والتعرف على كيفية الدخول إلى النظام بالطريقة الصحيحة ومعرفة جميع عناصره وعناصر المقرر الإلكتروني، والتعرف على أدوات التواصل في المقرر الإلكتروني، وإستخدام التقييم داخل مقرره الإلكتروني، وجميع الأساليب الأخرى لإدارة البيئة التعلمية بكل سهولة. بلاك بورد جامعة الملك سعود تسجيل دخول الدخول إلى البلاك بورد في جامعة الملك سعود ليستطيع الطلاب التعرف على الأدوات التعليمية التي سيتم إستخدامها في الدراسة عن بعد، وللتعرف على المعلومات الكاملة بخصوص المقررات الدراسية الخاصة بهم، ومعرفة الجدول الخاص بالمحاضرات وغيرها، لذلك يمكن للطلاب تسجيل الدخول بالخطوات التالية: الدخول إلى موقع جامعة الملك سعود " من هنا ". الان يتم النزول لأسفل الصفحة إلى خدمات جامعة الملك سعود. ويقوم الطالب بالضغط على نظام إدارة التعلم. سوف ينتقل به إلى صفحة البلاك بورد لجامعة الملك سعود، ويمكن الدخول المباشر لها " من هنا ". الان يقوم الطالب بإدخال اسم المستخدم الخاص به المأخوذ من الجامعة. وإدخال كلمة المرور. والضغط على تسجيل الدخول. سوف يدخل الان للنظام ويكون قادر على الإطلاع على جميع محتويات النظام التعليمية. رابط blackboard جامعة الملك سعود الدخول إلى بلاك بورد جامعة الملك سعود يعتبر أمراً سهلاً بعدما قمنا بشرحه لكم سابقاً، ويمكن للطلاب الدخول إلى النظام الإلكتروني البلاك بورد لجامعة الملك سعود بكل سهولة من خلال الرابط المباشر " من هنا ".
البلاك بورد جامعة الملك سعود إن منصة البلاك بورد جامعة الملك سعود أحد أفضل البدائل للتعليم الفعلي كونها منصة تعليم عن بعد، فهي أحد أفضل الأنظمة الإلكترونية للتعلم وأنت في أي مكان في العالم، ولهذا سنتناول العديد من المعلومات حول البلاك بورد جامعة الملك سعود، وكيفية تسجيل الدخول على المنصة، كما إننا سنوضح مميزات نظام البلاك بورد. يعد نظام البلاك بورد الخاص بجامعة الملك سعود أحد أفضل الأنظمة الإلكترونية للتعلم عن بعد، حيث إن هذا النظام يوفر العديد من أدوات الاتصال المتزامنة وغير المتزامنة التي توفر إمكانية تواصل قوية بين الطلاب المتعلمين والمعلمين ومنسوبي الجامعة. إن المقررات الدراسية الخاصة بالمتعلمين يتم تقديمها عبر هذا النظام، حيث يرفع المعلمين المقررات إلكترونيًا للمتعلمين، ويتيح لهم النظام إدارة العديد من الاختبارات والأنشطة التعليمية المختلفة، كما إنه يوفر لهم إمكانية إصدار تقارير خاصة بأداء كل طالب. خلال الفصل الدراسي الحالي وفي ظل جائحة كورونا تم اعتماد منصة البلاك بورد في إدارة التعلم، تدعم المنصة خدمة الدعم الفني وخدمة الصيانة لكل مستخدميها، مما يسهل عملية إدارة المحتوى CMS. تسجيل الدخول في منصة البلاك بورد جامعة الملك سعود يجب على المتعلمين معرفة كيفية تسجيل الدخول على منصة البلاك بورد بهدف معرفة الأدوات التعليمية التي ستستخدم في الدراسة عن بعد، كما إنها توفر العديد من المعلومات الخاصة بالمقررات الدراسية، والجدول الخاص بالمحاضرات، ولمعرفة كيفية تسجيل الدخول اتبع الخطوات التالية: يجب على الراغب في تسجيل الدخول في المنصة الذهاب إلى الموقع الرسمي لجامعة الملك سعود من هنا.
3- توفير رخص البرامج: تعمل الجامعة على توافر الرخص الخاصة لأحدث البرامج في تطوير المقرر العلمي لفرق التطوير بالجامعة، وتوفير ما يقرب من (250) رخصة لأعضاء هيئة التدريس ليقوموا بإنتاج محتواهم بأنفسهم. 4- بناء معايير ومواصفات المقررات الإلكترونية: شرعت الجامعة في بناء الأسس والمعايير لتقييم عملية التطوير ومحاولة ضبط جودتها، وجاء ذلك مواكبة للمطالب الدولية والمحاولة لوضع المواصفات التربوية والفنية المحددة لذلك التطوير. 5- توفير الكوادر الفنية المدربة: ساهمت الجامعة في وجود كوادر فنية مدربة على إنشاء عناصر المقرر العلمي بشكل متميز، خاصة الذي يصعب على عضو هيئة التدريس إنتاجه. يمكنك الدخول على خدمة بلاك بورد جامعة الملك سعود عن طريق الضغط على هذا الرابط.
دمـوع الندم والحسـرة) دمـوع الندم والحسـرة) بسم الله الرحمن الرحيـم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه هـذه قصة اسقطت دمـوع وحركت قلوب، فإلى كل بنـت تبحث عن الحـب، احذري الحب الحب الحب المزيـف. تقول هذه الفتـاة.. لا أريد أن تكتبوا مأساتـي هذه تحت عنوان ( دمعة ندم) بل اكتبوها بعنـوان: ( دمـوع الندم والحسـرة) إنـها دموع كثيـرة تجرعت خلالها آلاماً عديـدة، وإهانات، ونظرات كلها تحتقرني بسبب مـا.. اقترفتـه في حق نفسي وأهلـي، وقبل هـذا وذاك: حق ربـي. إنـني فتاة لا تستحق الرحمة أو الشفقـة، لقد أسأت إلـى والدي وأخواتي، وجعلـت أعينهم دوماً إلـى الأرض، لا يستطيعون رفعهـا خجلاً من نظرات الآخريـن.. كـل ذلك بسببـي، لقد خنت الثقـة التي أعطوني إياها بسبب الهاتف اللعـين. بسبـب ذلك الإنسان المجرد من الضميـر، الذي أغراني بكلامه المعسـول، فلعب بعواطفي وأحاسيسي حتى أسيـر معه في الطريق السيـئ. الغضب. وبالتدريـج جعلني أتـمادى في علاقتي معه إلى أسـوأ منحدر، كل ذلك بسـبب الحب الوهمي الذي أعمى عيني عن منحـدر الحقيقة. وأدى بـي في النهاية إلى فقدان أعز مـا تفخر به الفتاة، ويفخر به أبواهـا، عندما يزفانـها إلى الشاب الذي يأتي إلى منـزلها بالطريق الحـلال.
والغضب لا يذم ولا يمدح، إلا بآثاره، فمن غضب وكظم غيظه مدح، ومن قاده غضبه إلى غضب الله عليه فقد خسر، وهو لا شك مذموم بقدر ما وقع منه من تصرف، والغضب يؤدي بصاحبه إلى الثورة والانفعال، وعدم القدرة على التحكم في أقواله وأفعاله غالباً، وكما قيل فإن الغضب مجمع كل شر، حيث يفقد الإنسان صوابه، ويسلبه عقله، ويدفعه إلى السب والشتم والسخرية، والتلفظ بالألفاظ البذيئة التي قد تسبب له الحسرة والندامة فيما بعد، وقد تسقطه من أعين الناس، إضافة إلى ما قد يقوم به الإنسان حين غضبه من التصرفات الطائشة البعيدة عن الحكمة، والمجانبة للصواب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من دعاء: «اللهم إني أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا»، لأن الغضب إذا اعترى العبد، فإنه قد يمنعه من قول الحق أو قبوله، ويرتب الكثير من المضار التي تمتد لتشمل جميع جوانب الحياة. أقوال عن الندم والحسرة بعد فوات الأوان على معرفة الأشخاص - الروا. مخاطر اجتماعية ومن مضار الغضب أيضاً أنه يولد الحقد في القلوب، وإضمار السوء للناس، وهذا ربما أدى إلى إيذاء المسلمين وهجرهم، ومزيد من الشماتة بهم عند المصيبة، وهكذا تثور العداوة والبغضاء بين الأصدقاء، وتنقطع الصلة بين الأقرباء، فتفسد الحياة، وتفسد العلاقات. وللغضب العديد من المضار على صحة الإنسان منها التعرض لارتفاع ضغط الدم، واحتمال الإصابة بأزمة قلبية نتيجة التوتر الشديد الذي يصاب به الإنسان الغاضب الذي يتعرض لتغير لونه، وطفح دمه، وانتفاخ أوداجه، وارتعاد أطرافه، واضطراب حركته، وتلجلج كلامه، ويمكن أن تؤدي شدة الغضب والانفعال إلى سرعة خفقان القلب، أو انفجار شرايين المخ، أو الإصابة بالجلطة إذا كان الغاضب يشكو من ضعف في القلب.
من الطبيعي أن تمر بالإنسان مجموعة من الحالات المزاجية والانفعالات النفسية، فتارة يعيش مشاعر الفرح والبهجة والسرور وتارة أخرى يعيش مشاعر الاستياء والغضب والضجر، وتارة يعيش مشاعر الخوف والتوقعات المستقبلية، وتارة أخرى يعيش مشاعر الماضي من الندم والحسرة والتفريط، وكثيرا ما تؤثر هذه المشاعر وتلك على معايشتنا لواقعنا اليومي فنصبح في حالة غضب مصاحبة لنا طوال الأربع وعشرين ساعة. والغضب من أخطر المشاعر التي تصاحب الإنسان حيث يصبح الجسم معها في حالة من الهيجان وغليان الدم حيث يضعف معها القدرة على التركيز وتقل معه السيطرة على توازن السلوك وتشتعل معها الأعصاب، فتصبح المشاعر سيدة الموقف، فلا حكمة أو اتزان، وتشير بعض الدراسات كما وردت في كتاب (الغضب: دراسات نفسية في ضوء الإسلام) للمؤلف عبدالعزيز النغميشي: «أن عدد مرات الغضب من الضروري أن تقل مع تقدم العمر في الإنسان، فإذا استمرت فهذا دليل على عدم النضج وأن هناك مشكلة لها جذور تستدعي معالجتها مثل الكبر قد يكون سبب للغضب أو سوء الظن أو العجلة والتسرع أو عقدة النقص أو فقدان الثقة بالذات». والتهاون مع طبع الغضب يؤدي إلى مجموعة من الخسائر النفسية والعقلية والجسمية للإنسان كما أنه يؤدي إلى انخفاض رصيده الاجتماعي مع الآخرين حيث يبدأ الجميع بالانسحاب والهروب من البقاء مع الأشخاص الأكثر غضبا، بالإضافة إلى إمكانية حدوث بعض الأمور التي لا تحمد عقباها كالشجار بالأيدي، ولهذا حث النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصيته للرجل بقوله «لا تغضب»، وكرر ذلك ثلاثا، ومعناه لا تغضب من البداية أو إذا غضبت لا تنفذ مقتضى الغضب.
أفيدوني. جزاكم الله خيرا، الوقعة قريب من هذه الأيام، وإذا كانت في عدة أستطيع إرجاعها. وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالظاهر من السؤال أنك قد طلقت زوجتك ثلاث مرات: الأولى: أثناء الحيض، وهذا طلاق بدعي محرم، إلا أنه نافذ عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية ومن معه. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 8507. الثانية: وقت الغضب الشديد كما ذكرتَ، فإن كنت لم تشعر بما تلفظت به لشدة الغضب فلا يلزمك شيء لارتفاع التكليف حينئذ، وإن كنت تعي ما تقول فالطلاق نافذ، كما تقدم في الفتوى رقم: 35727. أما نية الانفصال من غير تلفظ بطلاق فلا يترتب عليها شيء كما سبق في الفتوى رقم: 20822. الثالثة: حين كتبت طلاقها وأشهدت عليه، وكانت حائضا وهذا لا يمنع وقوع الطلاق عند جمهور أهل العلم كما سبق، وراجع الفتوى رقم: 123744. وبناء على ما تقدم، فإذا كانت الطلقة الثانية غير نافذة لوقوعها أثناء الغضب الشديد الذي لا تشعر معه بما تقول، فقد طلقتها مرتين فقط ولك مراجعتها قبل تمام عدتها من الطلقة الأخيرة، وعدتها تنتهي بطهرها من الحيضة الثالثة بعد الطلاق، أو مضي ثلاثة أشهر إن كانت لا تحيض، أو وضع حملها إن كانت حاملا.
~*¤ô§ô¤*~ منتديات شهد الدموع ~*¤ô§ô¤*~:: شًِْهٍَدًٍ آلدًٍمًوٍعًٍ ~*¤ô§ô¤*~( للمًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ آلعًٍآمًة) ~*¤ô§ô¤*~:: شهد الدموع ~*¤ô§ô¤*~ للاهدائات و الاعياد ~*¤ô§ô¤*~ كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: الغضب ولحظات الندم...... السبت مارس 01, 2008 4:47 pm نتطرق اليوم الى موضوع مهم جدا هو الغضب والانفعال في لحظة جدال او نقاش وبسببه يتفوه البعض من الناس بكلام غير لائق لا يدركون مدى تأثيره على الانسان المقابل او كيف استطاعوا التفوه بهذا الكلام. وتأتي بعدها لحظات الندم بسبب التسرع والاستعجال في اصدار الاحكام على موضوع معين او الجزم في امر معين والشعور باحساس غريب وشيء من الرهبه. ويحدث هذاالامر بين البعض من الاصدقاء فتيات او شباب ويكون السبب جدل حول موضوع معين ينتج عنه اختلاف في وجهات النظر ويتسبب بمشادة كلامية ثم يتحول الى غضب. وخصوصاً ان البعض من الناس عندما يغضب لا يستطيع التحكم بنفسه او بأفعاله مما يؤدي الى سلسله من الاخطاء.
وقد قيل في العموم إنه إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب، والقاعدة عند الغضب هي التزام الصمت، وأن تمنع نفسك عن الكلام حتى لا تقع فيما لا تحمد عقباه من بذيء اللفظ، وسيئ الكلام سبّاً، أو شتماً، أو سخرية، أو نحو ذلك، وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا غضب أحدكم فليسكت»، قالها ثلاثاً، وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «علموا ويسروا ولا تعسروا، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت».
يندمُ المرءُ على ما فاته، من لبانات إذا لم يقضها. قبل الندم، اشتر نفسك اليوم، فإن السوق دائمة، والثمنُ موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع، يومٌ لا تصلُ فيه إلى قليلٍ ولا كثير، (ذلك يوم التغابن)، (ويوم يعض الظالم على يديه). ما الذكريات إلا ندم ملطف. عبارة، في وقتي، هي على نحو ما تعبير عن الأسف. لا نفقد دون أسف حتى أسوأ العادات التي هي ربما تلك التي نندم عليها أكثر من غيرها. أقوال وعبارات عن الندم بعد فوات الأوان:- هذه بعض أقوال وعبارات عن الندم بعد فوات الأوان وهي: غريبة هي الأيام، عندما نملك السعادة لا نشعر بها ونعتقد أننا من التعساء ولكن ما أن تغادرنا تلك السعادة التي لم نقدرها حق قدرها احتجاجاً ربما علينا حتى تعلن التعاسة عن وجودها الفعلي فنعلم أن الألم هو القاعدة وما عداها هو هو الشذوذ عن القاعدة ونندم ساعة لا يفيد الندم على ما أضعنا وما فقدنا. اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم من ثلاثة أمور: علم، وحال، وفعل فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب، وهي التألم بخوف فات المحبوب، وهو الندم، و باستيلاء يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى، التوبة ترك الذنب في الحال، والعزم على أن لا يعود، وتلافي ما مضى، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (الندم توبة)، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا.