وهنا تظهر عظمة هذا الدين الذي يحافظ ويرعى بدن المسلم ودينه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
([1]) أبو داود، أبواب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1554، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الجنون، برقم 5493، والطيالسي، ص 268، وأحمد، 20/ 309، رقم 13004، وابن حبان، 3/295، برقم 1017، والحاكم، 1/712، والضياء في المختارة، 6/340، وأبو يعلى، 5/277، برقم 2897، والطبراني في الصغير، 1/198، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 5/ 276، وفي صحيح الجامع الصغير، برقم 1281. دعاء اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام وفضله – المحيط. ([2]) لسان العرب، 7 / 5، مادة (برص). ([3]) الفتوحات الربانية، 3/ 641. ([4]) فيض القدير، 2/ 122، 3/ 150.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حديث (اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون) شرح السبكي لحديث (اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون) أمرنا رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- بأن نستعيذ بالله من البرص والجنون ونحوه؛ لكونها أمراضاً خطيرة، ومنها ما يغير في الخلقة، عن أنس -رضي الله عنه- أَنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ)، [١] وفيما يأتي شرح السبكي لهذا الحديث: [٢] قوله: (من البرص) بالتحريك مصدر برص، وهو بياض يظهر في ظاهر البدن يكون من فساد المزاج. قوله: (والجنون) أي زوال العقل الذي هو منشأ الخيرات العلمية والعملية. اللهم إني أعوذ بك من البرص و الجنون و الجذام و من سيئ الاسقام - YouTube. قوله: (والجذام) بوزن غراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن؛ فيفسد مزاج الأعضاء وهيئتها، وربما انتهي إلى سقوط الأعضاء. قوله: (ومن سيئ الأسقام) أي الأسقام السيئة التي تكون سببًا لخلل في عقل الإنسان وبدنه؛ كالسل والاستسقاء، والأمراض المزمنة. والحديث من ذكر العام بعد الخاص؛ حيث استعاذ -صلى الله عليه وسلم- من هذه الأشياء لأنها عاهات يظهر بها الشين، وتنتهي بصاحبها إلى حد يفر منه الصديق، قال الطيبي: "وإنما لم يتعوذ -صلى الله عليه وسلم- من الأسقام مطلقًا؛ لأنها تكثر مثوبته عند الصبر عليها مع عدم إزمانها كالحمى والصداع".
اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي تاريخ الوفاة: 1197 هـ عدد الأوراق: 5 مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 29/4/2015 ميلادي - 11/7/1436 هجري الزيارات: 5697 مخطوطة شرح حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (نسخة ثانية) العنوان: شرح حديث: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد (السجاعي). تاريخ الوفاة: 1197 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 5 ورقات. مصدر المصورة ورقمها: المكتبة الأزهرية. نبذة عن صاحب المخطوط: السجاعي (00 - 1197 هـ = 00 - 1783 م) • أحمد بن أحمد بن محمد السِّباعي البدراوي الأزهري: فقيه شافعيّ مصري. نسبته إلى (السجاعية) من غربية مصر. له تصانيف كثيرة كلها شروح وحواش ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والأدب والتصوف والمنطق والفلك.
2 أيها المؤمنون: قد يسأل سائل عن حكم الاعتماد على الإذاعة في الصوم والإفطار، وهل هذا يوافق الحديث السابق ( صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته). وهل إذا ثبتت الرؤية بشهادة عدل في دولة مسلمة يجب على الدولة المجاورة لها الأخذ بذلك، وما دليله وهل يعتبر اختلاف المطالع؟ سُئل الشيخ ابن باز عن ذلك فأجاب: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال: ( صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين) 3 ، وفي لفظ آخر: ( فأكملوا العدة ثلاثين يوماً) 4 وفي رواية أخرى: ( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً) 5. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة) 6 ، فهذه الأحاديث وغيرها في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل على أن المعتبر في ذلك هو الرؤية أو إكمال العدة، أما الحساب فلا يعول عليه، وهذا هو الحق، وهو إجماع من أهل العلم المعتد بهم. أيها الناس: وليس المراد من الأحاديث أن يرى كل واحد الهلال بنفسه، وإنما المراد ثبوت ذلك بشهادة البينة العادلة، وقد خرج أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام، وأمر الناس بالصيام" 7.
4 درجة شمال الغرب ومدة مكثه حوالي 17 دقيقة من لحظة غروب الشمس ومائلاً لليسار قليلا (هلال يماني-سماوي). ونوه الشكري إلى أن توقعاته مبنية على الحسابات الفلكية، أما بالنسبة للأساس الشرعي لتحديد بداية الشهر فيعتمد على الرؤية البصرية الحقيقية (الشرعية) الموثقة لأول ظهور للهلال بعد نهاية الشهر، وهي الطريقة الشرعية التي أوصانا وأمرنا بها نبينا محمد ﷺ، وقوله: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً". المصدر: أخبار 24
- سنة 11هـ توفيت فاطمة الزهراء رضي الله عنها. - سنة 40 هـ فتح الخليفة الراشد على بن أبي طالب رضي الله عنه. - سنة 53 هـ فتح المسلمون جزيرة رودوس. - سنة 58 هـ توفيت أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها. - سنة 91هـ نزل المسلمون على شواطئ الأندلس. - سنة 92هـ هزم القائد المسلم طارق بن زياد الملك رودريك. - سنة 584 هـ انتصر القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي على النصارى. - سنة 658هـ هزم المماليك جيوش التتار في عين جالوت. - سنة 1353هـ الموافق 1934م تعرضت الكويت لسقوط أمطار غزيرة أدت إلى سقوط بعض المنازل فسميت هذه السنة بـ ( سنة الهدامة). - سنة 1307هـ الموافق 1886م هجمت حشرات الدبا على الكويت فأهلك الحرث وأذى الأطفال وسميت هذه السنة بـ ( سنة الدبا). فوائد التمر عن أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يجد فعلى تمرات فإن لم يجد تمرات حسا حسوات من ماء» [رواه أبو داود]. قال ابن القيم في الطب النبوي: " وهذا من كمال شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته ونصحه، فإن التمر مقوي للكبد ملين للطبع وهو من أكبر الثمار تغذية للبدن وأكله على الريق يقتل الدود، فهو فاكهة وغذاء ودواء وحلوى ".