إليك أنشطة فصل الخريف واشغال يدوية عن فصل الخريف بسيطة يمكن تنفيذها مع الطفل. فالنشاطات في فصل الخريف تثبت الخبرة التعليمية التي يكتسبها الطفل، من معلومات عن شهر الخريف وما يحدث فية من تغيرات، هذه التغيرات لا تحدث إلا في هذا الشهر. 1- نشاط أوراق الشجر والحبال في الخريف نشاط فصل الخريف أوراق الشجر المُخرمة، للطباعة pdf هنـــــا ، يتم قص ورق الشجر كما موضح، ثم يتم تغليفها ويُدخل الطفل بها الرباط في خرم ويخرج من خرم اخر وهكذ كما بالصورة. للمزيد من عمل اشغال يدوية عن فصل الخريف مع الطفل سوف تجدها في بنتريست هنـا ، أنشطة متنوعة وغنية بالافادة. 2- نشاط الرسم البياني بأستخدام أوراق الشجر الملونة في الخريف الطريقة: يجمع الطفل اوراق شجر الملونة الصفراء والبرتقالية والبنية والحمراء المتساقطة وايضاً الخضراء. يتم فرز الاوراق بحسب اللون. وعمل رسم بيانى لها. المفاهيم: العد، والفرز، والحجم المفردات: الأكثر والأقل عددا شاهد الطريقة بالصورهنا:[ الرسم البيانى بأستخدام اوراق الشجر الملونة هنا] 3- نشاط قياس طول أوراق الشجر المختلفة يفضل أستخدام المسطرة الحقيقة مع هذا النشاط لقياس طول الورقة. لتحميل وطباعة أوراق عمل فصل الخريف pdf هنـــــــــــا.
[٤] ما الذي يحصل للنباتات في فصل الخريف؟ في فصل الخريف تزداد برودة الجو، وتقلّ مدّة ظهور الشمس، فتقل استفادة النباتات من ضوء الشمس، بالتالي تتوقّف عن إنتاج غذائها، ويبدأ لون الأوراق الأخضر في التغيّر إلى اللون الأصفر والبرتقالي ثمّ اللون الأحمر، وأخيراً تتحول إلى اللون البني وتتساقط، لكن الأشجار دائمة الخضرة تحتفظ بأوراقها؛ وذلك لأنها تنتج غطاء شمعي يحميها من البرد والتجمّد.
وازداد زكريا عليه السلام في الشكر لله والحمد له، وسأل ربه أن يجعل له آية أو علامة. قال زكريا: «قال رب اجعل لي آية قال آيتُك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا، فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا» سورة مريم الآيتان 10-11. أخبره الله عن طريق الوحي أنه ستجيء عليه ثلاثة أيام لا يستطيع فيها النطق ويجد نفسه غير قادر على الكلام ويكون صحيحا غير معتل، إذا حدث له هذا تيقن زكريا عليه السلام أن امرأته حامل، وأن معجزة الله قد تحققت، وعليه في ذلك الوقت أن يتحدث إلى الناس عن طريق الإشارة، وأن يسبح الله كثيرا في الصباح والمساء، ويدعو الناس إلى تسبيحه في الصباح الباكر وفي العشاء. خرج زكريا يوما على الناس وقلبه مليء بالشكر، وأراد أن يكلمهم فاكتشف أن لسانه لا ينطق، عرف وقتها أن معجزة الله تحققت فأومأ إلى قومه أن يسبحوا الله في الفجر والعشاء، وراح هو يسبح الله في قلبه، وصلى لله شكرا على استجابته لدعوته. يوضح د. أحمس حسن صبحي في كتاب «المبعوثون إلى الأرض.. قصص الأنبياء» وعندما كانت إيشاع زوجة زكريا حاملاً بيحيى، في الوقت ذاته كانت ابنة أختها مريم حاملا بعيسى عليه السلام، وولد عيسى بعد ميلاد يحيى بثلاثة أشهر.
وكان زكريا كُلما دخلَ على مريم يجدُ عندها رزقاً لم يأتِ به هو، فيستغرب من أمرها ويسألها: من أين أتاها هذا الرزق ؟ فتُخبرهُ أنهُ من عند الله، وذلك قول الله تعالى: " كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " آل عمران:37. إنّ هذا الفعلُ يُعلمنا أن الإنسان المسئول عن الإنفاق عن أهل بيتهِ إذا وجدَ شيئاً في البيت لم يحضرهُ هو، عليه أن يسأل: من أين جاء هذا الشيء؟ لأنهُ ربما يكون أتى من طريق غير شرعي؛ لأنه هو المسئول عن أهل بيتهِ، والله سبحانه سائلهُ عنهم وعليهِ ألا يغضُ بصرهُ عن هذه الأشياء؛ لأنها مداخلُ للشر. تصديق زكريا عليه السلام للسيدة مريم عليها السلام: فلّما دخلَ زكريا ووجدَ الرزق المُنّوع عند مريم، وقالت له عنه إنّ مصدره: " هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " آل عمران:37. ففتي تلك اللحظة تساءل زكريا عليه السلام: كيف فاتني هذا الأمرُ؟ ولذلك يقولُ الحق عن زكريا: " هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ " مريم:38.
قصـة سيدنا زكريا عليه السلام كاملة ينسب سيدنا "زكريا" لبني إسرائيل، وقد جاء أنه زكريا ابن دان بن مسلم بن صدوق، ويمر نسبه عليه السلام بسيدنا "سليمان" ابن سيدنا "داوود" عليهم السلام جميعا، وورد أنه نسبه يصل إلى "يهوذا" وهو ابن سيدنا يعقوب عليه السلام. ورد في الذكر أن سيدنا "زكريا" عليه السلام كان يعمل نجاراً، جاءت قصته عليه السلام مفصلة بالقرآن الكريم بسورتي آل عمران ومريم. وجاء جاء ذكره عليه السلام بالقرآن الكريم ثمانية مرات. رسالتـــه عليه السلام: بعث في بني إسرائيل ليدعوهم إلى رسالة التوحيد، وعبادة الله سبحانه وحده لا شريك غيره؛ وكان وقت بعثته عليه السلام قد كثر إفساد بني إسرائيل بها واشتد كفرهم بالله سبحانه جل في علاه. كان ملوك بني إسرائيل حينها كفارا فجارا، فانتشر الفسوق وانتشر الظلم بكامل أشكاله وأوصافه. ومن شدة فسادهم وظلمهم تسلطوا على الأتقياء والصالحين من القوم قتلا وظلما وجورا، حتى أن بطشهم قد طال سيدنا "زكريا" عليه السلام, وكانت صورة الظلم التي طالت سيدنا "زكريا" عليه السلام تمثلت في أمر الملك "هيرودس" عندما أمر رجاله بقتل سيدنا "يحيى" ابن سيدنا "زكريا" عليهما السلام إرضاءً لعشيقته.
ففي ذلك لفتاً واضحاً وتحذيراً محدداً ألا نفتن بالأسباب. وإنّ دعاء زكريا عليه السلام: "ربّ هب لي من لَدُنكَ" فإن كلمة هب تُبين ما جاء في سورة مريم عليه السلام من قول زكريا عليه السلام: " قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا " مريم:8. إنّ كلمة "هَب" هي التي تُوضح لنا هذه المعاني، فهكذا كان دعاء زكريا عليه السلام: " رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ " آل عمران:38. هل المُراد أن يسمع الله الدعاء أم أنّ يُجيب الله الدعاء؟ إنهُ يضع كلّ أملهِ في الله، كأنهُ يقول: إنك يا رب فور أن تسمعني ستجيبني إلى طلبي بطلاقة قدرتك، لماذا؟ لأنك يا ربّ تعلم صدق نيتي في أنني أريد الغلام، لا لشيءٍ من أمور قرة العين والذكر والعزّ وغير ذلك، ولك أريده ليكون وارثاً لي حمل منهجك في الأرض. أقرأ التالي منذ 5 دقائق دعاء النبي سليمان عليه السلام منذ 9 دقائق دعاء النبي داود عليه السلام منذ 12 دقيقة دعاء النبي عيسى عليه السلام منذ 16 دقيقة دعاء المظلوم منذ 21 دقيقة دعاء صلاة الضحى منذ 25 دقيقة أدعية السفر منذ 30 دقيقة دعاء ليلة النصف من رمضان منذ 40 دقيقة الدعاء الذي يقال في صلاة الجنازة منذ 43 دقيقة الدعاء الذي يقال بين السجدتين منذ 45 دقيقة الدعاء الذي كان النبي يدعوه في كل صلاة
وما كانا بسؤالهما شاكين أو جاحدين، ولكن ليزداد قلبهما إيماناً مع إيمانهما. فأجابته الملائكة: أليس الله -الذي خلقك من قبل ولم تك شيئاً- بقادر على أن يرزقك الولد، وإن كنت وزوجك على أعتاب الآخرة؟ لقد منَّ الله على نبيه زكريا بولد اسمه يحيى، بعد أن ظن أن لا مجال للولد، ولا سبيل إلى ذلك. بيد أن قدرة الله لا تخضع للأسباب، ولا تقاس بالعادات، بل { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس:82). إضاءات حول القصة - اجتهد زكريا في الدعاء بأن يرزقه الله الولد، لا من أجل شهوة دنيوية، وإنما من أجل مصلحة الدين، والخوف من تضييعه وتبديله، والحرص على من يرثه في علمه ونبوته، ويكون مرضياً عند خالقه. - قوله تعالى: { فنادته الملائكة} (آل عمران:39)، ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالملائكة هنا: جبريل، واستدلوا لذلك بأن اللفظ في العربية قد يطلق ويراد به الواحد، بيد أن للطبري رأي آخر، حيث يقول: "الصواب... أنها جماعة من الملائكة دون الواحد، و جبريل واحد. ولا يجوز أن يحمل تأويل القرآن إلا على الأظهر الأكثر من الكلام المستعمل في ألسن العرب، دون الأقل، ما وجد إلى ذلك سبيل. ولم تضطرنا حاجة إلى صرف ذلك إلى أنه بمعنى واحد، فيحتاج له إلى طلب المخرج بالخفي من الكلام والمعاني".
وقد عبر القرآن عن هذه الحالة التي كان يعاني منها زكريا بقوله: { قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا * وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا * يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا} (مريم:4-6). قال ابن كثير: "وجه خوفه: أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفاً سيئاً، فسأل الله ولداً، يكون نبياً من بعده؛ ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأُجيب في ذلك، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله، فإن النبي أعظم منزلة، وأجل قدراً من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده، أن يأنف من وراثة عصباته له". ظلت هذه الخواطر تراود تفكير زكريا صباح مساء، وليل نهار، إلى أن ذهب ذات يوم إلى معبد يتعبد فيه، فوجد فيه مريم عليها السلام رابضة في محرابها، غارقة في تفكيرها، ورأى بين يديها أمراً لم يعتده من قبل، حيث رأى عندها فاكهة الصيف، والوقت وقت شتاء، فينطلق سائلاً إياها: { يا مريم أنى لك هذا} (آل عمران:37)، فتجيبه بفطرتها السليمة، ولسانها الصادق: { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} (آل عمران:37). عند ذلك أدركت زكريا حالة جديدة، ودخل في تأمل عميق؛ فلقد أثار هذا الحدث غير العادي في نفسه الحنين إلى الولد، والرغبة في البنين!