تاريخ النشر: 2015-05-11 00:52:45 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما فوائد الرقية الشرعية؟ هل تذهب الحسد والعين والمس، وركوب الجن والشياطين والسحر، والمرض والألم، والهم والحزن، والكثير؟ أم ماذا؟ هل إذا كانت مسموعة تعمل نفس المفعول؟ أي تكون من النت بدلا من الذهاب إلى الشيوخ، وكيف أشعر بتأثيرها؟ وما الطريقة الصحيحة لاستخدامها وهي مسموعة؛ لكي يكون هناك مفعول؟ رجاء أريد كل المعلومات عن الرقية الشرعية المسموعة. وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ سيف حفظه الله. هام جدا فوائد الرقية الشرعية - YouTube. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله جل جلاله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصرف عنك كل سوء، وأن يعافيك من شر شياطين الإنس والجن، وأن يردَّ عنك كيد الكائدين، وحقد الحاقدين، وحسد الحاسدين، واعتداء المعتدين، وأن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين. بخصوص ما ورد برسالتك -أخي الكريم الفاضل-؛ من سؤالك عن فوائد الرقية الشرعية، وهل هي تُذهب الحسد والعين والمس والسحر والمرض والوجع؟ أقول لك: نعم، إذا كان الإنسان على يقين من أنها ستكون سببًا في شفائه، ولم يكن يُجرب، يقول: (دعنا نجرب هل تنفع أو لا تنفع؟) ثم إذا كان الله تبارك وتعالى قد شاء أن تكون شفاءً لك؛ لأنه حتى هذه الأشياء لا تفعل بنفسها، وإنما لا بد من إرادة الله تبارك وتعالى، أن تكون سببًا في شفاءك فتكون سببًا في شفاءك.
[1/363_364] فوائد أداء النوافل في البيوت: النوافل: الأفضل أن تكون في البيت, وذلك فيه فوائد: أولاً: أن يعمر البيت بذكر الله, ولا يخلو البيت من ذكر الله. ثانياً: أنه متى عمّر البيت بالذكر فإنه يكون مطردة للشياطين ومأوى للملائكة والخير ثالثاً: أنه يكون قدوة حسنة للزوجة, والصغار, ولأهله إذا رأوه يكثر من النوافل, اقتدوا به في هذه النوافل فأكثروا منها. رابعاً تعليم الأهل... كيفية الصلاة فقد يكون بعض الأولاد أو بعض النساء لا يحسن الصلاة... فإذا صلى ولي أمرهم أمامهم في البيت اقتدوا به وتعلموا صفة الصلاة خامساً: أن يكون أقرب إلى الإخلاص, وأبعد من الرياء. الرقى الشرعية المسموعة. [1/401_402] الثقة بالله والاعتماد عليه في هزيمة الأعداء: الاعتماد على نصر الله, لا على قوة, ولا سلاح, ولا كثرة, ولا عتاد, ولا شجاعة, ولا مرونة, ولا فراسة, إنما هو الثقة بالله وحده. ونحن لا نقول: إن هذه الأشياء لا ينبغي استعمالها بل الله أمرنا بأن نستعمل من القوة ما نقدر عليه ( { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل})[الأنفال:60] وثبت في الحديث تفسير القوة بالرمي, فقال صلى الله عليه وسلم (ألا إن القوة الرمي) لكن لا تتخذ هي السبب, ولا يعتقد العبد أنها هي الوسيلة للنصر, فالذين مثلاً يقولون: إن أعداء المسلمين يملكون قنابل, ويملكون الطائرات القاذفة, ويملكون من القوة ما لا يملكه المسلمون, وعندهم وعندهم, ويخافون أولئك الأعداء ويعظمونهم في نفوسهم, إنما هذا من الشيطان.
٦) أثر الرقية يقع من جهتين: • جهة المريض بقوة نفسه وصدق توجهه لله وتوكله عليه واعتقاده أن الرقية سبب مجرد لعلاجه. • جهة الراقي من صدق توحيده وعلاجه بالوحيين واعتقاده أن الرقية سبب مجرد. ٧) محاذير الرقية: الخلوة بالمرأة الأجنبية أثناء الرقية عليها-كونها تشمل على عبارات ورموز شركية - كون الراقي ساحرا أو كاهنا أو عرافا - اعتقاد أن الراقي هو الشافي. علي بن عبدالعزيز الراجحي 5 2 24, 078
ويدخل في قوله: ( من آوى مُحدَثاً) بالفتح, من دعا إلى المعاصي ومكنها, فإنه قد آوى المحدَث, كمن فتح أبواب العهور والفحش, وسعى في الأسباب التي يتمكن الناس فيها من المحدثات والمنكرات, وسعى في أسباب التبرج, ودعوة النساء إلى أن يتبرجن, ويخلعن جلباب الحياء, أو سعى في تمكين الأغاني والملاهي حتى ينشغل بها الناس, فأتاح الفرصة للمنكرات حتى تنتشر, فهذا قد آوى المحدث, وكذلك من سعى في فتح أماكن الرقص وأماكن الغناء أو أماكن الزنا, أو سعى في حلول الفوضى حتى يختلط الناس, ويخطف بعضهم بعضاً, ويسرق بعضهم بعضاً, ولا يكون هناك قوة تردع, فهذا قد آوى المحدث. فمن أوى المحدَث بتمكينه من المعاصي بفتح أبوابها فهو مستحق للعن, ومن آوى المحدِث بأن نصر العصاة بالحيلولة دونهم ودون أخذ الحق منهك فقد آوى محدٍثاً[222] الاستعاذة بالله فيها الخير الكثير: أفادنا هذا الحديث أيضاً أن الاستعاذة لها أهميتها, وأن الإنسان متى كان خائفاً من وحوش, أو هوام, أو من اللصوص, أو نحو ذلك, فاستعاذ بهذه الاستعاذة, فإن الله تعالى يحميه, ويحفظه, إذا قال: ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. ) فهي جملة قصيرة فيها خير كثير. الحاصل أن الاستعاذة بالله تعالى فيها الخير, وفيها الفائدة العظيمة, وذلك لأن الله تعالى إذا علم من عبده صدق اللجوء إليه, وعلم أنه ما استعاذ به إلا وقد عظم قدر ربه في قلبه, فعند ذلك يعيذه, ويحميه, وينصره من المخاوف.
( { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}) [آل عمران:175] لكن لو كانوا صادقين في إيمانهم ومضوا مقبلين على ربهم, واثقين بنصره, فإنهم لن يخذلوا, ولن ينهزم لهم جيش إذا كانوا صادقين مستعملين ما معهم من القوة, ومع ذلك واثقين بأن النصر بالله تعالى لا بالقوة, بل بالله ثم بقوة الإيمان, ثم الأسلحة, والعتاد, والقوة فهذه مكملة لا أنها أساس في القوة, أو في الصبر [2/195]
وهي مجموعة من الآيات القرآنية والتعويذات والأدعية عن النبي ﷺ يقرؤها المسلم على نفسه أو غيره لعلاج ما أصابه من الأمراض النفسية أو العضوية. بسم الله الرحمن الرحيم من نعم الله على عباده المرضى أن أنزل لهم الدواء للشفاء من الأمراض التي أصيبوا بأسباب منها: ١) الرقية: وهي مجموعة من الآيات القرآنية والتعويذات والأدعية عن النبي ﷺ يقرؤها المسلم على نفسه أو غيره لعلاج ما أصابه من الأمراض النفسية أو العضوية. ٢) مما يدل على مشروعية الرقية ما ثبت عنه ﷺ من قوله: ( لا بأس بالرقى مالن تكن شركاً). وقوله ﷺ:( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل) وقول عائشه: ( كان النبيﷺيأمرني أن أسترقي من العين). ٣) دواعي تعاطي الرقية: اتباع السنة - وجود الأمراض العضوية والنفسية الناتجة عن قلة الذكر - ضعف التحصن بذكر الله - الأعجاب بالأخرين - الحسد والعين. ٤) شروط الرقية: • أن تكون بكلام الله أو بأسمه وصفته أو بالمأثور عن النبي ﷺ. • أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه. • أن يعتقد الراقي أنها لا تؤثر بنفسها وإنما بتقدير الله. ٥) الاستشفاء بالرقية لا ينافي الأخذ بالأسباب من العلاج المباح عند الأطباء واستعمال الأدوية النافعة وزيارة العيادات النفسية والكي والعسل والحجامة.