تاريخ النشر: الخميس 1 ذو القعدة 1426 هـ - 1-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69536 117304 0 432 السؤال أريد أن أعرف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين)أو كما قال. أريد أن أعرف الحديث نصا وإسنادا ومعنى، والواقعة التي قيل فيها هذا الحديث إن وجدت. أسأل الله لكم التوفيق والسداد. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن نص الحديث هو: أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. حديث اعمار امتي بين الستين. ورواه الترمذي وابن ماجه. ومعنى الحديث أن أغلب أعمار هذه الأمة تتراوح بين ستين سنة إلى سبعين، ومنهم من يزيد على ذلك وهو قليل. وقيل: إن العمر المحمود الوسط المعتدل هو ما بين الستين والسبعين، وهو حال أعمار أصفياء هذه الأمة؛ منهم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر و عمر رضي الله عنهما. وراجع شرح المباركفوري لسنن الترمذي، وشرح المناوي للجامع الصغير. وأما الواقعة التي ذكر فيها فلم نر من ذكرها. وراجع الفتوى رقم: 46037. والله أعلم.
رابط الموقع: تفضل بالزيارة الموقع الثاني: يلا شوت yalla shoot موقع رائع بالتصميم والقوة حيث يحتوي على طاقم فني يدعم الموقع بشكل مستمر لذلك ستلاحظ قوة الموقع عند مشاهدة كرة القدم مباشرة, حيث أن الموقع يبث المباريات بشكل مباشرة و بجودة عالية جداً حتى للذين يملكون انترنت ضعيف, وجميع المباريات مجانية بدون إشتراك, كما يزودك الموقع بجدول المباريات ومواعيدها. شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. الموقع الثالث: كول كورة cool kora موقع مميز ببث مباريات كرة القدم اون لاين, من خلال مجموعة مميزة من القنوات الرياضية, حيت أنه يضم الكثير من القنوات التي تبث المباريات بشكل مباشر و بجودة عالية على سيرفرات وروابط قوية, كما يحتوي الموقع على جدول المباريات التي سيتم عرضها لاحقاً. فلا تتردد في الدخول للموقع ومشاهدة مبارايات كرة القدم مباشرة أون لاين وبجودة عالية. الموقع الرابع: سبورت استريم sport stream موقع أكثر من رائع وهو موقع أجنبي, يبث المباريات بشكل مباشر, حيث يمكنك مشاهدة المباريات بدقة و جودة عالية جداً, كما يوجد بداخل الموقع توقيت كل مبارة حتى لا يضيع عليك موعد المشاهدة, كما يمكنك عمل تنبيهات للمباريات لتذكيرك بموعد المبارة وهذه ميزة رائعة لكل عشاق كرة القدم.
قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "اختلف أهل التفسير في المراد بالنذير ، فالأكثر على أنه المشيب؛ لأنه يأتي في سن الكهولة فما بعدها، وهو علامة لمفارقة سن الصبى الذي هو مظنة اللهو. وقوله في الحديث: أعذر الله: "الإعذار إزالة العذر، والمعنى أنه لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مد لي في الأجل لفعلت ما أُمرت به، يقال: أعذر إليه إذا بلغه أقصى الغاية في العذر ومكنه منه، وإذا لم يكن له عذر في ترك الطاعة مع تمكنه منها بالعمر الذي حصل له فلا ينبغي له حينئذ إلا الاستغفار والطاعة والإقبال على الآخرة بالكلية" [5]. قال ابن بطال: "وإنما كانت الستون حدًّا لهذا لأنها قريبة من المعترك وهي سن الإنابة والخشوع وترقب المنية، فهذا إعذار بعد إعذار لطفًا من الله بعباده حتى نقلهم من حالة الجهل إلى حالة العلم، ثم أعذر إليهم فلم يعاقبهم إلا بعد الحجج الواضحة وإن كانوا فطروا على حب الدنيا وطول الأمل لكنهم أُمروا بمجاهدة النفس في ذلك ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة، وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية، وفي الحديث إشارة إلى أن استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل" [6]. قال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة وهي آخر الأسنان، وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين، وحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبال على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة" [7].