افضل انواع دهن العود من عبدالصمد القرشي كما ذكرنا إن دهن العود من أشهر العطور في منطقة الشرق الأوسط، ويستخرج من شجر الجيرينوس والكيلاريا خاصة من الجزء الخاص بالخشب الصلب، ويعود الموطن الأساسي والأصلي لشجرة العود جنوب شرق آسيا. وتعد دولتا ماليزيا وإندونيسيا هما الموطن الأصلي والأساسي لشجرة العود، وانضمت إليهم الهند باتجاه الشرق كما يوجد بجنوب الصين وجنوب شرق أسيا. ويرجع تتفاوت أسعار العود بسبب أنواعه المتعددة ومن أشهر أنواع العطور العود وأفضلها هو العود الهندي وأكثر ما يميزه رائحته العطرة والفواحة والعطرة، وهو العطر صاحب الإقبال الأشد. كما يوجد العود اللاوسي والكمبودى والجاوي، فأكثر ما يميز تلك الأنواع ثباتهم الشديد ولفترات كبيرة وطويلة، ويوجد أنواع أخرى من دهن العود يمكن استخدامها بشكل يومي مثل العود السومطرى والعود الماليزي. وهناك من يفضل العود البورمي، مما يجعل العود من أهم العطور الشرقية والطبيعية الفخمة. لذا تنتج شركة عبدالصمد القرشي العديد من الأنواع المختلفة من العطور المستخلصة من دهن العود، ومن افضل انواع دهن العود ما يلي: دهن عود مبخر يعد دهن عود مبخر من أفخم وأجود أنواع دهن العود، لأن رائحته فيها مزيجاً بين رائحة دهن العود وخشب العود، وهذه الرائحة تعطي انطباعا بالأصالة والتراث القديم ذو الطابع الشرقي.
وكعاشقة مخلصة للعود ورائحته ودهنه، اعتادت الأربعينية شيخة جاسم استقبال ضيوفها بتلك الروائح الجميلة. وتنفق في كل رمضان مبلغا كبيرا لشراء تلك القطع الخشبية وخاصة العود الكمبودي، ودهن العود المعتق ذي الرائحة القوية التي تدوم لفترة طويلة. تحكي شيخة عن حبها لتلك الروائح الذكية وتقول: «كثرة الولائم والعزائم خاصة في الشهر الفضيل تدفع بي بعد صلاة المغرب والتراويح إلى تدخين المنزل بالعود وهو كنوع من الترحيب بالضيوف، حيث يقوم أحد أفراد الأسرة من الرجال بتدخين الضيوف في المجلس، ومن بعد ذلك يحل الطيب خاصة «دهن العود» على ملابس الضيوف من خلال وضع نقطة صغيرة من العود على اليد أو تحت الأذن، حيث تثبت رائحة دهن العود أكثر في هذين المكانيين. وتضيف أن هناك استعمالات أخرى للعود حيث يمكن للبعض ان «يستخدمه في المنزل لتبخير المفروشات وكذلك ملابس أهل البيت، فيضفي بذلك لمسة تراثية جميلة على البيت ويدل على مكانة اهله وعلو شأنهم وطيب معدنهم». المصدر: أبوظبي جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
وقع خالد اليافعي في حب دهن العود في سن الـ20، اندفاع الشباب قاده للبحث عنه في كل مكان، وأخيراً وجد ضالته في إقليم آسام بالهند، موطن دهن العود، حيث التقى كبار السن الذين يملكون أسرار العود، ما جعله يزداد شغفاً بالتعرف على أهم مميزات العود، معتمداً على ذاته متسلحاً بتعاليم والده، وبدأ المغامرة في أحراش الهند بحثاً عن العود، ونجح في الوصول إليه وعرف أسراره، وافتتح مصنعاً في آسام لإنتاج دهن العود باسم «رويال لافندر للعطور». وروى اليافعي لـ«الإمارات اليوم» قصة تأسيس «رويال لافندر للعطور» قائلاً إنه «في عام 2000، عندما كان يبلغ من العمر 20 عاماً، قرر دخول معترك التجارة في مسقط رأسه مدينة العين، ولما لا وعائلته متخصصة في مجالين اثنين الشِّعر والتجارة، يجيدون تحويل الكلمات إلى قوافٍ وأبيات، كما يجيدون لغة المال والبيع والشراء». وقال إنه منذ طفولته كان يعلم أن عليه الاختيار بين الشعر والتجارة، وعلى الرغم من إجادته اللعب بالكلمات إلا أنه اختار المجال الثاني، خصوصاً أن التجارة تستهويه ومن خلالها يستطيع تحقيق كل ما يصبو إليه من أحلام. خط السفر قال صاحب شركة «رويال لافندر للعطور»، خالد اليافعي، إنه يسافر نحو ست مرّات سنوياً إلى إقليم آسام في الهند، ليطّلع على سير العمل في المصنع، وفي كل مرة يسلك خط سير طويل للوصول إلى القرية، وتبدأ رحلته من دبي إلى نيودلهي، في رحلة تستمر نحو أربع ساعات، ويبقى في المطار نحو ثماني ساعات، إلى أن تبدأ رحلته في الطيران الداخلي إلى مدينة جواهاتي في ولاية آسام، لمدة أربع ساعات، ورحلة أخرى بالسيارة تستغرق من ست إلى 14 ساعة حسب حالة الطرق، إلى أن يصل إلى القرية الصغيرة التي يقع فيها مصنعه.
روائح دهن العود والبخور تنشر أجواء روحانية في البيوت خلال رمضان - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار روائح دهن العود والبخور تنشر أجواء روحانية في البيوت خلال رمضان 22 يوليو 2013 21:58 في الشهر الفضيل بالتحديد، لا غنى عن دهن العود والبخور عند المواطنات. فالرائحة الذكية التي تملأ الدار زينة للمجالس وترتبط دوما بروحانيات رمضان والمناسبات السعيدة. والعكس صحيح. وبالتالي تقبل النساء بكثافة على شراء ما غلى ثمنه وطابت رائحته من العود والبخور. وهو ايضا وسيلة للتواصل ودعم اواصر المحبة، عندما يتم تقديمه كهدية قيمة لمن نحب من الأهل والأصدقاء والجيران. ويعرف باعة العطور مواسمها أكثر من غيرهم. زين عثمان علي مثلا قرر تزيين متجره بطريقة جذابة للفت أنظار الزبائن، فوضع أمام المتجر مدخنا كبيرا وضع به حبات من الفحم الأسود وقطع صغيرة من العود الذي تفوح منه رائحة تجذب البعيد والقريب من طيبها. يقول عثمان: «فترة الإجازة وشهر رمضان تعتبر فترة انتعاش كبير في المبيعات والتي قد تصل إلى الضعف، ويكون السوق مستعدا بجميع الأنواع، أما بالنسبة للأسعار فهي متفاوتة بين العطور والبخور ودهن العود، فهناك الجيد والرديء والغالي والرخيص، والغالبية تميل إلى الخلطات المعبأة والمخلوطة من دهن العود والمسك والعنبر.
وأشار إلى أنه بعد فترة من الزمن عاد إلى آسام مرة أخرى، ليعرف أكثر عن العود بكل أنواعه، وطلب من الرجل نفسه أن يعلمه الصنعة ليتمكن من العمل معهم، مضيفاً «أخبرني عن مصنع قديم موجود في القرية، كانت تعمل فيه إحدى الشركات الكبيرة المصنّعة للعود، وتوقف أخيراً، فقررت شراءه وقطعة الأرض التي حوله، لأبدأ تجارتي في 2014». وأوضح أنه عمل على تحديث المصنع، واستخدام الطرق الحديثة في نحت وتنظيف العود واستخراج دهنه، موضحاً «تعلمت كيف أنحت الشجرة بنفسي، وجلست مع المتخصصين ساعات عدة حتى أتمكن من معرفة مميزات العود، وأتمكن من التمييز بين أنواعه، خصوصاً أن رائحة العود تختلف بحسب الإقليم الذي يأتي منه». وأضاف اليافعي أنه سيفتتح قريباً محلاً خاصاً بدهن العود الذي ينتجه، إضافة إلى عدد من العطور التي يطوّرها بنفسه، وسيحمل اسم «رويال لافندر للعطور» وهو اسم شركته الحالية المتخصصة في تجارة الأنواع النادرة من العود. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وأضاف أنه قرر افتتاح شركة متخصصة في تجارة مستحضرات التجميل والعطور، وتوجه إلى والده ليحصل على الموافقة والدعم اللازم لبدء مشروعه، متابعاً أنه أراد من والده أن يدله على الطريق الصحيح لبدء تجارته، إلا أن الرد الذي جاء منه كان يتعلق بكونه الابن الأكبر، وعليه مسؤولية رعاية المزرعة (العزبة)، التي لا تتناسب مع تجارة مستحضرات التجميل. وتابع اليافعي «أصابني رد والدي بصدمة، خصوصاً أنني كنت جهزت مكتباً خاصاً للمشروع، واجتمعت مع عدد من الشركات المتخصصة في المستحضرات التجميلية، ومن بينها شركة عربية، وخشيت من ضياع الفرصة، لذا استكملت الاجتماعات للحصول على وكالة، وكانت المشكلة التي تواجهني قلة خبرتي في مجال العطور الذي يحتاج إلى خبرة طويلة». وأوضح أنه بدأ البحث والاطلاع على كل ما يخص العطور والزيوت، وبدأ أولى خطواته العملية بمزج خليط من الزيوت العطرية في مكتبه الخاص، في خطوة نحو تحقيق حلمه، مضيفاً «لم يكن أمامي سوى الاعتماد على نفسي بشكل كامل وتسويق منتجاتي التي أعدّها بنفسي». وذكر اليافعي أنه أراد في 2001 المشاركة في أحد المعارض بالعين، وفي ذلك الوقت كانت المعارض محصورة في عدد معين من الشركات الكبرى، وتحاور مع منظمي المعرض، وطلب المشاركة بمنتجاته الخاصة، ورد عليه مسؤول المعرض «ماذا لديك؟»، وعلى الرغم من قسوة الرد إلا أنه تمسك بحلمه، وحاول إقناعه بالموافقة وشرح له طريقة تحضير العطور، وأبلغه بأنه متعاقد مع شركة فرنسية للعطور، ونجح في انتزاع الموافقة منه.
10 أبريل، 2011 مواد عطرية العود Aoud أخواني الأعزاء ، بعد التحية ، اتشرف ان اقدم اليك اولى مقالاتنا عن العطور الشرقيه حيث اتفقنا علي ان نقدم لرواد الموقع الحبيب " عطر دوت إنفو " تعريف بمكونات العطور الشرقيه متبوعا بنصائح عن بعض منتجات الشركات العربيه الكبري ونبدأ بالعود.
الفخار في حياتنا اليومية - YouTube
وهناك «البرمة» قدر فخاري متوسط الحجم يستخدم للطهي- ثمة نوع منه يوضع به الحليب ليتخمر ويتحول إلى لبن رائب». ويسترسل المنصوري، مضيفاً: «اللقن» من فصيلة الصواني الفخارية الكبيرة والعميقة توضع به أطباق الطعام المصنوعة بدورها من الفخار. وثمة أوعية فخارية كانت تستخدم في حفظ الماء أهمها «الخرص» وهو نوع شهير من الجرار، وكذلك «الحب» إناء فخاري كبير مخصص لتبريد مياه الشرب ويستوعب عدة جالونات من المياه. و»اليحلة» عبارة عن زير ماء فخاري صغير. «الفخاريات» .. تروي وقائع الحياة اليومية قديماً - صحيفة الاتحاد. وأما «الخرش» فكان يصنع من الفخار أو الطين المحروق ويستخدم لتخزين الماء وتبريده، ومنه ما يستخدم في تخزين التمر. بينما «الكروة» فكانت مخصصة لتبريد المياه المخصصة للشرب في فصل الصيف، وهي قارورة كروية الشكل من الأسفل ولها عنق طويل. وكذلك «الكوز» هو آنية فخارية صغيرة أشبه بكأس تستخدم لنقل المياه من الأواني الكبيرة لاستخدامها في عدة أمور». من جهته يقول أبو محمد- صانع فخار في السوق الشعبي بالقرية التراثية: «نصنع الأواني الفخارية بعد عجن الطين وحرقه، ونشكّله على الآلة الخاصة ونحركها بالقدمين واليدين على اختلاف أشكال القوارير والجرار والأواني. وبعد تجفيف المصنوعات نرصفها في المحل لعرضها على السياح والمستهلكين.
منى أبو صبح عمّان- يعتبر الخزف من الحرف العريقة، وتعد الآثار الخزفية الجميلة التي تقتنيها المتاحف وقصور العالم دليلا على تقدم هذا الفن ورقيه. وأصبح فن الخزف يشغل حيزا مهما في حياتنا اليومية لتعدد مجالات استعماله، وللإقبال المتزايد عليه لفوائده النفعية والجمالية والصحية. حل درس الفخار في حياتنا اليومية التربية الفنية للصف الثالث ابتدائي. والقيمة الجمالية والروحية لأي عمل خزفي لا تنفصل عن الوظيفة الأساسية التي صنع من أجلها، وتكمن في مستوى اختيار أصحابها لها، وتدل على المستوى الاجتماعي الراقي والمتوازي في القيمة المادية إلى حد ما. وكانت صناعة الفخار منتشرة منذ آلاف الأعوام لوجود المواد الصالحة لها، واستخدمها الناس في طهي الطعام وحفظ المياه مثل الأزيار ومحامص القهوة وفناجينها والجرار لتخزين العسل، وأنابيب الفخار التي تستعمل في الصرف الصحي والمباخر، كما وكانت تستعمل المسارج التي يوضع فيها زيت للإنارة ليلا. وتمر الأواني الخزفية في مراحل عديدة منذ وجود المادة الأولية التي تشكل منها إلى حين ظهورها كقطعة فنية رائعة تعبر من خلال زخارفها عن براعة صانعها وعلى المنحنى الفني الذي تتسم به. وتستخرج المادة التي يصنع منها الخزف من نوع خاص من صخور الجبال، والمتميز بسرعة ذوبانه في الماء بعد تجفيفه، فلا يمكن له أن يذوب بعد استخراجه مباشرة، إذ أنه يكون نديا فيعرض لأشعة الشمس حتى يجف ثم يغمر في الماء.
كما يجب ان تتوفر في الصانع الحس الفني والابداع والتركيز ليستطيع اتقان لوحته الفنية التي لاتستيع الات العالم الصناعي عملها رغم تطورها الكبير. أهمية الأعمال اليدوية: 1- الاعمال اليدوية تبعد الانسان عن الضغوطات النفسية والمشاكل اليومية وتجعلك سعيد عند الانتهاء من العمل. 2- تسلية ومتعة يمكن أي شخص ان يملأ بها وقت الفراغ. -3 اذا كان الشغل متقون سيدر على صاحبه مدخول مالي مهم وقد يحوله الى مهنة حرة ليعيل عائلته. 4 -الاعمال اليدوية هي اهم خلاص للنساء العربيات لجني بعض المال من منازلهن. الفخار في حياتنا اليومية - التربية الفنية 2 - ثالث ابتدائي - المنهج السعودي. لان مجتمعاتنا العربية مازالت تحرم المرأة من العمل خارج البيت وفرض ذاتها وبالخصوص اذا كان الزوج يشتغل مما يجعل الزوج وأسرة الزوج لهم السلطة المطلقة في البيت الزوجي دون السماح للمراة بالمشاركة في القرارات بدعوى أن خارج البيت خطر على شرف وكرامة الزوجة. مما جعل معظم السيدات يبحثن عن عمل من داخل البيت. 5- عدم قدرة الكثير من الأشخاص شراء مجموعة من الأشياء الجاهزة من لوازم منزلية او ملابس او هدايا ….. جعلهم يبحثون عن الطرق التي يمكنهم ان يصنعوا حاجياتهم بأنفسهم. 6- الاعمال اليدوية تمارين مهمة للدماغ كونها تتطلب تركيز كبير وتتبع مجموعة من الخطوات ورسومات ومتتاليات ….
واخيرا، فإن الإبحار عبر صفحات هذا الكتاب التوثيقي تصل بقارئه إلى نتيجة: أن "الخزف في الكويت، يعد من اهم الكتب التوثيقية التي تمثل إضافة إلى مكتبة الفن التشكيلي في الكويت بشكل عام وفي فن الخزف بشكل خاص، فيما يتعلق برصد حركة فن الخزف من خلال تاريخه واهم تطوراته وأبرز فنانيه. بالإضافة إلى ذلك، جمع الكتاب بين الترتيب المنطقي في عرض اجزائه، والإخراج الشيق والتحليل الفني. حيث سرد تاريخ الخزف في الكويت ثم تعرض لأهم فنانيه وأعمالهم واتجاهاتهم الفنية ثم التعريف بهؤلاء الفنانين. منقول لعموم الفائ
الخزف أما الخزف فإنه إذا طلي أو غطي المنتج الفخاري (الطين المحروق) بطبقة رقيقة من مادة زجاجية نسميها الطلاء الزجاجي، ثم احرق مرة ثانية، فإنه ينضج وينصهر ويلتصق بالجسم الفخاري، فتغلق المسام ويصير لامعا ويكتسب المنتج بريقا وجمالا، وفي هذه الحالة نطلق على القطعة الجديدة كلمة خزف. مراحل إعداد وصناعة الخزف: * مرحلة الإعداد: تتمثل في تحضير الطينات اللازمة في عملية التشكيل، وهي الطينات الجيدة التي تكون على درجة مناسبة من الليونة والتماسك والقابلة للتشكيل على الدولاب. ومن أنواعها الجيرية ويصنع منها الفخار الشعبي الرخيص، والسليسية الحمراء التي تصنع منها أدوات الطهي والتحف، والبيضاء ويصنع منها الفخار والخزف الراقي وأدوات المائدة، والكاولين وطينة الصيني ويصنع منها الصيني الحقيقي (البورسلين) والخزف الكهربي والكيماوي. * مرحلة التحضير: وتتم عن طريق التكسير يدويا بالمطرقة الثقيلة أو بواسطة كسارات ميكانيكية، ثم الطحن بواسطة طواحين الحجارة العادية، ثم الخلط بإضافة أنواع مختلفة من طينات متعددة أو مواد اخرى غير طينية لتعديل مواصفات الطينة، وبعدها عملية التصفية بواسطة مناخل خاصة، يليها الترشيح بمرشحات الضغط كما في المصانع الكبيرة أو بتعريضها للهواء، ومن ثم التحضير لعملية التخزين داخل أكياس بلاستيك لتظل رطبة قابلة للتشكيل.
ومن ثم، فقد جاء هذا الكتاب ثمرة لعمليات من البحث فى المراجع ومصادر المعلومات المختلفة سواء من خلال الكتابات أو الصورخصوصا فيما يتعلق بجزيرة فيلكا التي فيها اكتشف العديد من الأثار المتعلقة بالخزف والفخار ومراحل تصنيعه. وعن رؤية الكاتبين الفنانين علي العوض، وحميد خزعل لهذا العمل ومراحله حتى الوصول إلى خروج هذا الكتاب إلى دائرة الضوء، فقد أرجعا الاهتمام بالخزف الكويتي واحتلاله مكانة متقدمة بين الفنون التشكيلية في الكويت إلى سنة 1991 حيث تجمع عدد كبير من الفنانين الذين توفرت لديهم الموهبة، بالإضافة إلى الإصرار والرغبة في العمل والإبداع واللجوء إلى هذا الفن كجسر ثقافي يربطهم بفناني الخزف على مستوى الدول العربية والعالم ككل. ثم جاء الحديث عن أهمية الكتاب التي تكمن في كونه خطوة لتأكيد أهمية الخزف كفن جمالي متجدد في الحياة التشكيلية الكويتية المعاصرة، وصورة مشرقة من صور العطاء الإبداعي لإرساء مسيرة الحركة الثقافية والفنية في الكويت. وعن التجديد في الرؤية البصرية والفكرية للخزف الكويتي المعاصر: قدم الكتاب رؤية تاريخية ثم معاصرة وتحليلية لفن الخزف في الكويت وأهم فنانيه، حيث يمتزج التاريخي بالمعاصر.