بفوزهن الساحق على سيدات ريال مدريد بنتيجة 5-2 لم تصل سيدات برشلونة إلى الدور نصف النهائي فحسب، بل شهدت مباراة ربع نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات يوم الأربعاء الماضي، حضوراً جماهيرياً قياسياً بلغ 91 ألفاً و553 مشجعاً، تابعوا المباراة من على مدرجات ملعب "كامب نو". فيما كان الرقم القياسي السابق للحضور الجماهيري على مستوى منافسات الكرة النسائية للأندية، يبلغ 60 ألف و739 مشجعا، سجل أثناء مباراة أتلتيكو مدريد أمام برشلونة على ملعب "واند متروبوليتانو" في 2019، بحسب قناة "دي دبليو" الألمانية. وهذا الرقم الجديد حطم أيضاً الرقم المسجل في العام 1999 في نهائي كأس العالم بين الولايات المتحدة الأمريكية المضيفة والصين على ملعب "روز بول" في كاليفورنيا، والذي حضره آنذاك 90 ألفاً و185مشجعاً. وتعقيبا على ذلك، تأمل سيدات فريق برشلونة في تحقيق نموٍ مستدام، كما أوضحت لاعبة خط الوسط ،أيتانا بونماتي، عقب المبارة قائلة: "نحن نمهد الطريق أمام جميع الأجيال القادمة". أهداف ونتيجة مباراة ريال مدريد وبرشلونة دوري أبطال أوروبا كلاسيكو نسائي - موقع كورة أون. ما تابعت، النجمة الأمريكية، ميغان رابينو، المباراة بفرح من بعيد. وغردت النجمة البالغة من العمر 36 عامًا، على حسابها على "تويتر"، بأنه "حشد جماهيري يبرهن على حضور الفريق في الميدان!
الأربعاء 23 آذار 2022 08:11 المصدر: فاز فريق برشلونة بنتيجة 3 - 1 على فريق ريال مدريد ضمن منافسات ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات في المباراة التي اقيمت على ملعب ألفريدو دي ستيفانو. وعلى الرغم من الفوز لم يكن برشلونة في احسن حالاته وواجه فريقًا تنافسيًا للغاية، لكن سيدات برشلونة أظهرن تفوقهن في النهاية في الشوط الثاني ووجدن أهداف الفوز. وهكذا يكون برشلونة قد منح نفسه فرصة لإنهاء المهمة في ملعب كامب نو يوم الأربعاء المقبل في مباراة الإياب. دوري أبطال اوروبا للسيدات: فوز برشلونة على ريال مدريد. وكان مدريد قد إفتتح التسجيل في الدقيقة 8 من خلال أولغا كارمونا فيما برشلونة سجل اهدافه في الدقيقة 53 و 90 من خلال أليكسيا بوتياس وفي الدقيقة 81 عن طريق كلاوديانا بينا.
ريال مدريد للسيدات الأخبار، الفيديوهات، وأحدث النتائج الخاصة ريال مدريد للسيدات: ريال مدريد للسيدات - beIN SPORTS أقوى المنافسات ، be IN SPORTS اشترك >
مع العلم بأن هذا الموسم لم يعترف به الاتحاد الإسباني لكرة القدم بأنه من ضمن بطولة كأس الملك ويُعتبر من ضمن بطولة كأس التتويج الذي يعتبرها الاتحاد بطولة رسمية. نظام البطولة [ عدل] يشارك 116 فريقاً في القرعة الأساسية. تتأهل 7 فرق من الدرجة الثانية بالقرعة إلى الدور الثاني، في حين تشارك باقي الفرق في الدرجة الثانية والثالثة في الدور الأول – ذهاباً وإياباً- ، بحيث يتم خفض عدد الأندية في بطولة كأس ملك إسبانيا من 83 إلى 65. يتم التصفية من جديد في الدور الثاني والثالث ما بين فريق الدرجة الثانية والثالثة، بحيث يبقى في بطولة كأس ملك اسبانيا، 32 فريقاً. تنضم فرق الدرجة الأولى إلى الدور الرابع، ويبدأ دور الـ 32، ثم يكون دور الـ 16 فالـ 8 إلى نصف النهائي، ثم المباراة النهائية. تم تعديل النظام من بطولة 2019–20 لتصبح كل المباريات في كأس ملك اسبانيا، بنظام مباراة واحدة (خروج المغلوب) في كل الأدوار الإقصائية ما عدا دور نصف النهائي، ثم تكون المباراة النهائية في ملعب يتم اختياره بالتنسيق بين الناديين المتنافسين والاتحاد الإسباني. تم استحداث مكان إقامة المباراة بعدما أصبحت تلعب مباراة واحدة في الدور الإقصائي وهو أن تلعب المباراة في ملعب الفريق ذو الدرجة الأدنى وإذا كان الفريقين من نفس الدرجة تكون المباراة في ملعب الفريق الذي يحل كطرف أول في القرعة.
تحب رؤية شيء كهذا". علامة فارقة في الكرة النسائية! من جانبها، علقت لاعبة خط الوسط، الإسبانية أيتانا بونماتي، على الرقم القياسي للجماهير خلال المباراة، مناشدة الجميع، "استمتعوا بها وكافحوا، وكافحوا إلى جانبنا، في جميع المناسبات التي يتم تقديمها. لأنني متأكدة من أن هذه ليست سوى البداية وأن ما سيحدث وستعيشه العديد من الأجيال القادمة، سيكون شيئاً أكثر تميزاً وروعة". كما أعرب، جوناثان غيرالديز، مدرب فريق برشلونة عن إعجابه بهذا الحدث، قائلا: "سنتذكر هذا اليوم إلى ما تبقى من حياتنا. كان الجو المحيط بالمباراة رائعاً. أعتقد أن رد فعل الجمهور كان مثالياً منذ البداية، وكان الأمر مثالياً حتي في لحظات الضغط التي لم نكن نسيطر فيها على الكرة. لقد كان يوماً رائعاً". وبشأن أداء سيدات فريق برشلونة في كامب نو، وكذلك الحضور الجماهيري القياسي، وصفت صحيفة "ماركا" الرياضية الإسبانية، بأن اليوم كان "عيدا بالنسبة للمشجيعن المعجبين بنادي برشلونة بشكل خاص وكرة القدم النسائية بشكل عام". وحتى قبيل انطلاق المباراة، تنبأت لاعبة خط وسط برشلونة، أليكسيا بوتيلاس، بأن المباراة "سترسل للعالم رسالة تدعم المساواة في الحقوق"، مشددة أنها "ستشكل علامة فارقة في تاريخ كرة القدم النسائية".
الكلاسيكو الذي أقيم في الكامب نو بحضور قياسي وصل إلى أكثر من تسعين ألف متفرج افتتحت أهدافه لاعبة البارسا ماريا بيلار ليون بعد مرور ثماني دقائق على الانطلاقة، بعد ذلك تحصلت المدريديات على ركلة جزاء ترجمتها أولغا كارمونا لهدف التعادل في الدقيقة السادسة عشرة. وبعد انطلاقة الشوط الثاني بقليل رجحت زميلتها كلاوديا ثورنوثا كفة الريال بتسجيلها الهدف الثاني بطريقة جميلة من تسديدة بعيدة، تقدم لم يدم طويلا حيث عدلت أيتانا بون ماتي الأرقام بإحرازها ثاني أهداف برشلونة في الدقيقة الثانية والخمسين، لتعيد كلاوديا بينا التقدم لمصلحة الفريق الكتالوني بتوقيعها على الهدف الثالث في الدقيقة الخامسة والخمسين، ليأتي الدور في الهدف الرابع على نجمة البارسا أليكسا بوتياس التي دونته في الدقيقة الثانية والستين، قبل أن تختتم غراهاما هانسين الخماسية في الدقيقة السبعين.
تاريخ الإضافة: 20/11/2017 ميلادي - 2/3/1439 هجري الزيارات: 28763 تفسير: (وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) ♦ الآية: ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ﴾. يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين – سؤال العرب - سؤال العرب. ♦ السورة ورقم الآية: هود (42). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وهي تجري بهم في موج ﴾ جمع موجةٍ وهي ما يرتفع من الماء ﴿ كالجبال ﴾ في العِظَم ﴿ ونادى نوح ابنه ﴾ كنعان وكان كافراً ﴿ وكان في معزل ﴾ من السَّفينة أَيْ: في ناحيةٍ بعيدة عنها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ ﴾، وَالْمَوْجُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْمَاءِ إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الرِّيحُ، شَبَّهَهُ بِالْجِبَالِ فِي عِظَمِهِ وَارْتِفَاعِهِ عَلَى الْمَاءِ. ﴿ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ ﴾، كَنْعَانَ، وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: سَامٌ وَكَانَ كَافِرًا، ﴿ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ ﴾، عنه لم يركب السَّفِينَةِ، ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ﴾، قرأ نافع وابن عامر وحمزة والبزي عن ابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عاصم ويعقوب: ارْكَبْ، بِإِظْهَارِ الْبَاءِ وَالْآخَرُونَ يُدْغِمُونَهَا فِي الْمِيمِ، ﴿ وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ﴾، فَتَهْلَكَ.
﴿وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ﴾: -"ونادى نوح ابنه": وفي هذه اللحظة الرهيبة الحاسمة يبصر نوح، فإذا أحد أبنائه في معزل عنهم وليس معهم، وتستيقظ في كيانه الأبوة الملهوفة، ويروح يهتف بالولد الشارد. "-وكان في معزل": كان في مكان حتى تلك اللحظة من المناداة في مكان معزول عن الماء لارتفاعه مثلاً أو غير ذلك. يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - المعهد الإسلامي دار الهدى. وهناك من العلماء من يرى أن هذا الابن كان منعزلاً عن أبيه وقومه ويظهر أنه قد كان كاتماً كفره، غير متظاهر به، عصبية لأبيه، إلا أنه كان في باطنه مع عقيدة قومه، ولعل اعتزاله قد كان اعتزالاً توفيقياً، فهو لا يريد أن يَنصر قومه على أبيه، ولا يريد أن يتابع أباه وينصره ضد قومه. "-يا بني": وفي نداء نوح عليه السلام لابنه بكلمة «يا بني" فيه تحنّن ورأفة ورحمة وتحبّب وتلطّف وتودّد وتقرّب لو كان هذا يجدي. ولاحظ الادغام في الباء والميم في "اركب معنا" أيّ؛ تفضل بنا واركب في سفينة النجاة مع الناجين من المؤمنين. -"ولا تكن مع الكافرين":انظر التلطف في "مع" بدل "من"، فكأنه بهذه الملاطفة يحرك شعوره ليستجيب، وما أجمل أجهزة الاستقبال عند الإنسان شفافة وحساسة وشغالة ومستجاشة، حتى يستجيب لمثل هذه الإشارات، ويتأثر بمثل تلك اللطائف.
ويسدل البيان الإلهي ستاراً على هذا الحوار بين منطق الإيمان وغرور الإلحاد "وحال بينهما الموج فكان من المغرقين". ولكأني أرى في هذه الجملة الرهيبة صواعق من مظهر الغضب الإلهي وهي تنقض على الجهل المتعالم، والغرور المتطاول تسحقه فإذا هو أثر بعد عين، إن الجملة لتقول بأبين دلالة ما كاد هذا المسكين يتم النطق بكلامه المغرور، وما كاد يطرف ببصره بحثاً عن الجبل الذي يستعصم فيه، حتى أسرعت إليه موجة فالتهمته، وكأن لم يكن. وبهذه الصورة الحزينة الرهيبة يكتمل مشهد الطوفان حيث عرض القرآن الكريم مشهد الطوفان في ثلاث مشاهد: أوّلها: سفينة في موج كالجبال. ثانيها: موج يحول بين نوح وابنه الذي كان في معزل. ثالثها: الماء المنهمر من أبواب السماء، وهو يلتقي بالماء المتفجر من عيون الأرض. ويعرض ما بعد هدوء ثورة الماء في ثلاثة مشاهد: الأول: الأرض تبلع ماءها. تفسير: (وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين). الثاني: السماء ينقشع غيمها. الثالث: السفينة ترسو على الجوديّ. المصادر والمراجع: د. أحمد نوفل، تفسير سورة هود، ص 162. د. علي محمد الصلابي، نوح والطوفان العظيم، ص 309-312 السيد قطب، في ظلال القرآن، المرجع السابق، (4/1878). محمد جمال الدين بن قاسم الحلاق القاسمي، محاسن التأويل (تفسير القاسمي)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1 1418هـ، 6/96.
والثّانِي: أنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ يَعْلَمُ أنَّهُ كافِرٌ، لَكِنَّهُ ظَنَّ أنَّهُ لَمّا شاهَدَ الغَرَقَ والأهْوالَ العَظِيمَةَ فَإنَّهُ يَقْبَلُ الإيمانَ، فَصارَ قَوْلُهُ: ﴿يابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا﴾ كالدَّلالَةِ عَلى أنَّهُ طَلَبَ مِنهُ الإيمانَ، وتَأكَّدَ هَذا بِقَوْلِهِ: ﴿ولا تَكُنْ مَعَ الكافِرِينَ﴾ أيْ تابِعْهم في الكُفْرِ وارْكَبْ مَعَنا. والثّالِثُ: أنَّ شَفَقَةَ الأُبُوَّةِ لَعَلَّها حَمَلَتْهُ عَلى ذَلِكَ النِّداءِ، والَّذِي تَقَدَّمَ مِن قَوْلِهِ: ﴿إلّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ القَوْلُ﴾ كانَ كالمُجْمَلِ، فَلَعَلَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ جَوَّزَ أنْ لا يَكُونَ هو داخِلًا فِيهِ. القَوْلُ الثّانِي: أنَّهُ كانَ ابْنَ امْرَأتِهِ، وهو قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الباقِرِ وقَوْلُ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، ويُرْوى أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَرَأ: "ونادى نُوحٌ ابْنَها"، والضَّمِيرُ لِامْرَأتِهِ. وقَرَأ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: "ابْنَهَ" بِفَتْحِ الهاءِ يُرِيدُ أنَّ ابْنَها، إلّا أنَّهُما اكْتَفَيا بِالفَتْحَةِ عَنِ الألِفِ، وقالَ قَتادَةُ: سَألْتُ الحَسَنَ عَنْهُ فَقالَ: واللَّهِ ما كانَ ابْنَهُ، فَقُلْتُ: إنَّ اللَّهَ حَكى عَنْهُ أنَّهُ قالَ: ﴿إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾ [هُودٍ: ٤٥] وأنْتَ تَقُولُ: ما كانَ ابْنًا لَهُ، فَقالَ: لَمْ يَقُلْ: إنَّهُ مِنِّي ولَكِنَّهُ قالَ: مِن أهْلِي، وهَذا يَدُلُّ عَلى قَوْلِي.
محمد سعيد رمضان البوطي، من روائع القرآن، ص 273. محمد متولي الشعراوي، قصص الأنبياء، (1/55). الميداني، نوح عليه السلام وقومه في القرآن المجيد، المرجع السابق، ص 29، 121 ،122 ،162 أحمد الكبيسي، من أنباء القرى، برنامج أحسن القصص، الإعداد للنشر والمداخلات، فاطمة محمد ستون، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 2007م، ص 146.