وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو لينا هناك تمتاز هذه الفطيرة بمذاقها الشهي، كما أنها لا تحتاج للفرن ولا للحشوة، وعجينتها بسيطة وسهلة، مما يدفع ربة المنزل لتحضيرها بكل بساطة... تتعدد طرق إعداد الكيك بشكل كبير جدا ، ومنها كيكة الجزر بالشوكولاته ، التي تتميز بطعمها الشهي وقيمها الغذائية العالية ، كما أنها سهلة التحضير لا تحتاج لأكثر من 70 دقيقة لإعدادها وتحضيرها ، وسنقدم لكم في مقالنا لهذا اليوم المقادير الكافية لثمانية أشخاص مع طريقة التحضير ، آملين أن يعجبكم هذا النوع من... أكمل القراءة
نخرج الصينيّة، ونتركها جانباً حتى تبرد، ثمّ نقطعها باستخدام السكين الخاصّة بالمعمول إلى مستطيلات أو مربعات متوسطة، وننثر عليها الفستق الحلبي المطحون ناعماً، ونقدّمها باردة.
انا زدت عليها شوية كريمه سائله بالآخر اطيب اختياري الكن ممكن بدونه الكميه بتحطيها بالبراد وكل مبدك بتستعملي منها للقطايف العثمليه ليالي لبنان عيش السرايا شعيبيات حلوياتنا يعني وصحه وهنا??? ملاحظه القشطه لهالنوع من الحلو بدها سكر بدنا نحليها
معمول العيد ، من أجمل أنواع الكعك التي تقدم في الأعياد والمناسبات وخاصة في عيد الفطر المبارك، وهو من أجمل المخبوزات الناعمة التي تشتهر بها جميع البلاد العربية، ويقومون بصنعه بشكل دائم في الأعياد، ويمكن حشوه بعدة حشوات مختلفة مثل الملبن والفسدق، ويتم تزينه بالسكر البودرة حتى نجعل شكله جميل، وطريقة تحضيره سهلة وبسيطة وتستطيع ربات البيوت صنعه بكل سهولة بدل من شرائه من الخارج، وسوف نقدم لكم من خلال موقع ثقفني الإخباري، على طريقة عمل معمول العيد بالعجوة بدون خميرة ومكونات اقتصادية وسهلة أحلى من الجاهز بكل سهولة بالمنزل. مكونات عمل معمول العيد بالعجوة بدون خميرة سوف نتعرف على بعض المكونات البسيطة وهى كما يلي:- نصف كوب من الدقيق. ملعقة كبيرة من السكر. 2 ملعقة كبيرة من السمسم المحمص. ملعقة كبيرة من البيكج بودر. رشة صغيرة من الملح. رشة صغيرة من الحبهان. نصف كوب من الحليب البارد. كوب وربع من السمنة بدرجة حرارة الغرفة. نصف كليو من العجوة. ملعقة كبيرة من الزبدة. معمول مد بالقشطة - منتدى قزاز العام. طريقة التحضير سوف نتعرف على طريقة تحضير معمول العيد بالعجوة بدون خميرة بكل سهولة بالمنزل وهى كالتالي:- نحضر بولة كبيرة ونضع بها الدقيق وجميع المكونات الجافة ونقلبهم مع بعض جيداً.
تُمزج المكوّنات جيّداً ثمّ تُغطّى وتُترك جانباً لمدة ساعة على الأقلّ. 2 تُرصّ ½ كمية عجينة المعمول في صينيّة للخبْز غير لاصقة ومستديرة مقاسها 28 سم وتُمدّ فيها بشكل متجانس. 3 يُخلط الماء، وحليب نستله المكثف المحلّى، ودقيق الذرة في قدر متوسّطة الحجم. يُغلى المزيج مع التحريك المستمرّ ليتكاثف. يُضاف ماء الزهر ويُحرّك. 4 يُسكب مزيج القشطة الساخن فوق عجينة المعمول في الصينية بشكل متجانس ثمّ توضع الصينية جانباً حتى تبرد وتُُصبح بحرارة الغرفة العادية. 5 توضع الكمية المتبقية من عجينة المعمول بين ورقتي زبدة، ثمّ تُمدّ بعناية بالشوبك بين الورقتين حتى تُصبح بحجم الصينية. تُنزع الورقة العليا وتُقلب العجينة فوق مزيج القشطة وتُرصّ بعناية. (تُنزع العجينة الزائدة من الجوانب). 6 تُخبز عجينة المعمول في فرن مُحمّى على حرارة 200 درجة مئوية لمدة تتراوح بين 25 و30 دقيقة أو حتى تكتسب لوناً بنياً ذهبياً. تُخرج الصينية من الفرن وتوضع جانباً لتبرد. طريقة عمل معمول مد بالتمر - موضوع. 7 يُقطّع المعمول إلى مربعات ويُقدّم. الآراء أطباق جديدة مشابهة لتقومي بتجربتها.
ثم تم فتح باب المناقشة والرد على الأسئلة، وقاما رئيس الجامعة ونائبه بإهداء فضيلة الشيخ الأزهري درع الجامعة تقديرًا له، ثم تكريم أبناء وبنات الجامعة من حفظة القرآن الكريم من مختلف الكليات. ومن الجدير بالذكر أنه حضر الندوة الدكتور عبدالناصر يس نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، المحاسب أشرف القاضي أمين عام الجامعة، فضيلة الشيخ الدكتور علي طيفور وكيل وزارة الأوقاف وفضيلة الشيخ عبدالرحمن اللاوي نائب وكيل الوزارة ومدير عام المساجد بسوهاج، والقارئ والمبتهل الشيخ ابراهيم السوهاجي عدد من عمداء الكليات ووكلائها ومديري الإدارات،
فإن صَلُح القلب صَلُحت باقي الأعضاء، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ). البُراق: وهو من أعظم ما كرّم الله به رسوله في ليلة الإسراء والمعراج، حيث أرسل له جبريل يحمله على البراق، فأعزّه الله وكرّمه كما يكرِم أهل الجنّة بدخولها راكبين، وقد أخذ رسول الله بالأسباب فلمّا نزل عنها ربطها كي لا تفلت، وهو أمرٌ لا يتنافى مع التوكُّل والبُراق هو دابّةٌ تُشبه سائر الدّواب، وحجمه متوسطٌ بين الحمار والبغل. بحث عن رحلة الاسراء والمعراج. المسجد الأقصى: وفيه إشارة ودلالة لعموم رسالة النبيِّ محمد وعالميّتها، فدعوته عامة لكلّ بلد، كما صلّى إمامًا بالأنبياء فيه، وفيه دلالة على أنّ رسالة سيّدنا محمد ناسخة لجميع الرسالات السماوية قبله، والإمامة بحدّ ذاتها تدلّ على الاقتداء، فقد اقتدى به الأنبياء حينما صلّوا خلفه، وكانت دعوتهم جميعًا إلى الإيمان بالله والابتعاد عن الشرك، كما ربطت هذه الرحلة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى، ودعت إلى شدّ الرحال إليهما، والعمل على تطهير مثل هذه الأماكن المقدسة من كل شرك. علوّ الله -تبارك وتعالى-: فقد صعد رسول الله إلى السماوات العُلا حتى وصل إلى سدرة المنتهى وكلّمه الله -تعالى-، قال -تعالى-: (ثمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ).
الأحد 13/مارس/2022 - 04:45 م ندوة بجامعة سوهاج استضافت جامعة سوهاج اليوم الدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية للمحاضرة في الندوة التثقيفية "معجزة الإسراء والمعراج والرد على المشككين" والتي نظمها طلاب من أجل مصر، وذلك بقاعة قناة السويس بمركز المؤتمرات بالمقر الجديد للجامعة. غدًا.. الشيخ أسامه الأزهري يتحدث عن "معجزة الإسراء والمعراج " بجامعة سوهاج. وفي كلمته رحب الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة بفضيلة الشيخ الدكتور أسامة الأزهري، وتحمله مشقة السفر ليفيد بعلمه قطاع عريض من الشباب، ويوضح الكثير والكثير من الحقائق الدينية، كما رحب بضيوف الندوة من وزارة الأوقاف وفضيلة الشيخ علي طيفور وكيل وزارة الأوقاف والشيخ عبدالرحمن اللاوي نائب وكيل الوزارة، مشيدًا بموضوع الندوة وأهميته خاصة في وقتنا الحالي الذي يزخر بالمتربصين بالإسلام وبجهود فضيلة الشيخ في الدفاع عن الدين الإسلامي الحنيف المعتدل. كما رحب الدكتور حسان النعماني نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث ورئيس طلاب من أجل مصر، بفضيلة الدكتور أسامة الأزهري في بلده ومسقط رأسه وبين إخوانه وأبنائه من طلاب الجامعة، مثمنا موضوع الندوة التي تمس قلوب جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم. وفي خلال الندوة أعرب الدكتور أسامة الأزهري عن بالغ سعادته لوجوده في جامعة سوهاج العريقة التي لها من القدر العظيم في نفسه، مشيرًا إلى أن الهدف من الندوة ليس فقط الحديث عن معجزة الإسراء والمعراج والتأكيد على حدوثهما ولكن أيضًا لتوضيح مسارات يتخذها أعداء الإسلام عامة والدولة المصرية خاصة، حيث أنهم اعتمدوا ثلاثة مسارات الأول هو تشكيك المصريين في مؤسسات الدولة، والثاني التشكيك في تاريخهم أما الثالث هو التشكيك في ذاتهم.