وسمحت سلطات المطار للمهاجم الجابونى بالسفر بمبلغ 10 آلاف دولار فقط - وفقًا للقوانين المصرية المتعامل بها فى خروج العملات الأجنبية - وأعاد اللاعب 20 ألف دولار إلى خزينته بالفندق الذي يقيم فيه. وناشدت الهيئة المسافرين بضرورة اتباع توجيهات السلطات المصرية الخاصة بالضوابط الهجرية وفق القانون لأن عدم الالتزام يؤدي الى الابعاد. كم كمية المبلغ النقدي المسموح بدخوله وخروجه مع السائح - العرب المسافرون. وأكدت هيئة الجوازات والسجل المدني ان الجانبين السوداني والمصري ملتزمان بمنح تأشيرة متعددة لمدة (6) أشهر. عودة الي النظرة العامة الرئيسية أخبار حوادث وقضايا 05:56 م الإثنين 03 أكتوبر 2016 المبالغ المسموح بحيازتها حال السفر للخارج تقرير - عاطف مراد: بعد الأزمة التي تعرض لها الفنان اللبناني وائل جسار حال تواجده بمطار القاهرة الدولي للسفر إلى بيروت، والتي نتج عنها إيقافه من قبل سلطات المطار، لعثورهم بحوزته على مبلغ مالي قدره 50 ألف دولار، وهو ما يخالف القانون المصري، وليس جسار فحسب، حيث يتعرض العديد من المواطنين والسائحين يوميًا للمسائلة القانونية، ومصادرة أموالهم أو تغريمهم، نتيجة عدم علمهم بالمبالغ التي ينبغي حملها عند السفر بحسب القانون المصري، أو تعمدهم محاولة تهريبها.
وناشدت الهيئة المسافرين بضرورة اتباع توجيهات السلطات المصرية الخاصة بالضوابط الهجرية وفق القانون لأن عدم الالتزام يؤدي الى الابعاد. وأكدت هيئة الجوازات والسجل المدني ان الجانبين السوداني والمصري ملتزمان بمنح تأشيرة متعددة لمدة (6) أشهر. عودة الي النظرة العامة
وتدخل المطرب هاني شاكر، نقيب الموسيقيين، وأنهى الأزمة فور علمه بخبر القبض على المطرب اللبناني، حيث أجرى عدة اتصالات بطرفي الأزمة، واتفق على تسويتها بسداد نسبة من المبلغ المضبوط حسب ما ينص عليه القانون المصري. الواقعة الثانية احتجزت سلطات مطار القاهرة الجابونى ماليك إيفونا، مهاجم الأهلي السابق، حيث حاول اللاعب السفر بـ30 ألف دولار، بعد حصوله على جزء من مقدم تعاقده لدى إدارة الأحمر. وسمحت سلطات المطار للمهاجم الجابونى بالسفر بمبلغ 10 آلاف دولار فقط - وفقًا للقوانين المصرية المتعامل بها فى خروج العملات الأجنبية - وأعاد اللاعب 20 ألف دولار إلى خزينته بالفندق الذي يقيم فيه. المبلغ المسموح به للسفر من السعودية لمصر بنجاح خطة تعويم. كورونا.. لحظة بلحظة كورونا فى مصر 9400 عدد المصابين 2075 عدد المتعافين 525 عدد الوفيات كورونا فى العالم 4081970 1395197 281313 إعلان حاز على شهادة تقدير من المجلس العربي للتخصصات الصحية ومن عميد كلية الطب في جامعة الملك سعود في الرياض. تواصل مع أكثر طبيب ترى أنه مناسب بالنسبة لخدمات الطب النفسي التي تحتاج لها في الفترة الحالية ثم تواصل معه وفي النهاية شاركنا بتجربتك معه بنشرها على مواقع التواصل الاجتماعي مع إضافة # افضل دكتور نفسي في جدة و# الموسوعة.
العقوبة في حالة ثبوت وجود مبلغ يزيد عن 10 آلاف دولار أو ما يعادلها من العملات العربية أو الأجنبية عن المسموح بها والمقدرة بنحو 10 آلاف دولار، يتم التحفظ على هذه الأموال حتى يتم عرض المضبوط على نيابة الأموال العامة والتي يتم من خلالها إصدار قرار بالإفراج عن العملة من عدمه، وعادة ما يتم التصالح فيها مقابل مصادرة جزء من المبلغ، حيث تحدد نيابة الأموال العامة الغرامة المالية أو مصادرة الأموال من عدمها ولو تم مصادرتها تدخل خزانة الدولة. ويرصد "مصراوي" خلال السطور التالية الحالات التي تعرض لها اثنين من المشاهير بمطار القاهرة الدولي حال انتظارهما بالمطار استعدادًا للسفر للخارج. المبلغ المسموح به للسفر لمصر. الواقعة الأولى ألقت سلطات مطار القاهرة، القبض على المطرب اللبناني وائل جسار لحيازته 54 ألف دولار بحقيبته لدى سفره إلى بيروت، مخالفا قانون حيازة النقد الأجنبي الذي يسمح للراكب بالسفر بـ10 آلاف دولار أو ما يعادلها من العملات الأخرى؛ وذلك أثناء إنهاء إجراءات ركاب طائرة الشرق الأوسط على الرحلة رقم 305 المتجهة إلى بيروت. وتبين حيازة صاحب الـ40 عاما عملات أجنبية، حيث اعترف أنها أمواله ناكرًا معرفته بقانون النقد الأجنبي، مُضيفًا أنه تحصل عليها كأجر مقابل إحياء حفلات له بمصر خلال الأيام الماضية، وتم إخطار النيابة التي تولت التحقيق.
السؤال: يقول: إذا مر رجل على قوم يأكلون، هل يسلم عليهم، لأنا سمعنا أن ذلك لا يجوز؟ الجواب: نعم يسلم عليهم، والذي قال: لا يسلم غلط، يسلم عليهم، إذا جاء لقوم وهم يأكلون، أو يقرؤون، أو يتحدثون؛ يسلم عليهم، يقول: السلام عليكم، أو السلام عليكم ورحمة الله، أو ورحمة الله وبركاته، ولا يكره ذلك، بل يشرع، وهم يردون عليه. نعم.. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وقال تعالى في شأن الرد على من سلَّم: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)[النساء:86] ولكن قال صاحب سبل السلام -عازياً للنووي-: إنه يستثنى من عموم ابتداء السلام من كان يأكل أو يشرب أو يجامع أو كان في الخلاء… وذكر مسائل من هذا القبيل، ولم يورد عليها دليلاً. سبل السلام: ج:4/ص:386. وفي الموسوعة الفقهية: ولا يسلم على من كان مشتغلاً بالأكل واللقمة في فمه، فإن سلم لم يستحق الجواب، أما إذا سلم عليه بعد البلع أو قبل وضع اللقمة في فمه، فلا يتوجه المنع ويجيب الجواب. الموسوعة الفقهية: ج:25/ص:164 ولم تورد دليلاً على هذا، ولا عزواً لأحد. ولعله نظر لبعض الفقهاء. حكم حديث "لا سلام على طعام" | الشيخ مصطفى العدوي - فيديو Dailymotion. ولكن ما دام هؤلاء لم يذكروا دليلاً على ما قالوا: فإننا نستصحب الأصل وهو: مشروعية ابتداء السلام والرد على من سلم. فالابتداء بالسلام سنة، والرد على من سلَّم واجب، ويستوي في ذلك الآكل وغيره، حتى يرد دليل مخصص لهذا الأصل العام. هذا هو الذي نراه، وعليه فلا بأس بالسلام على الآكل، وإذا سلم عليه رد كما يرد غيره. والله أعلم.
س: لا يصلون في المسجد؟ الشيخ: لا يصلون مع الجماعة، هذا من البدع. س: يعني لا يرد عليهم؟ الشيخ: ولا يبدؤون حتى يصلوا مع المسلمين، حتى ينصروا السنة ويبتعدوا عن البدعة. س: وغلاة الصوفية؟ الشيخ: الصوفية إذا أظهروا بدعتهم وإلا سلم عليهم، إذا أظهروا بدعتهم المكفرة أو موجب للهجر فلا تسلم، وإذا ما أظهروا شيء مع المسلمين في صلاتهم وفي أعمالهم يسلم عليهم ليس لك إلا الظاهر.
وأما الخصلة الثالثة: فهي «صلة الأرحام»: وهم القرابة، سُموا رحمًا لخروجهم من رحم واحدة؛ ولأن القرابة قاعدة وموجبة التراحم، وذلك بأداء ما شرعه الله تعالى لهم من الحقوق، كلٌّ حسب قربه ومنزلته ومناسبة صلته، كالزيارة، وطلاقة الوجه، وطيب القول، وكف الأذى، وبذل الندى، ونحو ذلك من ألوان الإكرام والمواساة عند المصيبة، وإظهار الاغتباط والسرور بما ينالون من خير وما يتجدد لهم من نعمة أو يندفع عنهم من نقمة، ولقد أثنى الله تعالى على الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل وبشرهم بقوله: { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} [الرعد: 23]. وصلة الرحم على وفق الشرع من أسباب المحبة بين الأقارب، والبركة في العمر والعمل، وكثرة المال وزيادة الدخل؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر »، وقال صلى الله عليه وسلم: « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره، فليصل رحمه ». وبالجملة فواصل الرحم موصول من الله تعالى بكل خير في عاجل أمره وآجله، لما ثبت في الصحيح أن الله تعالى قال للرحم: «أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى.