدع نفسه. يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون. ودل هذا على أن المنافقين لم يعرفوا الله إذ لو عرفوه لعرفوا أنه لا يخدع، وقد تقدم من قوله عليه السلام أنه قال: «لا تخادع الله فإنه من يخادع الله يخدعه الله ونفسه يخدع لو يشعر قالوا: يا رسول الله، وكيف يخادع الله؟ قال: تعمل بما أمرك الله به وتطلب به غيره». وسيأتي بيان الخدع من الله تعالى كيف هو عند قوله تعالى: (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) [البقرة: 15]. وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو: (يخادعون) في الموضعين، ليتجانس اللفظان. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وابن عامر: (يَخْدَعُونَ) الثاني. والمصدر خدع بكسر الخاء وخديعة، حكى ذلك أبو زيد. وقرأ مورق العجلي: (يخدعون الله) بضم الياء وفتح الخاء وتشديد الدال على التكثير.
الواو: حالية، و"ما" نافية في الموضعين، و"إلا" أداة حصر؛ أي: وما يَخدَعون في الحقيقة ويضُرُّون بهذا النفاق إلا أنفسَهم، فضررُ خداعِهم محصورٌ فيهم، وعلى أنفسهم، ولا يضرون اللهَ شيئًا، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ﴾ [النساء: 142]. إعراب قوله تعالى: يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون الآية 9 سورة البقرة. لأن الله عز وجل يعلم سِرَّهم وعلانيتهم، ولا تخفى عليه خافيةٌ من أعمالهم، كما أنهم إنْ خدَعوا المؤمنين في الظاهر، فعاقبةُ خداعهم ونهايته عليهم، وهم المتضررون به لا غيرهم. ﴿ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾: الواو: حالية، أو عاطفة، أي: وما يُحِسُّون، وما يدركون؛ لضعف أحاسيسهم، وموت شعورهم، وجهلهم أنهم في مخادعتهم اللهَ والمؤمنين إنما يَخدَعون أنفسهم، حيث مَنَّوْها الأمانيَّ الكاذبة، وأَورَدوها موارد الشقاء والهلاك والرَّدى. وهذا لعمرُ الله من أدهى المصائب وأعظم البليات؛ أن يَخدَع الإنسان نفسَه وهو لا يشعر. مرحباً بالضيف
ومعنى صدور الخداع من جانبهم للمؤمنين ظاهر ، وأما مخادعتهم الله تعالى المقتضية أن المنافقين قصدوا التمويه على الله تعالى مع أن ذلك لا يقصده عاقل يعلم أن الله مطلع على الضمائر والمقتضية أن الله يعاملهم بخداع ، وكذلك صدور الخداع من جانب المؤمنين للمنافقين كما هو مقتضى صيغة المفاعلة مع أن ذلك من مذموم الفعل لا يليق بالمؤمنين فعله فلا يستقيم إسناده إلى الله ولا قصد المنافقين تعلقه بمعاملتهم لله كل ذلك يوجب تأويلاً في معنى المفاعلة الدال عليه صيغة { يخادعون} أو في فاعله المقدر من الجانب الآخر وهو المفعول المصرح به.
قوموا بنشر ثقافة إكسبو 2020 في صفوفكم الدراسية قوموا بتشجيع الإبداع والابتكار والتعاون في فصولكم الدراسية. وسائل إكسبو التعليمية المصممة خصيصاً لكم ستساهم في إلهامكم في استخدام طرق التفكير الجديدة في القرن الحادي عشر وإضافة إكسبو 2020 دبي لمختلف الدروس بطرق مبتكرة وممتعة. تعرف على العالم كله في مكان واحد هل تعتقدون بأنكم قادرون على إكمال هذه المهام؟ شاركونا رحلتنا على مواقع التواصل الإجتماعي هل تعلمون؟ سيلعب المتطوعون في إكسبو 2020 دورا محوريا في الترحيب بالعالم في الدولة قابل عمالقة التنقل عبر التاريخ الذين تبلغ أطوالهم تسعة أمتار تلك هي المهمة المعقدة والدقيقة التي تطلبها وضع قطع إكسبو مع بعض
هذه التفاعلات الدولية تحفز الآن، أكثر من أي وقت مضى، على عقد مثل هذه القمة لطرح الأفكار وتبادل الرؤى بين القادة العرب، والنظر العميق في أهمية عودة سورية للحاضنة العربية، والتحرك الإيجابي لبلورة رؤية واقعية تأخذ بالاعتبار المواقف كافة، والمقاربة الدولية مع مختلف الأطراف المعنية بالأزمة السورية، ما يؤسس لحقبة جديدة من تاريخ العرب تتجسّد في عودة دمشق للجامعة العربية. ويتضح من مجريات الأمور وتطورات العلاقات بين سورية والدول العربية، أنّ ثمة شبه اتفاق بين سائر الدول العربية إزاء عودة سورية، باستثناء دولة واحدة، ربما، تنسق مع جهات إقليمية مثل تركيا التي تحتل الجزء الشمالي من سورية، بذريعة مشكلة الأكراد، وهي مشكلة قديمة ترتبط بشكل أكبر بطموح الشعب الكردي في الحرية والاستقلال، وعلى إيران وتركيا والعراق البحث في تسويتها، ولا يُلقى بالعبء كله على كاهل سورية. أضف إلى ذلك، أنّ تواجد أمريكا لن يكون طويلاً، فمتى توفرت التفاهمات التي تنسجم مع رؤيتها ستغادر من موقعها في شرق الفرات، وستُراجع دعمها لمجلس سورية الديمقراطية (مسد) والجناح السياسي لقوات سورية الديمقراطية (قسد)، خصوصاً في ضوء رغبة واشنطن في تقليل تواجدها في الشرق الأوسط (Retrenchment) منذ بداية العقد الماضي.
6_ معوقات تحول دون تطبيق مدرسة المستقبل على الوجه الأكمل خاصة في بعض المجتمعات حيث لازالت تلك المجتمعات تنظر لاستخدام التقنية نظرة قاصرة فهي ترى أنها ضارة بكل صورها وأشكالها ولا يمكن استخدامها في التعليم بأي طريقة كانت. 6-معوقات وتحديات خاصة بتخطيط وتنفيذ وتقويم عملية التعلم و التعليم في مدرسة المستقبل. ونحن نرى أنه لا يكفي أن يحدد المختصون هذه المعوقات التي قد تعترض عمليات تطبيق مدرسة المستقبل بل ينبغي عليهم تعرف أصولها وأسبابها ثم التشاور مع الجهات المختصة بشأن أفضل الاستراتيجيات لحلها والتغلب عليها حتى يضمن لمدرسة المستقبل أن تؤدي دورها في بناء النشء بناءً تربويًا ونفسيًا وعقليًا منتجاً ومبدعًا. بقلم: هنادي عبدالله الزهراني باحثة في المناهج وطرق التدريس>
23/7/2020 - | آخر تحديث: 23/7/2020 12:28 PM (مكة المكرمة) كانت السنة الدراسية المنقضية استثنائية بكل المقاييس، بعد أن أغلقت المدارس أبوابها ومُنع الأطفال من الخروج من البيت بسبب تفشي وباء كورونا، ثم فُرضت إجراءات التباعد الاجتماعي والوقاية في بعض المؤسسات التي استعادت نشاطها. في خضم هذه الظروف العصيبة، تابعت صحيفة "ليبيراسيون" الفرنسية ( liberation) تلاميذ الآنسة سولان في الصف الثاني من مدرسة فاليفو بالعاصمة الفرنسية باريس، وسألتهم عن رؤيتهم لمدرسة المستقبل. وقالت الصحيفة إن هؤلاء الأطفال البالغ عددهم 21 طفلا، تخيلوا ما ستكون عليه المدرسة والقاعات والمقصف بعد 30 عاما. وبالاستعانة برسام يدعى أسين، تم تجسيد هذه التصورات حول مدرسة المستقبل في شكل رسوم. يتخيل الأطفال أن المدرسة في المستقبل ستكون محلقة في الهواء وبأنبوب جذب بدل الأدراج (وكالات) المبنى يحلق في الهواء ويتخيل الأطفال أن المدرسة في المستقبل ستكون محلقة في الهواء، وستكون هناك مزلجة كبيرة للنزول من القاعات، ونفق آخر يعمل على شفط الهواء من أجل جذب الأطفال للأعلى إذا أرادوا الصعود للدراسة؛ والسبب وراء هذا الابتكار هو أن صعود الأدراج مرهق لهم.