[3] ، و أصحاب هذه اللهجة يكرهون هذه التسمية ويعدّونها من الذَمّ. كلمات بغدادية [ عدل] مفردات أساسية [ عدل] الأيام [ عدل] في اللهجة البغدادية اسم لليوم الذي فيه الإنسان وثلاثة أيام قبله وثلاثة بعده في الأسبوع. اليوم وما بعده وقبله [4] أول أول أمس أول أمس أمس اليوم غداً بعد غدٍ بعد غدِ الغد أول أوّلْ البارْحة أوّلْ البارْحة البارْحة باچر عُقُب باچر عُقُب عُقُب باچر مفردات عامة [ عدل] لعد؛ مستعملة كثيراً في بغداد والفرات الاوسط وتعني إذن. فـ (لا) هي أداة نفي في اللغتين العربية والمندائية، وكلمة (آد) تعني (فإن، إذن، إلى حين، حتى) وهي تفيد المعنى ذاته. تعليم اللهجة العراقية. اهْوايه: كثير [5] كافي: كفى. أكو: يوجد، وعكسها: ماكو: بمعنى لا يوجد.
کلمة تركية معناها الذنب أو الجناية يمعود, معود. أي طويل العمر الذي تعود عليه السنون تلو السنون وهو في أحسن حال عالكيف: حسب المرام الطوبچي. جندي المدفعية. طوب معناها مدفع(كلمة تركية) چي. ضمير يدل على النسب لشئ مثل (عربان چي) اي صاحب العربانة التوثية. عصا غليظة تتخذ من شجرة التوت جام. كلمة عربية فصيحة, الزجاج والأقداح محروگ الصفحة. هي شتيمة يطلقها الشامت على الميت, وتعني أن الميت قد أدخل جهنم لسوء عمله وأن جانبا منه قد أحترق فيها فد. فرد واحد چفيان. كلمة مشتقى من كفى. كأن يقال مثلا, كفى الله شر فلان ملا. كلمة أعجمية, تعني الشيخ أو الأستاذ چلت. كلت من الكلالة أو الكلال أعيت الگاع. القاع الأرض جيب. أصل الكلمة فعل آمرمن جاء يجئ. فيقال هات الشئ, أو جئ به. ثم حرفت الآنة. (العانة) عملة هندية تسير على نظام الأربعات, فهي أربع بيزات, والقران أربع آنات, والربية أربع قرانات السيان. طين أسود كريه الرائحة لوجود غاز الكبريت فيه, تخلفه مياه المجاري, والمياه الآسنة البزاز. بائع القماش. اول فتاة تُعلّم اللهجة العراقية || اغرب الكلمات العراقية || #خلي_حجيك_عراقي || ايمان رضا - YouTube. البز(الثياب) مهنة البزاز, البزازة(عربية) عزه العزاك. أي أصابك من الحزن والنكبات مايستحق التعزية وتطيب الخاطر عليه عمامة آخوندية.
75- عربانة: بمعنى العربة بكل انواعها. 76- الطوبة: وهي بمعنى الكرة. 77- صوندة: بمعنى خرطوم المياه المطاطي. 78- باجر: بحرف ( h) بمعنى غداً. 79- قندرة: بمعنى الحذاء. 80- قاصة: بمعنى خزنة المال الامينة. 81- كنتور: بمعنى خزانة الملابس. 82- الخاولي: بمعنى المنديل او ما يسمى بالبشكير ، وهي المنشفة. 83- دشبول: بمعنى لوحة مفاتيح السيارة. 84- زولية: بمعنى سجاد الارض المفروش. 85- إستكان: بمعنى: قدح الشاي الصغير. 86- باجة: بحرف ( h) وهي اكلة شعبية عراقية معروفة متكونة من رأس الخروف وارجله. 87- شفقة: بمعنى القبعة. 88- مصلاية: بمعنى سجادة الصلاة. 89- جنطة: بمعنى حقيبة. 90- خشم: بمعنى الانف. 91- هسة: بمعنى حالاً. 92- إتكربست: بمعنى وقعت من السلم. 93- دايخ: بمعنى عندي صداع وتعني مشغول بموضوع معين. 94- كشخة: بمعنى اناقة. 95- ناصي: بمعنى المنخفض. 96- باغة: بمعنى بلاسيتك ، مادة لدائنية. 97- بسطال: بمعنى الحذاء العسكري ذو الرقبة الطويلة. 98- تانكي: بمعنى خزان المياه. 99- دربونة: بمعنى الحارة فرعية ضيقة. 100- لبلبي: بمعنى الحمص المسلوق.
استطاع أن يفصل الماء عن الذهب باستعمال الأحماض. قد كان أول من ادخل التجربة إلى علم الكيمياء حيث كانت تعتمد من قبل علي مجرد تكهنات وخرافات غير دقيقة ولكنه حولها إلى علم له قواعد وأصول تجريبية عديدة. أول من استخدم الميزان في قياس المحاليل والتركيبات. قام بوصف عمليات التبخير والتكثيف، والتقطير، والتبلور وغيرها من العمليات. قام بتحضير الكثير من المواد الكيميائية مثل: كلوريد الفضة، الزرنيخ، القطرون، كما قام بتحضير ماء الذهب أو الماء الملكي. نبذة عن جابر بن حيان - موضوع. تمكن من صنع ورق لا يحترق، وبالإضافة إلى هذا استطاع اختراع جهاز للتقطير. تمكن من تحسين الزجاج بمزجه مع ثاني أكسيد المنجنيز. قام بتحضير القلويات والفلزات وطور من صناعه الفلاذ. قام جابر ابن حيان بتقسيم المواد إلى ثلاثة أنواع هي: 1- الأغوال وهى المواد التي تتبخر حين تقوم بتسخينها مثل "الكافور، و كلوريد الالمنيوم" 2- المعادن وهى مثل "الذهب والفضة، والنحاس وغيرها" 3- المركبات التي تتحول لمسحوق. استطاع جابر بن حيان اختراع أنواع مضيئة من الحبر ليساعد في قراءة المخطوطات والكتب. استطاع اختراع مادة مضادة للصدأ يمكن وضعها علي الحديد لحمايته. قام بإضافة جوهرين من العناصر الأربعة التي عرفها اليونان وهم: "الكبريت والزئبق" قام بشرح خطوات تحضير وصنع التجارب بدقة حتى يتمكن غيره من الاستفادة من علمه.
كانت الكيمياء تستخدم في إنتاج الأعشاب وتستخدم في دباغة الجلود وصناعة الزيوت. وقد العالم الكبير منهج علمي يسير على نهجه وجعله طريق يهتدي به من يأتي بعده. وكما قلنا بأن علم الكيمياء في عصره ما كان يتعدى عن كونه أساطير، فكان العلم غير ممنهج ولا يستند على نظرية علمية محددة وصحيحة، وكان من ضمن النظريات المشهورة حينها التي لم تستند على أساس علمي صحيح وواضح هي نظرية (تحويل المعادن الرخيصة لمعادن نفيسة). ولم تكن تلك النظرية وحدها هي التي لا تستند على أساس علمي صحيح بل كان هناك نظريات كثيرة مثلها، وعند ظهور تلك النظريات اتبع ابن حيان منهج تجريبي كي يثبت خطأ أو صحة تلك النظريات القديمة. فقد حدد بن حيان منهج علمي واضح يعتمد عليه في تجاربه للوصول لنتائج صحيحة وحقيقية. وقد وضع ابن حيان ثلاث قواعد في منهجه العلمي التجريبي وهما الثلاث قواعد الأساسية أن يكون عند العالم أو الباحث فرض يفترضه، ومن خلال رؤيته الفرض يضع تفسير مبدأي. أن يستند الباحث أو العالم لطريقة الاستنباط التي قام بافتراضها، ومن ثم يمكنه استنتاج نتائج الفرض الذي وضعه. هل كان جابر بن حيان فقيها - جريدة الوطن السعودية. أن يطبق تلك النتائج التي خرج بها على الطبيعة من حوله كي يتمكن من خلالها أن يتأكد من صحة تلك النتائج.
جابر بن حيان