الصفحات الصفحة الرئيسية عن الرئيس قيــل عنــي أحبابي أهلي أعدائي خطاباتي شعري صوري صورة الشهيد المهيب صدام حسين ليست هناك أي مشاركات. الاشتراك في: الرسائل (Atom)
أما المثير للحنق في إعدام صدام حسين أن جلاديه ليسوا بأحسن حالا منه على أفضل تقدير، وظني أنهم لو كان مكانه لفعلوا أكثر مما فعل، بدليل وجود بذرة الظلم والتعدي والبغي لديهم، والمتمثلة في طريقتهم في إعدام صدام حسين ، التوقيت، والتشفي، والحقد حتى في لحظات صدام حسين الأخيرة، فأين مكارم الأخلاق؟ إذا فهم أهل للظلم لو ملكوا الأمر مثل صدام حسين. وأكثر ما أثر فيّ في مشهد إعدام صدام ، هذا الثبات الذي يندر وجوده، فالشجعان لهم احترام خاص، وقد كان الفوارس قديما يحسنون قتل أعدائهم حين يظفرون بهم، بل إن كتب السير والتاريخ ملأى بعبارات مدح الفوارس خصومهم قبيل قتلهم. أما من نفذ إعدام صدام حسين فكانوا الصورة المغايرة تماما لشجاعته، حيث أنها لم تتعالى أصواتهم إلا بعد سقوط صدام في نفق المشنقة وتأكدهم من موته.
نشرت رغد صدام حسين، فيديو لعرض عسكري مهيب أُقيم خلال حكم والدها الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، موجهة رسالة للجيش العراقي. وقالت رغد في منشور على حسابها بتويتر، "تحية فخر واعتزاز لكل أبطال الجيش العراقي الباسل الذين سطروا أروع ملاحم البطولة والتضحية في سبيل العراق وقدموا أرواحهم فداء لكل معارك المصير التي خاضتها الأمة العربية". تحية فخر واعتزاز لكل أبطال #الجيش_العراقي الباسل الذين سطروا اروع ملاحم البطولة والتضحية في سبيل #العراق وقدموا أرواحهم فداء لكل معارك المصير التي خاضتها الأمة العربية وكانوا السد المنيع امام السموم الصفراء التي اجتاحت وطننا بعد احتلال #بغداد عام 2003. — رغد صدام حسين (@RghadSaddam) January 5, 2022 وأضافت، "كانوا السد المنيع أمام السموم الصفراء التي اجتاحت وطننا بعد احتلال بغداد عام 2003". — رغد صدام حسين (@RghadSaddam) January 5, 2022 وكانت رغد صدام حسين قد احتفلت الأسبوع الماضي، بالذكرى الـ 15 لإعدام والدها، الذي أُعدم في 30 ديسمبر/كانون الأول 2006. المهيب صدام حسين غزو الكويت. وقالت في مقطع فيديو نشرته أيضاً على حسابها في تويتر بهذه المناسبة، إن "والدها لا يحتاج إلى شهادة أحد"، وأن محبة الناس له ازدادت بعد إعدامه، و"صار ذكره يتكرر أكثر مما كان حياً".
وكان يرى أن عز العرب ونصرهم ومَنَعَتَهم هي الوقوف ضد المؤامرات الصهيونية والأمريكية. وبرغم مرور خمس عشرة سنة على إعدام صدام والذي تم إعدامه في 30 ديسمبر 2006 صبيحة يوم عيد الأضحى المبارك عندما استيقظ العالم على خبر تنفيذ الحكم فيه، وكأنه تم التضحية به مثل الخراف يوم العيد، في سبيل القضاء على العراق، ورسالة إلى كل الزعماء العرب، فهكذا فسر الكثيرون توقيت إعدام صدام على أيدي الأمريكان وزبانيتهم من العراقيين الذين تحالفوا معهم لسقوط حكم صدام. ولنا أن نرى الوضع بعد صدام الآن في العراق من تناحر بين السنة والشيعة والاقتتال المذهبي وتنامي الطائفية والتهجير القصرى للمسيحيين وابادة الإيزيديين والخلافات الكردية، وكل ذلك يقود العراق إلى مزيد من الدماء والتخريب، ولم تعد بلاد الرافدين كما كانت من قبل. المهيب صدام حسين تويتر. وكان صدام يرى إبان حكمه أن التناحر الحزبي والطائفي يلزمه قمع، مع تحسين الحالة المعيشية للعراقيين، وهكذا حكم العراق بالقمع والترهيب، فلقد سطع نجم صدام إبان انقلاب 1969 بقيادة أحمد حسن البكر ومن قبلها وهو طالب حاول قتل عبدالكريم قاسم رئيس العراق وقتها، وهروبه إلى سوريا ومنها إلى القاهرة، وصدر حكم غيابي بإعدامه، ولم يعد إلا بعد قتل عبد الكريم قاسم.
تأثرت جدا بمشهد إعدام صدام حسين، هالني هذا الثبات ورباطة الجأش والشجاعة حتى وهو يعلم أنه بعد لحظات سيقابل ربه! أنا شخصيا لا أخشى الموت، أخشى ما بعد الموت والحساب العسير. وثبات الإنسان وهو ذاهب إلى الحياة الأخرى ينم عن إحدى حقيقتين: أما أنه لا يؤمن بالبعث والدار الآخرة أو أنه يحسن الظن بالله، وهذا ما يناسب حال صدام حسين لأنه كان يردد الشهادتين قبيل موته. مهيب الركن صدام حسين. أنا لم أحب صدام حسين وهو حيّ لكني أيضا لم أبغضه بشكل خاص، ولم أر فيه ذاك القائد المسلم العادل كما يحلو للبعض وصفه، لكني لم أر فيه أيضا أكثر مما أراه في أي حاكم عربي آخر، مستبد بالسلطة مستأثر بمقدرات بلده. وخطيئة صدام حسين الأظهر هي غزو الكويت، جاره المسلم المسالم. أما حربه مع إيران فهي حرب، وليس في الهوشات قوَد. أما إبادة مواطنيه من سكان حلبجة وغيرها فهي لا تشكل عندي في أقصى الأمر إلا دعاوى يستطيع كل منتفع الاتجار بها. بقي مسألة قسوة صدام حسين في ردع الاختلال الأمني، ومعاقبة الخارجين على القانون والسلطة، وهذا أمر طبيعي في القادة قد يحسب في صالحهم. النبي صلى الله عليه وسلم ألحق بالشرذمة الذين سرقوا إبل الصدقة أقسى أنواع العقوبة، وكان أحد الصحابة يروي أنه رآهم مصلوبين في الصحراء حتى ماتوا عطشا وأكلتهم الطير، ونزلت فيهم آية الحرابة.
الإثنين 02/أغسطس/2021 - 09:06 م يا قمةَ الزعماءِ إنيَ شاعرٌ والشعرُ حرٌّ ما عليهِ عتابُ إني أنا صدام أطلقُ لحيتي حينًا ووجهُ البدر ليس يُعابُ فعلام تأخذُنى العلوجُ بلحيتي أتخيفُها الأضراسُ والأنيابُ وأنا المهيب ولو وقفت مقيدًا فالليث من خلف الشباك يهابُ وأنا العراقي الذي في سجنِهِ بعد الزعيم مذلةٌ وعذابُ عفوًا إذا غدتِ العروبةُ نعجةً وحماة أهليها الكرامِ ذئابُ الأبيات للرئيس العراقي صدام حسين والذي يملك وجوهًا عديدة فهو البعثي الذي يكره الشيوعيين والسني الذي قمع الشيعيين، والعراقي العربي الذي أدّب الأكراد، والقمعي الذي أقصى كل معارضيه، والمواطن طيب القلب الذي يحنو أحيانًا ويعطف على العراقيين. صدام حسين هو رابع رئيس للعراق بعد القضاء على الملكية. وسوف نأخذ ملمحًا سريعًا عن صدام الذي ولد عام 1937 بتكريت في قرية العوجة، وتولى حكم العراق عام 1979 بعد انقلاب شبه ناعم على أحمد البكر والذي قدم استقالته وتم تحديد إقامته حتى وفاته. المهيب صدام حسين الشعب الكويتي. آمنَ صدام بالقومية العربية والاشتراكية، وكان عبد الناصر هو قدوته، وكان كل أمنيته أن تظل الأمة العربية رافعة رأسها في وجه كل مؤامرات الغرب الصهيو أمريكي. وكان يدعو الحكام العرب إلى الاصطفاف ليتخلصوا من العملاء حولهم ومن نرجسيتهم، ورغم ذلك هو نفسه الذي أفشل طريق الوحدة بين العراق وسوريا إبان حكم البكر.
قوله تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون. قال ابن عباس والحسن وقتادة: ذلك الكافر اتخذ دينه ما يهواه ، فلا يهوى شيئا إلا [ ص: 156] ركبه. وقال عكرمة: أفرأيت من جعل إلهه الذي يعبده ما يهواه أو يستحسنه ، فإذا استحسن شيئا وهويه اتخذه إلها. قال سعيد بن جبير: كان أحدهم يعبد الحجر ، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر. وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن قيس السهمي أحد المستهزئين ، لأنه كان يعبد ما تهواه نفسه. وقال سفيان بن عيينة: إنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة. وقيل: المعنى أفرأيت من ينقاد لهواه ومعبوده تعجيبا لذوي العقول من هذا الجهل. وقال الحسن بن الفضل: في هذه الآية تقديم وتأخير ، مجازه: أفرأيت من اتخذ هواه إلهه. وقال الشعبي: إنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار. وقال ابن عباس: ما ذكر الله هوى في القرآن إلا ذمه ، قال الله تعالى: واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله. وقال تعالى: واتبع هواه وكان أمره فرطا. وقال تعالى: بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله. وقال تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله.
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون - الجاثية ٢٣ - الشيخ بندر بليلة - صلاة العشاء - الحرم المكي - ١٩ جمادى الثاني ١٤٤١
[٩] المراجع ^ أ ب سورة الجاثية، آية:23 ^ أ ب القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 170. بتصرّف. ↑ الصالحي، سبل الهدى والرشاد ، صفحة 461. بتصرّف. ↑ سليم الهلالي، الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 204. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 359. ^ أ ب الكلبي، الأصنام ، صفحة 33. بتصرّف. ↑ الكلبي، الأصنام ، صفحة 63. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي رجاء العطاردي، الصفحة أو الرقم:4376، صحيح. ↑ ابن حجر العسقلاني، فتح الباري ، صفحة 384. بتصرّف.
ولذلك ورد ذكر الهوى واتباع الهوى في القرآن كثيرًا جدًا في آيات متعددة. فالهوى يدعو الإنسان على سبيل المثال إلى عدم القيام لصلاة الفجر،فالنوم في تلك الساعة تحديدًا في غاية الروعة، تهواه النفس، تريد، النفس لا تريد أن تقوم من الفراش الدافئ خاصة في ليالي الشتاء، النفس تريد أن تنام لا تريد أن تقوم. فحين يصبح الهوى هو الذي يسيّر الإنسان يجد الإنسان نفسه متثاقلًا متباطئًا لا يريد أن يقوم للصلاة على الرغم من أنه لو أدرك ما في الصلاة هذه الصلاة تحديدا من خير وثواب ورزق وعطاء في الدنيا وفي الآخرة لقام من مكانه في ثواني! أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله. هذا مثال واحد فقط عن الهوى. النفس تهوى أشياء كثيرة، ما لم يُخضعها الإنسان لنداء آخر، القرآن يقدّم البديل دائماً، وتأملوا الربط بين الآية والآية التي تليها: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٤﴾)إذن العاقل هو الذي يسمع ليس يسمع مجرد سماع وإنما ذلك السماع الذي يولد لديه الاستجابة لأمر الله سبحانه وتعالى. سمع هذه الآية (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) فاتخذ القرار أن لا يجعل الهوى هو الذي يتحكّم فيه وفي حياته وأن يحكّم العقل والشرع قبل أن يخطو خطوة إلى الأمام.