و يجب الصوم وفق مواقيت نفس البلد وإن طال النهار، فإذا اضطر إلى شرب الماء أو أكل الطعام وكان ترك ذلك موجباً للوقوع في حرج شديد لا يتحمّل عادة فيجوز الافطار حينئذٍ، والاحوط وجوباً الاقتصار فيه على مقدار الضرورة والاجتناب عن الزائد، ويجب القضاء بعد ذلك، ولا كفارة عليه. ) ٢ السؤال: ما حكم الأكل والشرب بعد وقت الامساك الذي يعلنه المؤذن وقبل أذان الفجر في شهر رمضان؟ الجواب: يجوز ما لم يتأكد طلوع الفجر. ٣ السؤال: عندما يؤذن المؤذن وخلال ذلك نشرب الماء في شهر رمضان هل يجوز ذلك؟ الجواب: لا يجوز الشرب مع تيقن دخول الفجر. متى يلزم الإمساك؟ وحكم من كان الإناء في يده عند سماع الأذان - الإسلام سؤال وجواب. ٤ السؤال: نحن في السويد وسوف يهل علينا شهر رمضان المبارك ولكن مشكلتنا أن الليل هنا في الصيف قصير جداً، ومواقيت الصلاة الصادرة من بعض المؤسسات الاسلامية هنا يكون وقت الامساك فيها قبل الفجر بوقت كثير احتياطاً، وهذا محرج لنا. فهل يجب شرعاً الالتزام بوقت الامساك المذكور؟ الجواب: ان وقت الامساك شرعاً هو طلوع الفجر، وتحري وقت طلوعه في مكان سكن المكلف من وظيفته، فاذا احرز وقتاً محدداً له لم يجب الامساك عليه قبله احتياطاً وان احتمل طلوعه قبله. ٥ السؤال: عندنا مشكلة في الفجر الصادق والفجر الكاذب في أوراق مواقيت الصلاة التي توزعها بعض المساجد والحسينيات عندنا مكتوب فيها: نظراً لإنعدام الفجر الواقعي يدخل وقت الصلاة عند الشروع في ازدياد الضوء والأحوط الانتظار قبل نصف ساعة من شروق الشمس.
وحمله الجمهور على أن المؤذن كان يؤذن قبل الوقت ، وينظر تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم ( 66202). وغالب المؤذنين اليوم يعتمدون على الساعات والتقاويم ، لا على رؤية الفجر ، وهذا لا يعتبر يقينا في أن الفجر قد طلع ، فمن أكل حينئذ ، فصومه صحيح ، لأنه لم يتيقن طلوع الفجر ، والأولى والأحوط أن يمسك عن المفطرات عند سماع الأذان. وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب ؟ فأجاب: " الواجب على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين له طلوع الفجر ، وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات ؛ لقول الله عز وجل: ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187. فإذا سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك. اذان الفجر عند الشيعة الأسترالي القديمة. فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ، لم يجب عليه الإمساك ، وجاز له الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر. فإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر ، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع الفجر.
فإذا فرغ من الأذان، فالمشروع للمسلم: أن يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم يقول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد)، هذا مشروع لكل مسلم وكل مسلمة بعد الأذان، والمؤذن كذلك إذا قال: (لا إله إلا الله) شرع له بعد ذلك الصلاة على النبي مثل غيره، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ، لكن لا يجوز أن يرفع ذلك مع الأذان؛ لأن الأذان ينتهي بقول: (لا إله إلا الله).
س344: ما هو الدليل الذي يعتمد عليه مذهب الشيعة بالنسبة الى أوقات الفرائض اليومية؟ فكما تعلمون ان أهل السنة يعتبرون دخول وقت العشاء دليلاً على قضاء صلاة المغرب فيه، وهكذا الأمر بالنسبة لصلاتي الظهر والعصر، ولهذا يعتقدون أنّه حينما يدخل وقت صلاة العشاء ويقوم الإمام لصلاة العشاء ليس للمأموم أن يأتي معه بصلاة المغرب ليُصلي المغرب والعشاء في عرض واحد. لماذا يتأخر إفطار الشيعة عشر دقائق؟ | النهار. ج: الدليل هو إطلاق الآيات القرآنية والسنّة الشريفة، بالإضافة الى روايات تدل بالخصوص على جواز الجمع، علماً بأنه قد وردت عند أهل السنة أيضاً روايات تدل على جواز الجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما. س345: مع الإلتفات الى أن آخر وقت صلاة العصر هو المغرب، وآخر وقت صلاة الظهر هو قُبيل المغرب بمقدار ما تحتاجه صلاة العصر من وقت، أُريد أن أسأل: ما هو المراد من المغرب، فهل هو غروب الشمس أم حين يرفع أذان المغرب (حسب أفق المكان)؟ ج: آخر وقت صلاة العصر هو غروب الشمس. س346: كم دقيقة يبلغ الفاصل الزمني بين غروب الشمس وأذان المغرب؟ ج: الظاهر أنّه يختلف بإختلاف فصول السنة. س347: إنني أتأخر في عملي بحيث أرجع الى المنزل الساعة الحادية عشر ليلاً ولا مجال لديّ لصلاة المغرب والعشاء أثناء العمل لكثرة المراجعين، فهل تصح صلاة المغرب والعشاء بعد الساعة الحادية عشر ليلاً؟ ج: لا بأس بذلك ما لم يستلزم تأخيرها عن منتصف الليل، ولكن إجتهد بأن لاتؤخرها عن الساعة الحادية عشر ليلاً، بل تأتي بالصلاة في أوّل وقتها.
ب ـ أطبقت الامامية على تثنية التهليل في آخر الاذان ويدلّ عليه من كتب السنة ما ورد من أمر النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) بلالاً أن يشفّع الاذان. (صحيح البخاري 1 / 157 ـ صحيح مسلم 1 / 286 ـ سنن ابن ماجة 1 / 241 ـ سنن الترمذي 1 / 369 ـ سنن الدارمي 1 / 270 ـ سنن ابي داود 1 / 141 ـ سنن النسائي 2 / 3). ج ـ التثويب بدعة عند الشيعة في الصبح وغيره ويوافقنا في ذلك الشافعي في أحد قوليه. اذان الفجر عند الشيعة بإيران. (الام 1 / 85 ـ المجموع 3 / 92 ـ فتح العزيز 3 / 169 ـ مختصر المزني / 12 ـ بداية المجتهد 1 / 106 ـ بدائع الصنائع 1 / 148). ويؤيّد هذا الرأي بما روي في الصحيح عن أذان النبي (صلى الله عليه وآله) خالف عن التثويب (صحيح مسلم كتاب الصلاة ح 578 وح 572)، وروى ابن أبي شيبة أنّ الاسود بن يزيد كان يعترض لزيادة هذه الفقرة في الاذان (المصنف 1 / 189 ح 2166) وروى الترمذي انكار ابن عمر على من زادها في الاذان باعتبارها بدعة (صحيح الترمذي 1 / 381 ح 198) وعن علي (عليه السلام) انّه قال حين سمعها: (لا تزيدوا في الاذان ما ليس منه) (نيل الاوطار 2 / 18). د ـ أجمعت الشيعة على ذكر فقرة ((حيّ على خير العمل)) في الاذان، وممّا يدلّ عليها أنّ عمر نهى عنها وهو على المنبر اذ قال: ((ثلاث كنّ على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأنا أنهى عنهنّ واحرمهنّ واعاقب عليهنّ: متعة النساء ومتعة الحج وحيّ على خير العمل)) (السيرة الحلبيّة 2 / 110)، وهذا الكلام منه دليل ورود هذه الفقرة ـ حي على خير العمل ـ في أذان النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)ز وأيضاً ورد أن الامام زين العابدين (عليه السلام) وابن عمر كانا يقولان في الاذان ـ بعد حيّ على الفلاح ـ حيّ على خير العمل.
س360: هل تصح صلاة من قدّم الثانية على الأولى، كتقديم العشاء على المغرب؟ ج: إذا قدّمها إشتباهاً أو غفلةً الى أن فرغ منها، فلا إشكال في صحتها، وأما إذا كان عن عمد فهي باطلة. س361: نظراً إلى اتساع المدن لم يعد ممكناً التشخيص الدقيق لوقت طلوع الفجر فما هو وقت الامساك بالنسبة للصوم وبالنسبة لصلاة الصبح؟ ج: على المؤمنين المحترمين أيدهم الله تعالى ـــ ومن اجل مراعاة الاحتياط بالنسبة للإمساك وصلاة الصبح ـــ أن يبدءوا بالإمساك من حين الشروع في الأذان من وسائل الاعلان ثم بعد ذلك بخمس أو ستة دقائق يؤدون فريضة الصبح. س362: هل وقت صلاة العصر يستمر إلى أذان المغرب أو إلى حين غروب الشمس؟ وما هو وقت منتصف الليل بالنسبة لصلاة العشاء وللبيتوتة في منى؟ ج: آخر وقت صلاة العصر هو غروب الشمس، والأحوط حساب الليل من أول الغروب إلى أذان الصبح بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء ونحوهما وعليه فيكون آخر الوقت لصلاتي المغرب والعشاء بعد إحدى عشر ساعة وربع من حين الوقت الشرعي للظهر تقريباً، واما بالنسبة للبيتوتة في منى فيحسب من الغروب إلى طلوع الشمس وينصّفه. س363: إذا التفت المكلف في أثناء صلاة العصر إلى أنه لم يأتِ بصلاة الظهر فما هو تكليفه؟ ج: إذا دخل في صلاة العصر باعتقاد أنه صلى الظهر وفي الاثناء التفت الى إنه لم يصلِّ الظهر قبلها فإن كان ذلك في الوقت المشترك بين الصلاتين فعليه العدول في نيته الى الظهر فوراً ويتم صلاته ثم يصلي العصر بعدها، وأما إن كان في الوقت المختص لصلاة الظهر فالأحوط وجوباً أن يعدل بنيته إلى الظهر ويتم صلاته ثم يأتي بعد ذلك بالظهر والعصر بالترتيب، وهكذا الحال بالنسبة لصلاتي المغرب والعشاء.
تحدث إلى أخصائي طبي حول أفضل طريقة لعلاج الحالات الأخرى في المنزل. كيف يمكنك منع آلام البطن وكثرة التبول؟ لا يمكن الوقاية من جميع أسباب آلام البطن وكثرة التبول. ومع ذلك ، يمكنك اتخاذ بعض الخطوات لتقليل المخاطر. ضع في اعتبارك تجنب المشروبات التي عادة ما تزعج المعدة ، مثل الكحول والمشروبات التي تحتوي على الكافيين. يمكن أن يؤدي استخدام الواقي الذكري دائمًا أثناء الاتصال الجنسي والمشاركة في علاقة جنسية أحادية الزواج إلى تقليل خطر الإصابة بعدوى منقولة جنسيًا. يمكن أن تساعد ممارسة النظافة الجيدة وارتداء ملابس داخلية نظيفة وجافة في الوقاية من عدوى المسالك البولية. قد يساعد أيضًا اتباع نظام غذائي صحي وممارسة الرياضة بانتظام في منع هذه الأعراض. آلام في أسفل البطن والظهر والخواصر بسبب التهابات شديدة في البول | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. كثرة التبول و ألم أسفل الظهر: آلام الظهر الحادة ، أو بشكل أكثر تحديدًا آلام أسفل الظهر ، هي أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل الناس يتوقفون عن العمل. يمكن أن يستمر هذا الألم من بضعة أيام إلى عدة أسابيع ويتراوح من خفيف ومؤلم إلى حاد وطعن. يعتبر ألم الظهر الذي يستمر لأكثر من ثلاثة أشهر مزمنًا و عادة ما يكون هذا الألم تقدميًا. يصعب تشخيص سبب آلام الظهر المزمنة.
قد يصف لك طبيبك أدوية أو مضادات حيوية للعدوى التي تسبب آلام الظهر وكثرة التبول. قد يوصون أيضًا بمسكنات الألم التي تُصرف دون وصفة طبية وتمارين لتمديد الظهر وتقويته. قد تكون الجراحة ضرورية إذا كان لديك حصوات أو ورم أو خراج. كيف يمكنك منع آلام الظهر وكثرة التبول؟ لا يمكن الوقاية من بعض أسباب آلام الظهر وكثرة التبول. الم اسفل البطن بعد ممارسة العادة للرجال | المرسال. ولكن يمكنك تقليل مخاطر إصابتك ببعض الحالات. على سبيل المثال ، يمكنك تقليل مخاطر الإصابة بعدوى المسالك البولية عن طريق المسح من الأمام إلى الخلف بعد استخدام الحمام و شرب الكثير من الماء يمكن أن يساعد في طرد البكتيريا من خلال جسمك. أيضًا ، إذا كان لديك تاريخ من حصوات المسالك البولية ، يمكن لطبيبك مساعدتك في تحديد الأطعمة والمشروبات في نظامك الغذائي وكذلك بعض الأدوية التي تساعدك في التخلص من حصى المسالك البولية المصادر: 1- 2-
2- آثار على منطقة الرأس مثل: ضعف وسقوط الشعر، صداع خفيف أو شديد، وجه شاحب مع فقر الدم، حب الشباب أو البثور على الوجه، الهالات السوداء حول العينين، قصر النظر، لحية غير كاملة. 3- آثار على الأجزاء الجنسية مثل ظهور: إفرازات رطبة ليلية، سلس البول ، تفريغ المني مع البول، سرعة القذف ( 10-15 دقيقة فقط بدلا من 35-40 دقيقة)، توسيع الخصيتين، ألم في الخصيتين، التبول اللاإرادي أثناء النوم. 4- آثار على الساقين حيث يظهر: ألم في الفخذين، ألم في الركبتين، ألم في الكاحلين، ألم القدم، وخفقان الساقين 5- آثار على الجسم كله مثل: إهدار الأنسجة، غليان الجسم، الخمول الجسدي والعقلي، ونقص الطاقة 6- تأثيرات أخرى الشعور بـ: التهيج مفاجئ، والغضب المفاجئ، الضعف الجسدي والعقلي والمعنوي، النعاس، الكسل، الكآبة، عدم التوازن الذهني، فقدان الذاكرة، قلة التفكير والتركيز، الأحلام السيئة، الأرق، الخوف المفاجئ.
الافضل ان حضرتك تقومين بعمل مزرعة للبول و اشعة تليفزيونية على البطن و الحوض حتى نطمئن انه ما من حصوات او ارتجاع على احدى الكليتين أهلا وسهلا بحضرتك. سبب الم اسفل البطن مع كثرة التبول. اولا يجب عمل أشعة تليفزيونية واشعه عاديه علي الجهاز البولي والحوض للوصول إلى التشخيص المناسب والعلاج المناسب. ثانياً حضرتك استمريتي كام يوم علي العلاج. ه هل اخذتي ادويه اخري مثل رواتينكس مرتين يوميا مع تناول يوريفين فوار 3 مرات يوميا. ممكن أيضا عمل مزرعه بول كامل للوصول إلى المضاد الحيوي المناسب لعلاج الميكروب المسبب للمشكله.