مركز اتصال تعزيز الصحة النفسية انطلق مركز الاستشارات النفسية التابع للمركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية في سبتمبر 2013 م ويعمل المركز من الأحد إلى الخميس من الساعة التاسعة صباحا وحتى الثالثة مساء. يستقبل مركز الاتصال جميع الاستشارات النفسية بكافة أنواعها من خلال الرقم 920033360 ، وبالإمكان طلب الاستشارات النفسية الهاتفية من جميع مناطق المملكة ولجميع فئات المجتمع. NCMH -مركز اتصال تعزيز الصحة النفسية. يتم الرد على الاستشارات النفسية من قبل مختصين نفسيين مدربين وذوي خبرة في الصحة النفسية. استقبل مركز الاتصال ما يقارب ( 231،138) استشارة من بداية انطلاق الخدمة، ويهدف مركز الاتصال النفسي الى نشر الوعي والتثقيف النفسي وتقديم الاستشارات المتخصصة ومساندة المرضى وأسرهم في مواجهة عبء الاضطرابات والمشاكل النفسية..
عن المركز يعد المركز أحد أكبر المراكز المتخصصة في مجال الاستشارات الشرعية و الاجتماعية والتربوية و النفسية ، ويتبنى المركز النظام العلمي الرزين المعتمد علي اخر الأبحاث والتطورات العلمية في مجالاتها حيث يقوم عليها نخبة من المتخصصين المتميزين والمعتمدين في مجالاتهم التخصصية. ويعمل المركز تحت شعار يرفف فوق كل العاملين فيها مفاده " دعمك مسؤوليتنا" حيث تعتبر مصلحة المراجع و رفع معاناتة ومساعدتة في تخطي صعوباتها هي اهم مسؤولية خبراء المركز وفق المعايير الدولية والمحلية المعتبرة ووفق التقاليد و المحافظة علي التراث والقيم. استشارات نفسية استشارات تربوية استشارات شرعية قسم الطب البديل الحجامة – وعلاج الفري بالصبخة وشد الرأس – العلاج الفيزيائي والتقويم الحركي
يقوم المركز بتقديم الاستشارات النفسية لجميع الفئات بالمجتمع فيما يتعلق بالمشاكل و الضغوط الاسرية و العملية و الدراسية يقدم المركز خدمات ذوي الاحتياجات الخاصه من اصحاب الاعاقات الذهنية و تشخيص و تحديد الذكاء ووضع الخطط العلاجية اللازمة لتطوير مهاراتهم العقليه و التعليمية جلسات العلاج الأسري بواسطة متخصصين في علاج المشاكل الأسرية التي تنشأ بين أفراد الاسرة الواحده و الاضطرابات في العلاقات بين أفرادها يقوم المركز بتقديم خدمات علاج حالات الادمان المختلفه من خلال برامج و جلسات تدريبية مخصصه لها الغرض يتم متابعة الحالات من خلالها وصولا الى مرحلة التعافي التام
ثمة أوقات يستعصي علينا النوم فيها.. نحاول... Read more العزلة الاجتماعية هي صورة معبرة لمعنى الانفصال عن الاخريين سواء كان ذالك بوعي او بدون وعي ، وتعنى قضاء الافراد معظم الأوقات منعزلين عن العلاقات الاجتماعية كالبقاء في المنزل لأيام وعدم التحدث مع الأصدقاء، وبشكل عام العزلة الاجتماعية... Read more 13 أكتوبر التشاؤم تعريفه: ا-هو سلوك عقليّ يتوقعُ نتيجةً غير مرغوبة لموقفٍ معيّن، ويميلُ المتشائمون بشكلٍ عامّ إلى التركيز على سلبيّات الحياة. -هو التفكير السلبي في رؤية وتقدير الأشياء، ويُشعِر الشخص بأن حدث ما سيحدث وسيكون فوق طاقته... Read more القلق تعريف: القلق هو خبرةٌ انفعاليّةٌ غير سارّةٍ يعاني منها الفرد عندما يشعر بخوفٍ أو تهديدٍ من شيء لا يستطيع تحديده تحديداً دقيقاً. القلق هو حالةٌ نفسيّةٌ تظهر على شكل توتّرٍ بشكلٍ مستمرٍّ نتيجة شعور الفرد... Read more الإكتئاب هو اعتلال عقلي يعاني فيه الشخص من الحزن والمشاعر السلبية لفترات طويلة وفقدان الحماس وعدم الاكتراث. أعراضه: الأرق والنوم المفرط، والتعب، وقلة الطاقة، والآلام والأوجاع، ومشاكل الهضم. أسبابه: -الصراعات اللاشعورية. -الإحباط والفشل وخيبة الأمل والكبت والقلق.
مثل أي مشاعر، فإنه ينقل رسالة تخبرك أن الموقف مزعج أو غير عادل أو مُهدد، في حين أنه من الطبيعي تمامًا أن تشعر بالغضب عندما تتعرض... 312 6 صفات للصداقات الصحية تاريخ النشر 2022-02-28 الصداقة لها دور عظيم في حياتنا، اليك بعض الخصائص التي تجعل الصداقة صحية. 1. الصداقات الصحية يدعمون بعضهم البعض:من الشعور غير المعلن بأن أصدقائك "يساندونك" إلى الطرق الأكثر نشاطًا ال... 362 كيف اساعد طفلي على تكوين صداقات في المدرسة؟ تاريخ النشر 2022-02-24 يبدو أن جداول الأطفال أكثر انشغالًا من أي وقت مضى، حيث ننتقل من نشاط أو ممارسة رياضية إلى أخرى، يمكن للبعض القفز مباشرة إلى المواقف الاجتماعية، بينما يعاني البعض الآخر. ماذا لو لم ي... 379 0
وروي مثل ذلك عن سلمان الفارسيّ، کذا روی القندوزيُّ الحنفيُّ روايتين في مؤلّفه (ينابيع المودّة)، الأولی أسندها إلی جعفر الصادق عليه السلام، والأخری أسندها إلی أبي ذرّ. كيف يتكون اللؤلؤ داخل المحار...!؟يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ...سبحان الله. - YouTube. هذا، فيما جاء في (إحقاق الحق) للشهيد نور الله التُّتري عددٌ آخرُ من مصادر هذه الروايات، کان من تلك المصادر إضافةً علی ما مرّ ذکره نُزهةُ المجالس للصّفوري الشافعي، وأرجح المطالب للأمرتسْري، و تذکرةُ خواصّ الأمة لسبط ابن الجوزيّ الحنبلي، و روح المعاني للآلوسيّ، والمناقب المرتضوية للکشفيِ الحنفيّ، وغيرها. والذي نريد أن نقوله في ختام هو أن المَرْج هو الخلط والإرسال، وکان عليٌ وفاطمة صلوات الله عليهما بحقٍّ بحرين، کما وصفهما الله جلّ وعلا، لسعة فضلهما، وکثرة خيرهما، ويکفي أن يعرف أنهما قد ولدا اللؤلؤ والمرجان، الّذين کان منهما امتداد نسل رسول الله صلی الله عليه وآله، وکان مصداق قوله تعالی: "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" فأکثر ذرّيةٍ اليوم و أسماها هي ذريّة المصطفی صلی الله عليه واله، وهي من ذلکما البحرين الذين مرجهما الله فالتقيا، ثمّ أخرج منهما اللؤلؤ والمرجان. أمّا في خصوص أمير المؤمنين عليٍّ عليه السلام، فقد کان للعلامة الحلّي أعلی الله مقامه کلمته في هذا المقام، و عند هذه الآيات الکريمة، حيث کتب في مؤلفه (منهاج الکرامة في معرفة الإمامة): ولم يحصل لغير عليٍّ عليه السلام من الصحابة هذه الفضيلة، فيکون هو الإمام.
__________ (1) أجن الماء: صار آجنا أي تغير لونه أو طعمه أو ريحه وفسد. [..... ].....
أمثلة من الشعر: قال الشاعر: يَتَرقْرَقْنَ كَالسَّرَابِ وقَدْ خُضْــنَ غِمَاراً مِنَ السَّرَاب الْجَارِي كالْقِسِيّ الْمُعَطَّفَاتِ بَلِ الأَسْهُمِ مَبْرِيَّةً بَلِ الأَوْتَارِ (القسي والأسهم والأوتار بينهما جمع نظير، هم من أدوات الحرب). قال الشاعر: أَصَحُّ وَأَقْوَى مَا سَمِعْنَاهُ فِي النَّدَى *** مِنَ الْخَبَرِ الْمَأْثُورِ مُنْذُ قَدِيمِ أَحَادِيثُ تَرْوِيهَا السُّيُولُ عَنِ الْحَيَا *** عَنِ الْبَحْرِ عَنْ جُودِ الأَمِيرِ تَمِيمِ ( أصح والقوة بينهما جمع نظير، هم من الصحة والقوة) (السيول والحيا والبحر بينهما جمع نظير، كلها من مصدر واحد الماء). كم مرة ورد لفظ لؤلؤ واللؤلؤ في القران - موقع المرجع. قال الشاعر: على سابِحٍ مَوْجُ المَنايا بنَحْرِهِ*** غَداةَ كأنّ النَّبلَ في صَدرِهِ وَبْلُ ( سابح وموج ووبل بينهما جمع نظير، كلها من مصدر واحد هو المياه). قال الشاعر: الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني***وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ ( السيف والرمح بينهما مراعاة نظير وهي من أدوات القتال، القرطاس والقلم من أدوات الكتابة). أقرأ التالي منذ 9 ساعات قصة منزل الأشجار النحاسية منذ 9 ساعات قصة خبز منذ 9 ساعات قصة لغز وادي بوسكومب منذ 10 ساعات قصة مغامرة الرجل الأحدب منذ 10 ساعات قصيدة Lunchtime Lecture منذ 10 ساعات قصيدة Origin of the Marble Forest منذ 10 ساعات قصيدة Praise Song For My Mother منذ 10 ساعات قصيدة Price We Pay for the Sun منذ 10 ساعات قصيدة Island Man منذ 10 ساعات قصيدة Buzzard
(2): «قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ» الشعراء 28. (3): «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا» المزمل 19. من الواضح أن اقتران المغرب بالمشرق يمنع تفسيره على أنه الشمس، بل يجعله على محمل الاتجاه الجغرافي المعروف، بل إن جمع المشرق إلى الشمس نفسها كما في قوله تعالى: (4): «قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» البقرة 258. عندما ندخل في التثنية: المشرقين والمغربين، نقرأ قوله تعالى: (5): «رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ» ونتقصى ما قاله المفسرون حصراً في الجلالين: (مشرق الشتاء ومشرق الصيف) إزاء رب المشرقين ومثلهما بالنسبة إلى رب المغربين في المعنى. أما في مختصر ابن كثير فنجد: «رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ» يعني مشرقي الصيف والشتاء ومغربي الصيف والشتاء، وقال: «فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ» وذلك باختلاف مطالع الشمس وتنقلها في كل يوم وبروزها منها إلى الناس.