[8] الجماع في الدبر: وهو (محل الأذى) حيث ورد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم"، [9] و ورد عنه أيضًا أنه قال: " ملعون من أتى امرأته في دبرها"، وفي رواية أخرى: " لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها". [10] وبهكذا نصل إلى ختام مقال حكم تقبيل الفرج لابن باز ، وأخذ حكم الجواز، ومن ثم بيّنا حكم لعق الفرج؛ وتعرفنا على سبب كراهة لعق الفرج عند بعض العلماء، وتعرفنا على حكم نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر، وتطرقنا لبيان حكم وضع الأطعمة على الفرج، ومن ثم بيّنا الحرمات في المعاشرة الزوجية.
حكم لعق الفرج ابن عثيمين من الأحكام الدينية التي يجب أن يُلم بها كلا الزوجين، حتى لا يقعا في المحرمات دون أن يعلما عواقب الأمر، حيث إن هناك الكثير من الأمور التي تحُدث في العلاقة من الُممكن أن تكون قيد التحريم، ولا يتم التعرف عليها من وجهة نظر الدين، مما يكبد الزوجين الآثام، لذلك ومن خلال موقع الملك سنتعرف على حكم لعق الفرج تبعًا لأشهر فقهاء الدين الإسلامي. حكم لعق الفرج ابن عثيمين العلاقة الزوجية من العلاقات التي شرعها الله للزوجين من أجل استعفاف كُلًا منهما بالآخر، فقد قال الله عز وجل في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية رقم 223: " نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ". إلا أن هناك بعض المحرمات التي نهى الله عنها في تلك العلاقة لِما تُخلفه من أذى للزوج أو الزوجة، فالله ما كان ليحرم المسلم من الاستمتاع الحميمي إلا خوفًا من أن يُصيبه الأمراض التي تأخذ الفترة الطويلة من العلاج، كما أنه بالنظر إلى تلك المحرمات، والتي سنتعرف عليها فيما بعد، نجد أن المسلم يخرج عن الفطرة السوية التي نشأنا الله عليها، لذا كان من باب أولى أن يتم تحريمها بشكل قطعي، حتى لا يقترب منها المسلم.
حيث لم يرد ما يقر بكراهة ذلك الأمر في كتاب الله سبحانه وتعالى، أو في سنة رسول الله. وتلك الكراهة من الناحية الطبية استندوا فيها إلى الآتي: أولاً اللسان الذي يتم به اللعق؛ هو عضو يستخدم لقراءة القرآن، والأحاديث، وذكر الله سبحانه وتعالى. كذلك يخرج منه ما يرضي الله سبحانه وتعالى من دعوات، ومن كلام، وما إلى ذلك. وعلى ذلك فلا ينبغي أن يكون في موضع نجاسة، ألا وهو فرج المرأة. فقد يصاب الزوج ببعض المضاعفات الصحية جراء تلك الفعلة. والمقصود هنا لعق فرج المرأة أو مص فرج المرأة، حيث إنه أثناء تلك العلاقة الحميمة تنتج بعض السوائل. التي تخرج من فرج المرأة، والمهبل، والتي بالطبع تنتج عن الجماع. حكم لعق الفرج ابن عثيمين – الملك. وتكون مصاحبة للكثير من البكتيريا أو الطفيليات، التي قد تدخل إلى جوف الرجل. وبالتالي تسدد له الكثير من الأمراض، وخاصة إن كان رحم المرأة يحمل بكتيريا أو فطريات معينة. لم يتم العلاج منها، ومن ثم يمثل ذلك خطراً على صحة الزوج، فيؤدي إلى رائحة الفم الكريهة. أو بعض البكتيريا التي تتراكم في منطقة الكبد أو الأمعاء وما إلى ذلك. وهو ما آل إليه العلماء الذين قاموا بكراهة ذلك الأمر. أما كراهته من الناحية العقلية فيقولون؛ إنه من الأشياء التي لا تتوافق مع الفطرة السليمة، والأخلاق والحياء الذين حض عليهم الإسلام.
يمكنك أيضًا الاضطلاع على: حكم شم رائحة دبر الزوجة الإباحة لا بأس في أن يستمتع كلا الزوجين بالآخر طالما وفقًا لحدود وضوابط الشرع، أي طالما هناك مراعاة للأمور المستثناة فلا يجوز إتيان المرأة في دبرها أو في فترة الحيض والنفاس. بالإشارة إلى حكم تقبيل الفرج لابن باز، نشير أن تقبيل الفرج لا حرج فيه لأنه من ضمن الأمور المباحة التي حللها الله للأزواج والزوجات، فالشرع لم يذكر أن مثل هذا الأمر فيه تحريم لا بنص إلهي أو حديث من السنة النبوية. يوجد حديث نبويّ نستدل به في هذا الأمر أنه عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ: "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ يعني صِمامًا واحدًا" (صحيح الترمذي)، فيه إشارة ضمنية لإباحة استمتاع الرجل بزوجته طالما كان بعيدًا عما نهى الله عنه. قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِك فَأُولَئِك هُمُ الْعَادُونَ" (سورة المؤمنون الآية 5: 7). فمن الممكن القول إن كان الزوج أو الزوجة يستمتع عن طريق فمه وممارسة التقبيل لأحد الأعضاء، فهو إن كان أمر غير سوي فإنه لا يجوز تحريمه خصوصًا إذا كان برضاهما معًا.
جميع الحقوق محفوظة © مقال 2022 من نحن - اتصل بنا - سياسة الخصوصية
سبب كراهة لعق الفرج إنَّ لعق الفرج هو من الأمور المكروهة، والتي ذهب الكثير من أهل العلم إلى الحثِّ على الابتعاد عن ذلك، ويعود السبب في كراهة لعق الفرج إلى أنَّه أمر قد يكون فيه التشبُّه بالكفار وعاداتهم، كما إنَّ في ذلك مُخالفة وتجاوز للآدب الإسلامية الرفيعة، ومُخالفة للفطرة البشرية السليمة التي خلق الله تعالى الإنسان عليها، بالإضافة إلى أنَّ ذلك أمرٌ فيه شيء من النجاسة التي قد تُصيب الإنسان، والله أعلم. [3] شاهد أيضًا: ما حكم الاستحمام مع الزوجة وما حكم مجامعة الزوج لزوجته في الحمام حكم نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر يجوز لكل من الزوجين التمتَّع بالنظر إلى جسد الآخر كاملًا بما في ذلك عورة الجسد، وإنَّ ذلك أمرٌ جائز وليس فيه أي كراهة أو تحريم، فقد أباح الله تعالى للزوجين الجماع، وهو أمر أشدُّ من النظر، كما إنَّ النبي –صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يغتسل مع زوجاته، وإنَّ الاغتسال هو أمر يكشف فيه المرء عن عورته، وعلى ذلك فإنَّ نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر هو أمرٌ جائز. [4] حكم وضع الأطعمة على الفرج يجوز للزوجين التمتَّع بسائر بدن الآخر ما لم يكن في ذلك مُخالفة للشريعة الإسلامية أو المبادئ التي تقوم عليها، وإنَّ وضع الأطعمة مثل الحليب أو العصير أو غير ذلك على الفرج أو على أي جزء من الجسد هو أمرٌ غير جائز؛ وذلك لما فيه من هدر للمال بغير فائدة، وإسراف للنعم التي أعطاها الله تعالى للإنسان ، بالإضافة إلى أنَّ ذلك يُنافي قواعد احترام الطعام وذلك بسبب وضعه في موضع النجاسة وعدم الطهارة، والله أعلم.
خدمة الاستعلام عن معاملة في وزارة الصحة هي خدمة تتيح على المواقع الإلكترونية، نظرًا لتفشي التكنولوجيا والأجهزة الإلكترونية في كافة البيوت كان من اللازم إتاحة مثل هذه الخدمات للأشخاص حتى يستطيعوا من الحصول على جميع البيانات والتفاصيل من غير حاجة إلى زيارة المراكز أو الهيئات الحكومية والانتقال إليها، وكان لهذا النظام فوائد عديدة والتي من أبرزها هو التخفيف من التكدس الذي يتواجد في هذه الهيئات من قبل المواطنين وكذلك الوقف من زحمة للطريق والمواصلات، بسبب أن الأمر أصبح يمكن فعله والأشخاص حاضرين في البيوت من غير حاجة للانتقال. الهدف من إتاحة خدمة الاستعلام عن معاملة في وزارة الصحة تهدف خدمة الاستعلام عن معاملة في وزارة الصحة إلى التسهيل على الأفراد والمواطنين الذي قاموا بالتعامل مع وزارة الصحة، وذلك من خلال احتمال مراقبة هذه الأعمال عن طريق زيارة الموقع الخاص في وزارة الصحة ومراقبة الإجراءات التي من خلالها يتمكن من الوصول إلى البيانات التي يرغب بالحصول عليها، وتعتبر هذه الخدمة من أيسر الخدمات الإلكترونية وذلك لأنها لا تحتاج من الأفراد تسجيل دخول سابق على الصفحة أو إدخال رقم سري، ولكن كل ما في الأمر هو إدخال عدد من البيانات عن المعاملة الذي يريد الشخص متابعتها.
الشروط المسبقة من أجل الحصول على الخدمة ورسوم الخدمة لم يشترط الموقع أي شروط للإنتفاع من خدمة الاستعلام عن معاملة ، بل جعل الأمر متوفر لكافة المواطنين من غير فرض أي شروط أو متطلبات خاصة، كما لا يوجد أي رسوم على الأفراد الزوار إلى الموقع وكذلك الأفراد الذين استفادوا من الخدمة من خلال الوصول إلى البيانات التي جرت مع وزارة الصحة، حيث أن هذا الموقع مجاني بشكل تام وليس الهدف من إنشاءه هو الربح بل هدف إنشاءه هو التسهيل على المواطنين وموظفين وزارة الصحة. خدمة الاستعلام عن معاملة في وزارة الصحة القنوات البديلة لتقييم الخدمة كما خصصت اللجنة القائمة على هذا الموقع عدد من المسارات التي من خلالها يتمكن من المواطنين والزائرين التراسل مع المركز في حالة التعرض إلى أي أزمة في الموقع أو الوصول إلى بيانات غير صحيحة بشأن المعاملة مع وزارة الصحة، وهذه المسارات هي التَواصُل على الرقم الساخن للمركز والمتاح على مدار اليوم بأكمله أو التراسل من خلال البريد الإلكتروني الظاهر أمامكم على الشاشة أو التَواصُل بالرقم المعروض أمامكم ولكن خلال الأوقات الرسمية للعمل والتي فيها يمكن الاستجابة سريعا والعمل على حل مشكلتك من غير حاجة للانتقال إلى مركَز وزارة الصحة.
وأكد د. الربيعة على مدى اهتمام وزارة الصحة بتبني مفهوم الصحة الإلكترونية وتطبيقاتها الحديثة بالمملكة العربية السعودية، تمشياً مع توجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد -يحفظهم الله جميعاً- بتنفيذ مفهوم الحكومة الإلكترونية التي تسهل على المستفيد من خدمات وزارة الصحة سرعة التواصل والحصول على المعلومة بطريقة علمية ودقيقة مع المحافظة على سرية المعلومات الصحية وفق أخلاقيات المهنة والعمل الصحي. اهتمام بالصحة الالكترونية لافتاً بأن وزارة الصحة تعيش حراكاً ضخماً في كل مرافقها وتمر بمرحلة تاريخية من التوسع الكبير والتطوير الشامل كماً وكيفاً، مضيفاً بأن خطة وزارة الصحة الاستراتيجية والتي تقوم حالياً بتنفيذها تشمل زيادة عدد أسرتها ومرافقها بأكثر من ضعف ماكانت عليه عام 1430ه، مما يعكس جزءاً من ذلك الحراك والتغيير. وشدد الربيعة على أن الصحة الإلكترونية تعتبر إحدى الركائز الهامة لخطة الوزارة الاستراتيجية فهي تمر بمرحلة تاريخية كبيرة من تاريخ وزارة الصحة من حيث التطوير والنقلة النوعية والأهم من ذلك توطين الكوادرالسعودية المتخصصة، مشيراً إلى أن المرحلة الأهم في تاريخ وزارة الصحة هي مرحلة التغيير التي قد يمر بها منسوبو ومنسوبات وزارة الصحة والذين هم الركيزة الهامة في هذا البناء الشامخ.